Виктория Мочалова - Лытдыбр [Дневники, диалоги, проза]
- Название:Лытдыбр [Дневники, диалоги, проза]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент АСТ
- Год:2021
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-120168-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Виктория Мочалова - Лытдыбр [Дневники, диалоги, проза] краткое содержание
Оказавшиеся в одном пространстве книги, разбитые по темам (детство, семья, Израиль, рождение русского интернета, Венеция, протесты и политика, благотворительность, русские медиа), десятки и сотни разрозненных текстов Антона превращаются в единое повествование о жизни и смерти уникального человека, столь яркого и значительного, что подлинную его роль в нашем социуме предстоит осмысливать ещё многие годы.
Каждая глава сопровождается предисловием одного из друзей Антона, литераторов и общественных деятелей: Павла Пепперштейна, Демьяна Кудрявцева, Арсена Ревазова, Глеба Смирнова, Евгении Альбац, Дмитрия Быкова, Льва Рубинштейна, Катерины Гордеевой.
В издание включены фотографии из семейного архива.
Содержит нецензурную брань. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Лытдыбр [Дневники, диалоги, проза] - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
И хорошо бы это была история про вымышленного героя главного советского шлягера 1976 года. Но это, к сожалению, довольно точное описание истории страны за последнюю тысячу лет. Непрерывное повторение действий, от которых никто давно уже не ждёт полезного результата. Именно так мы в России образца 2013 года строим дороги, лечим болезни и боремся с коррупцией. А если кто вдруг предложит иной путь, нацеленный на результат, а не на процесс, то он, конечно же, засланный казачок и враг народа.
Еврейский вопрос фашизоидам
Это уморительно, что люди, которые всерьёз называют себя русскими патриотами и националистами, при любом удобном случае пытаются впарить друг другу и окружающим байку о том, что русский народ никогда, ни при какой власти не отвечал за собственную судьбу – но всегда с готовностью подчинялся злой воле каких-нибудь враждебных меньшинств. Трудно представить себе какое-нибудь другое суверенное государство, где бы такой оскорбительный для титульной нации наброс мог проканать за “патриотический”.
Самое смешное, что тезис о “еврейском” характере Октябрьской революции импортирован в Россию ровно оттуда же, откуда на 20 лет раньше прибыли её вожди: из Германии. Только не из кайзеровской, а из нацистской.
Миф о том, что революцию в России устроили евреи, занимал центральное место в геббельсовской пропаганде, направленной на жителей СССР. Все эти поныне модные в интернете шулерские подсчёты национального состава в руководстве большевиков придуманы в своё время гитлеровцами с единственной целью: переманить население оккупированных советских территорий на сторону немецко-фашистских захватчиков.
Даже под автоматными дулами этот аргумент не выглядел для советских людей слишком убедительным. Из 70 миллионов, попавших под немецко-фашистскую оккупацию, в вермахт вступило не более полутора миллионов человек.
Именно их выблядки сегодня и тиражируют геббельсовский миф о “еврейском” характере Октябрьской революции.
В реальности ни Ленин, ни Сталин, ни Хрущёв, ни Брежнев евреями не были.
Как не были евреями ни Феликс Дзержинский, ни Николай Ежов, ни Лаврентий Берия.
Даже если в каких-то советских органах власти или репрессий насчитывалось аномально большое количество евреев, стоит помнить, что речь идёт об идейных коммунистах – то есть о людях, отвергнувших кровь и веру своих предков. О людях, без колебаний отправивших в топку Мандельштама и Бабеля, Соломона Михоэлса и “врачей-отравителей”. Ну да, по крови некоторые большевистские людоеды были евреями. То есть у меня с ними теоретически могли быть общие предки. Как у любого “этнического русского” могут найтись общие предки с Андреем Романовичем Чикатило или Николаем Ивановичем Ежовым. Только мне совершенно неинтересно смотреть на окружающих людей сквозь призму подобных глупых предъяв. И навскидку неочевидно, почему подобная постановка вопроса соблазнительна для такого количества русскоязычных интернетовских троллей.
Здравствуй, запрет на профессию
Дожил до высокой чести: Госдура приняла закон, направленный против меня персонально.
“Депутаты Госдумы Вадим Деньгин (ЛДПР), Владимир Парахин («Справедливая Россия») и Денис Вороненков (КПРФ) внесли в нижнюю палату парламента поправки в закон «О СМИ», ограничивающие максимально возможную долю зарубежных акционеров в капитале компаний, владеющих средствами массовой информации, 20 %. Внесённый законопроект запрещает выступать учредителями какого-либо СМИ (радио, печатное издание, телеканал и пр.) иностранным физическим и юридическим лицам, а также гражданам России, имеющим двойное гражданство, и лицам без гражданства”, – сообщает газета “Известия”.
Вот так и живём.
18 лет я создавал в России СМИ на русском языке.
Создал “Вечерний Интернет”, “Газету. ру”, “Ленту. ру”, газету “Вести”, “НТВ. ру” (ныне “NewsRu.com”), “БФМ”, соучреждал “Нетоскоп”, “Интернет. ру” и ещё несколько изданий поменьше.
А теперь вдруг вносится законопроект, из которого выясняется, что вся эта моя деятельность представляла угрозу для национальной безопасности РФ и впредь объявляется вне закона. И, если я планировал в ближайшее время учреждать в России какие-то СМИ, то, даже если успею это сделать до принятия законопроекта, впоследствии моя роль в этих СМИ будет объявлена вне закона задним числом.
Здравствуй, запрет на профессию.
Не стоит, конечно, думать, что из-за какой-то кучки думских баранов я реально готов буду перестать заниматься своим делом, уйти на пенсию или переквалифицироваться в управдомы. Любой закон, придуманный тупыми людьми, умный человек всегда найдёт способ обойти. В конце концов, на регистрации того или иного проекта в качестве СМИ свет клином не сошёлся: живёт же без такой регистрации “Яндекс”, “Mail.ru”, “Рамблер” и ещё много тысяч информационных проектов, сервисов, блогов и платформ. Да и вообще на регистрации в России свет не сошёлся клином… Так что жить будем – не помрём. А новая норма, когда бы она ни была принята, просуществует не дольше, чем вся породившая её вакханалия ксенофобского угара.
Как тавроскифы Корсунь цивилизовали
Когда я последний раз был в “нашей древней Корсуни”, она же Херсонес Таврический (году в 1979-м, если не путаю), она не имела того огромного цивилизационного и сакрального значения , которое получила со вчерашнего дня и навсегда. [174]
Многие туда просто ездили купаться из соседнего Севастополя.
А чем занимался в Корсуни князь Владимир, есть разные мнения. Несомненно одно: когда взятая измором и подкошенная предательством крепость сдалась на милость победителю, будущий святой некоторое время грабил, убивал и насиловал местных жителей, прозрачно намекая византийским правителям, что вскоре и Константинополь постигнет та же участь:
“А князя корсунсково и со княгинею поимал, а дщер их к себе взял в шатёр, а князя и княгиню привяза у шатёрныя сохи, и с их дщерию пред ними безаконство сотвори. И по трёх днех повеле князя и княгиню убити, а дщерь их за боярина Ижберна дал со многим имением, а в Корсуне наместником постави его. И не распусти от себя полков, и посла воевод своих Олга да Ижберна в Царьград к царю Констянтину да к Василию прошяти за себя сёстры их Анны. Аще рече: «Не дадите за мя, то сотворю граду вашему аки и Корсуню»”.
Угроза возымела действие, и император Василий вынудил свою багрянородную сестру пополнить внушительный гарем побеждённого похотью вождя “тавроскифов” (как называли воинственных соседей византийские авторы). Покидая Крым, Владимир возвратил то, что осталось от Корсуни, обратно грекам. Про огромное цивилизационное и сакральное значение разграбленного города он, видимо, не догадывался.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: