Матье Рикар - Просветлённый бродяга. Жизнь и учения Патрула Ринпоче

– Этот Джамьянг Кхьенце такой ужасный лама!

Он внезапно прекратил учение, что совершенно не было на него похоже, и на несколько дней исчез из виду.

Когда он в конце концов вернулся и готов был продолжить учения, люди узнали, что именно в письме так расстроило мастера: слова Кхьенце, восхваляющие Патрула.

Когда пилюли мендруб, переданные от Кхьенце, были разделены среди пришедших на учение, Патрул вознёс хвалу безграничным благим качествам Джамьянга Кхьенце Вангпо. Затем он указал, что похвала и слава были серьёзным препятствием для тех, кто обучает Дхарме. Он объяснил, что после прочтения хвалебных стихов Джамьянга Кхьенце Вангпо ему потребовалось время, чтобы поразмышлять над этим и удостовериться, что такая щедрая похвала не пустила корни в его уме.

Одно из четверостиший из этой длинной оды широко используется по сей день:

Великий учёный Джу Мипам Гьяцо, также известный как Лама Мипам, говорил, что слышал множество учений от учёных и реализованных мастеров, но единственный раз, когда ему поистине пришлось потрудиться, – это когда Патрул Ринпоче давал учение по девятой главе «Бодхичарья-аватары» в философском колледже Шри Сингха. Мипам говорил, что устный комментарий Патрула к этой сложной и глубокой главе о мудрости был самым важным учением, которое он когда-либо слышал 142. В результате Мипам написал текст «Драгоценность, исполняющая желания» (The Wish-Fulfilling Gem) 143– комментарий к знаменитой девятой главе «Бодхичарья-аватары» Шантидевы, получивший высокую оценку.

Копия этого комментария дошла и до Патрула. Завершив чтение комментария Мипама, Патрул сказал: « О-хо! Именно об этом я и учил в Шри Сингхе!».

Однажды Патрул жил в Карчунг Кхормо Олу в маленькой юрте из шерсти яка. Его верный помощник Сонам Церинг жил в соседней юрте.

В то время Лама Мипам только закончил писать свою ныне широко известную «Молитву о процветании учений школы ньингма и радости царей Дхармы» (Prayer of Aspiration for the Flourishing of the Nyingma Teachings and to Please the Dharma Kings) 144, которая быстро обрела популярность. Он хотел показать эту новую молитву Патрулу и спросить его мнения.

Лама Мипам много лет жил в своей резиденции в монастыре Джунионг, который находился в нескольких часах ходьбы от Карчунг Кхормо Олу. Прибыв к вечеру, он сначала зашёл в юрту Сонама Церинга, помощника Патрула. Сонам Церинг сказал Ламе Мипаму, что Патрул уже отдыхает и больше не принимает посетителей. Протянув помощнику написанный от руки текст, Лама Мипам сказал:

– Взгляни на эту молитву сегодня вечером. А завтра сразу же, когда будешь подавать Патрулу Ринпоче чай, прочти её ему вслух, пожалуйста.

В ту ночь Сонам Церинг, боясь, что не сможет хорошо прочесть написанную от руки молитву, несколько раз громко перечитал её.

На следующее утро первым делом, положив текст молитвы в складки своей верхней робы, помощник пошёл к Патрулу Ринпоче подавать чай. Патрул уже одевался. Он надел свою белую робу из войлока и уже собирался затянуть очень длинный шерстяной пояс, который он повязывал в несколько оборотов вокруг талии. Патрул спросил Сонама Церинга:

– Что ты начитывал прошлой ночью так долго?

– Я читал молитву, которую Лама Мипам попросил меня прочесть вам первым же делом сегодня утром. Затянув свой пояс наполовину, Патрул остановился и сказал:

– Йя , давай. Прочти!

Сонам Церинг стал читать молитву Ламы Мипама, а Патрул внимательно слушал, стоя с обоими концами его кушака в руках. На середине молитвы, всё ещё держа концы пояса в руках, Патрул сложил ладони у сердца.

– Ох… ох! – сказал Патрул в изумлении. – Как же это хорошо! Я думал, что в этой Стране снегов нет никого, кто был бы так же образован, как Джамьянг Кхьенце Вангпо! Однако вот есть кто-то, кто очень похож на него! Они как пара чистокровных жеребцов, бегущих бок о бок!

Прослушав молитву до конца очень внимательно, Патрул затянул наконец свой пояс и сел выпить чаю.

Однажды кто-то спросил Патрула:

– Кто из вас – вы или Мипам Ринпоче – более образован?

Патрул сделал паузу и на несколько мгновений задумался над вопросом. Затем он ответил:

– Что касается сутр, мы равны. В тантрах же Мипам разбирается немного лучше.

После обучения у знаменитого Патрула учёный кхенчен Таши Осэр сказал:

– Может ли быть другой лама на этой земле такого же уровня, как Патрул? Он невероятно эрудированный и реализованный мастер!

Позднее, обучаясь у Джамьянга Кхьенце Вангпо, он говорил:

– Нет более выдающихся лам, чем он!

В конечном итоге, став учеником Джамгона Конгтрула, он восхищался:

– Фантастика! Он бесподобен!

Однажды, когда кхенчен находился в присутствии Джамьянга Кхьенце Вангпо, он сказал:

– Ринпоче, я ученик всех троих лам, и я не вижу ничего, кроме ваших великолепных качеств. Но скажите мне, среди вас троих, великих мастеров – вы, Джамгон Конгтрул Ринпоче и Патрул Ринпоче – если бы возможно было сравнить, кто оказался бы наиболее сведущим?

– Патрул! – ответил Джамьянг Кхьенце Вангпо. – Нет никого , кто бы знал больше Патрула!

– Из вас троих, великих мастеров, кто приносит бóльшую пользу живым существам? – продолжил кхенчен.

– Конгтрул! – сказал Джамьянг Кхьенце Вангпо. – Он является воплощением переводчика Вайрочаны! 145Он составил «Пять великих сокровищниц» (Five Great Treasuries)! Никто не приносит существам столько же пользы, сколько Конгтрул.

Учёный задал следующий вопрос:

– Но кто же из вас троих достиг более высокой реализации?

Кхьенце пожал плечами и без малейшей гордыни или лицемерия ответил:

– Что касается реализации, то это я!

Живя близ монастыря Дзогчен уже продолжительное время, Патрул устал от ужасного поведения монахов монастыря. Многие из них, хотя и имели полное монашеское посвящение, всё же пили алкоголь и тайно состояли в отношениях с женщинами. В конце концов Патрул пошёл к Третьему Дзогчену Понлопу 146, настоятелю монастыря, чтобы пожаловаться на ставшую столь распространённой прискорбную неспособность монахов хранить свои обеты. Однако, поскольку одним из развратных монахов был очень влиятельный казначей монастыря, Дзогчен Понлоп сказал Патрулу, что ничего нельзя сделать, и вместо этого предложил Патрулу сушёной хурмы.

Вид на долину Дзогчен из пещеры Ямантаки Патрула Ринпоче