Ричард Галлахер - Одержимые дьяволом. Мой опыт психиатра рядом с паранормальным [litres]

Интересно, что большую часть времени она была вполне дееспособна, даже на высоком уровне. Можно сказать, что ее состояние было не очень тяжелым, но все же это была настоящая одержимость. Случай показал еще одну способность демонов: на определенный период они могут «залечь на дно», а в следующий момент захватывают полный контроль над жертвой. Элис считала, что эти перерывы, когда она могла даже заниматься своей работой, свидетельствовали о ее в целом сильном психическом и духовном здоровье. Я не возражал. Примечательно, что никто в ее офисе так и не заметил, что с ней что-то происходит. На работе она никогда не вела себя эксцентрично.

Элис была полностью убеждена в своей одержимости. Несколько священников и экспертов-психологов согласились с ее выводом. Я собрал отчеты от других профессиональных врачей, в том числе от одного очень опытного психиатра из Сан-Франциско. Все специалисты письменно подтвердили ее полную вменяемость. Независимо друг от друга они пришли к заключению, что только паранормальная причина может объяснить наблюдаемые симптомы у во всем остальном здорового человека, хотя они говорили мне, что недостаточно знают об одержимости, чтобы утверждать, что это именно тот случай. Элис и ее священник приехали в основном за тем, чтобы я подтвердил, что переживаемые ею симптомы однозначно говорят об одержимости.

Обряд Большого экзорцизма, санкционированный после нашей длительной беседы, затянулся на несколько часов, хотя для Элис он ничего особо не изменил. Демон, проникший внутрь нее, выкрикивал характерные и однообразные хвастливые реплики, изрыгал ненависть и гнев по отношению ко всему, что связано с религией, – короче, вел себя как типичный демонический враг.

Чтобы помочь собственному избавлению, Элис стала намного больше времени уделять молитве и постаралась оживить свою религиозную жизнь. Следующий, еще более продолжительный «марафон» изгнания бесов, продлившийся более двух дней, оказался эффективным. Демон был вынужден подчиниться. Как и многие успешные экзорцизмы, обряд закончился для него печально, и он вышел скорее со звуками плача, чем с грохотом, без прощального фейерверка, как это часто бывает. Выражение лица Элис стало спокойным и умиротворенным. Все почувствовали, что все закончилось хорошо.

Вскоре, как это и бывает в таких случаях, ее состояние полностью пришло в норму.

Сейчас Элис чувствует себя совершенно свободной от демонического влияния. Я поддерживаю с ней контакт и знаю, что теперь она снова активна, работоспособна и довольна своей жизнью и работой. От демонического нападения не осталось никаких последствий. Люди, поддержавшие Элис в трудное время, считают, что ее решимость и духовный труд очень существенно поспособствовали быстрому успеху экзорцизма. С самого начала эта стойкая женщина проявила сильное желание полностью вернуться к своей прежней праведной жизни. Она мужественно продолжала молиться и приходить в церковь, чтобы не дать демону шанса сохранить свою власть. Ее экзорцист приложил немало усилий, воодушевляя ее в этой духовной борьбе, и чувствовал, что она искренне отзывается на его призыв.

Почему одни люди становятся жертвами демонов, а другие нет? Атакуют ли демоны чаще женщин, чем мужчин? Или, может быть, преступникам грозит большая опасность, чем тем, у кого никогда не было проблем с законом? Какие вообще факторы имеют значение?

Большинство экзорцистов считают, что пропорция мужчин и женщин, ищущих экзорцизма, примерно одинакова, но женщины, вероятно, более открыты для принятия помощи, что справедливо и для психиатрии. Возможно, по этой причине некоторые экзорцисты считают, что они чаще подвергаются нападениям. Такое представление сохраняется и сейчас, хотя мне всегда казалось, что здесь есть некая предвзятость в отношении женщин.

Хотя основная масса случаев, о которых я рассказывал выше, имеет очевидные причины, надо признать, что всегда возникает вопрос: почему одни люди становятся жертвами демонических нападений, а другие, с почти идентичной судьбой и жизненными обстоятельствами, – нет? Как это обычно бывает с вопросами на духовные темы, мы всегда соприкасаемся здесь с какой-то тайной. В конечном итоге на такой вопрос невозможно ответить однозначно. Конечно, вряд ли это случайно, что неприятности, описанные мной в этой книге, случались с людьми, имевшими в своей прошлой истории «сатанинские» или, по крайней мере, отчетливо оккультные страницы. Все они либо обратились, либо «обращались» к злу. В самых серьезных случаях одержимости эти страницы всплывают снова и снова.

Иногда люди очень неохотно признаются в таких поступках. Стэн был хорошим примером того, как нелегко иногда бывает вытащить такую информацию из человека. Одна американка китайского происхождения несколько лет назад пожаловалась мне, что ее преследуют духи, но лишь только после многих встреч, как это было и со Стэном, она наконец призналась, что долгие годы занималась различными языческими и оккультными практиками. Когда я спросил, почему она сразу не рассказала мне все начистоту, она сказала, что ей было очень стыдно говорить об этом и что близкие раньше часто осуждали ее за эти занятия, еще до приезда в Соединенные Штаты.

Несомненно, одержимость в первую очередь возникает у тех людей, которые имеют в своем прошлом подобные истории.

Однако, чтобы усложнить нам задачу, случай Элис явился серьезным исключением из этого правила. Очевидно, что она никогда сознательно не практиковала какие-то сатанинские, оккультные или темные практики. Скорее это ее мать, поклонница espiritismo, подсоединила ее к духу и стала, по всей видимости, главным фактором, вызвавшим недомогание дочери. Многим трудно поверить, что демоны нападают даже на тех, кто кажется хорошим, праведным человеком, как Мэнни или Сара. Некоторые святые или очень праведные люди также могут стать жертвами духов, как это случилось с Марией, хотя у них дело редко доходит до полной одержимости. Здесь демоническая стратегия (а у демонов всегда есть стратегия, что я хорошо усвоил от отца Жака) направлена, видимо, на то, чтобы просто наказать или помешать человеку творить добрые, богоугодные дела.

Тем не менее многие не согласны с тем, что праведные и верующие люди могут подвергнуться нападению. Мне вспоминается случай одной женщины из Джорджии, которая приехала ко мне на консультацию из-за беспокоивших ее симптомов небольшого угнетения. Она рассказала, что демоны сбивали ее с ног и царапали. Ее мать также видела происходящее и подтвердила наличие этих признаков угнетения. Однако, что мне показалось странным, мать нисколько не сочувствовала положению дочери. Она даже обвиняла ее в этом. Дочери было около двадцати пяти лет, она была психически здорова, имела хорошую работу, была общительной и имела много друзей. При этом она была чрезвычайно расстроена тем фактом, что члены церковной общины, к которой она принадлежала, и даже ее отец-пастор всячески стыдили ее и рассматривали возможность прекращения с ней всяких контактов. Они полагали, что она в каком-то смысле «нехристь» и имеет некие серьезные прегрешения перед Богом, раз на нее напали злые духи. Это верование полностью соответствует практике некоторых сообществ, когда людям предписано опасаться и преследовать любого, кто, по их мнению, одержим демоническим духом.