Матье Рикар - Просветлённый бродяга. Жизнь и учения Патрула Ринпоче

– Эти люди в монастыре Дзогчен не оказывают Мингьюру Намкаю Дордже того уважения, которое следовало бы оказать.

В какой-то момент Чойинг Рангдрол упомянул вскользь, что во время важных церемоний Мингьюр Намкай Дордже сидел на высоком троне недалеко от двери, лицом к алтарю. Это было необычным и являлось характерной чертой именно этого монастыря. (Обычно трон повёрнут к двери, а алтарь оказывается за ним, или, что встречается чаще, трон стоит за столом и повёрнут к аудитории.) Патрул кивнул и сказал:

– Да, да, это так.

А Пема Дордже подумал про себя: «Интересно, когда это Чойинг Рангдрол посещал монастырь Дзогчен? Кажется, он его хорошо знает. Наверное, он бывал там в молодости».

Поэтому кхенпо Пема спросил Чойинга Рангдрола:

– Достопочтенный лама, бывали ли вы в монастыре Дзогчен?

Великий мастер немного подумал и ответил:

– Ну, думаю , можно сказать, что я там был.

– Как это произошло?

– Каждый год в монастыре Дзогчен вы делаете обширный ритуал, который называется «Цогчен дупа», то есть «Великое собрание» 135, разве не так? Тот, во время которого Мингьюр Намкай Дордже сидит на троне, совершает ритуальную игру на маленьком барабане из слоновой кости и напевает: «Видьядхары вместе со свитой, придите!» .

– Да.

– В ответ на такое благоприятное приглашение все мирные и гневные божества ста семейств, божества мандалы и мы, старейшины, обязаны явиться! Вот как и почему я бывал в монастыре Дзогчен. Кроме этих случаев, я больше не бывал там.

В этот момент Пема Дордже осознал, что великий лама, к которому они с Патрулом пришли, на самом деле был махасиддхой 136, видьядхарой [19] Санскр. vidyadhara , тиб. rig ‘dzin – «держатель знания». .

Гьялва Чангчуб, ясновидящий реализованный мастер из Трома, однажды предсказал следующее: «В этом году великое духовное существо, сам Авалокитешвара в человеческой форме, явится сюда из Вашул Тромго. Несчастны те, кто упустит возможность его увидеть».

Несмотря на важность пророчества, никто не придал ему особого значения; позднее в том году прибыл один странник, одетый в обычное платье кочевника, с тростью в руке. Несколько местных жителей, подозревая, что он может быть ламой, оказали ему почести. Никто даже не догадался, что «великим духовным существом» был сам Патрул Ринпоче!

Однажды, возвращаясь из Катхога, Патрул подошёл к монастырю Дзонгсар, где великий лама Джамьянг Кхьенце Вангпо пребывал в постоянном ретрите с тех пор, как ему исполнилось тридцать семь лет. Он дал клятву оставаться в пожизненном ретрите, никогда не выходя за порог своего дома.

В тот день Джамьянг Кхьенце Вангпо сказал своим помощникам:

– Кто бы ни прибыл сегодня, пришлите их ко мне.

Все подумали, что сегодня кто-то очень важный должен был прийти на аудиенцию к Кхьенце Вангпо Ринпоче.

Патрул прибыл в монастырь. Он, как обычно, был одет в изношенную старую чупу из овчины – платье мирянина-кочевника. Отворившим дверь помощникам Кхьенце Ринпоче Патрул объявил:

– Мне нужно увидеть Дилго Нгедона!

Патрул не попросил аудиенции с Джамьянгом Кхьенце Вангпо Ринпоче , а намеревался увидеть Дилго Нгедона , называя имя, данное тому в детстве.

Незнакомый с этим именем, помощник, стоявший у двери, спросил Патрула:

– Кто такой Дилго Нгедон?

– Ах, он мой старинный друг в Дхарме. Он живёт здесь, в Дзонгсаре, и я хочу с ним увидеться. Мне нужно кое-что сказать ему.

Через какое-то время помощник в конце концов понял, что Патрул, должно быть, говорил о Джамьянге Кхьенце Вангпо. Он ответил Патрулу:

– Кхьенце Ринпоче находится в ретрите. Вы не можете просто так ворваться к нему. Пожалуйста, подождите немного вот здесь. Когда он закончит практику, я спрошу его, желает ли он видеть вас.

– И что, я не могу войти внутрь, чтобы встретиться с ним?

– Возможно, вы увидите его, но придётся подождать, и мне нужно спросить разрешения сначала. Вы не можете вот так сразу войти к нему в покои!

– Йя-йя! Возможно, у него, мышонка, много времени на то, чтобы оглядеться, но у меня, маленькой травинки, нет времени бездельничать!

С этими словами Патрул встал и ушёл. А помощник подумал про себя: «Какой странный человек!».

Во время перерыва в практике помощник зашёл в покои Ринпоче. Кхьенце Вангпо спросил его:

– Разве никто не приходил увидеться со мной сегодня?

Помощник покачал головой и сказал:

– Нет, никого особенного не было.

Кхьенце Вангпо уточнил:

– Совсем никого?

– Ну, – в конце концов признался помощник, – был один угрюмый кочевник. Он спрашивал Дилго Нгедона. Он сказал, что не может ждать, у него нет свободного времени.

– Должно быть, это был Патрул! – вскричал Кхьенце Вангпо, ругая помощника. – Иди и найди его! Приведи его обратно!

За Патрулом послали. К тому времени он был далеко на пути в Палпунг. Он уже собирался перейти через перевал Хорла, что в двух часах ходьбы от Дзонгсара, когда в конце концов посланец из монастыря настиг его. Гонец стал умолять Патрула:

– Прошу вас, вернитесь! Джамьянг Кхьенце Вангпо хочет вас видеть!

– Ах, правда, что ли? – усмехнулся Патрул. – Джамьянг Кхьенце Вангпо теперь такая большая шишка! Несколько лет назад мы с Дилго Нгедоном получали учения от махапандиты Шечена Онтрула. Тогда он всего лишь был молодым парнем в накидке из жёлтой шёлковой парчи. А сейчас он стал таким большим ламой, что я даже не могу войти к нему, чтобы увидеться ?

Без дальнейших церемоний Патрул продолжил свой путь в Палпунг, куда и направлялся.

Покинув Дзонгсар после неудачной попытки увидеть Кхьенце Вангпо, Патрул в конце концов прибыл в Палпунг. Он взобрался наверх в место уединённого затворничества Цадра Ринчен Драг – «драгоценная скала, подобная Цари» (напоминание о священном месте Цари), где он хотел увидеться с великим Джамгоном Конгтрулом Ринпоче.

Там Патрул нашёл личного помощника Джамгона Конгтрула и бесцеремонно сказал ему:

– Мне нужно увидеть Конгтрула! Сейчас же!

Немного шокированный, помощник Конгтрула ответил совершенно так же, как и помощник Кхьенце Вангпо в Дзонгсаре.

– Мне жаль, но Конгтрул Ринпоче в ретрите. Вы не можете вот так зайти, – объяснил помощник. – Пожалуйста, подождите здесь недолго. Когда он закончит свою практику, я спрошу, желает ли он вас видеть.

– Итак, мне нельзя войти и повидаться с ним?

– Ну, возможно, вам удастся его увидеть, но следует подождать, и мне сначала нужно спросить разрешения. Нельзя же войти прямо к нему в покои!