Кирилл Фролов - Святые и пророки Белой Руси

Тут можно читать онлайн Кирилл Фролов - Святые и пророки Белой Руси - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Биографии и Мемуары, издательство Книжный мир, год 2020. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Название:

Святые и пророки Белой Руси
Автор:

Кирилл Фролов
Жанр:

Биографии и Мемуары
Издательство:

Книжный мир
Год:

2020
ISBN:

978-5-6041886-0-6
Рейтинг:

5/5. Голосов: 11
Избранное:

Добавить в избранное
Отзывы:

Читать комментарии
Ваша оценка:
100

1

2

3

4

5

Кирилл Фролов - Святые и пророки Белой Руси краткое содержание

Святые и пророки Белой Руси - описание и краткое содержание, автор Кирилл Фролов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Книга «Святые и пророки Белой Руси» призвана открыть глаза нашим современникам на тот очевидный для серьезных историков, филологов и православных богословов факт, что и в Москве, и во Владивостоке, и в Бресте, и в Гродно, в Полоцке и Витебске, и в Киеве с Ужгородом живет один православный русский народ. Все усилия тоталитарной русофобской пропаганды, призванные насадить в умах и сердцах русских людей Белой и Малой Руси противоположное, будут сведены на нет, если обманутым «геббельсовской» русофобской пропагандой людям привести документы, факты их собственной истории «от Адама до Потсдама» и выстраданную, научно и богословски выверенную позицию великих людей Белой Руси, многие из которых прославлены Русской Православной Церковью в лике святых, а те, кто из описанных в книге еще не прославлен, являются великими национальными пророками и светочами Белой и Малой Руси. И личности, мысли, аргументы, слова и дела этих великих светочей и подлинных национальных героев описаны в книге, где раскрывается эпопея Православного Русского Сопротивления и русского гражданского общества, православных братств и интеллектуальных центров Белой и Малой Руси, которые эффективно противостояли попыткам лишить народ Белоруссии и Малороссии своей религиозной (православной) и национальной (русской) идентичности, насадить вместо них «негативные идентичности» (автор термина – известный православный аналитик А.В. Щипков) «змагарства» и «мазепинства», выдать их за «национальное возрождение». Но святые и национальные пророки Белой, Малой и Подкарпатской Руси насмерть стояли за свои Православную веру и русское национальное самосознание, Следовательно, вышеупомянутые искусственные, сфабрикованные могильщиками Православия и русского народа «негативные идентичности» являются не национальным возрождением, не «национализмом», а их уничтожением.
О том, что бывает, когда у обманутых русских людей открываются глаза на обман, свидетельствует приводимая в книге история святого брестского игумена Афанасия (Филипповича). Когда этот образованнейший белорусский юноша узнал о том, что литовский канцлер Лев Сапега использовал его против России, сделав воспитателем готовившегося канцлером марионеточного правителя оккупированной России, Филиппович стал монахом и добрался до русского царя Михаила Федоровича Романова, рассказал ему о готовящемся против него и России заговоре и оккупации. Затем, вернувшись в Брест, посвятил свою жизнь борьбе с унией и за воссоединение Великой, Малой и Белой России, стал идейным вдохновителем православного русского восстания во главе с гетманом Богданом Хмельницким, за что три раза арестовывался, подвергался страшным пыткам и в итоге был расстрелян оккупантами. Описанные в книге борьба и подвиг «святого белорусского партизана» игумена Афанасия и многих таких, как он, святых и пророков Белой Руси откроют глаза и станут примером для многих обманутых антиправославной антирусской (следовательно – антибелорусской) пропагандой и позволят остановить готовящийся в Белоруссии «украинский» сценарий, а также приблизят час неизбежного воссоединения Великой, Малой и Белой Руси, важным шагом к которому станет реальное строительство Союзного Государства Белоруссии и России.

Святые и пророки Белой Руси - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Святые и пророки Белой Руси - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Кирилл Фролов

Тёмная тема

Шрифт:

↓

↑

Сбросить

Интервал:

↓

↑

Закладка:

Сделать

Такой же смешной является попытка утверждать, что великороссы не являются русскими, а «украли» русскую самоидентификацию у «украинцев» и белорусов. Если «украли», то почему «они» не пытаются ее вернуть, не борются за нее? Потому что «они» отреклись от нее, что и показано в этой книге. Как и тот факт, что Московская Русь — это преемница Древнерусского государства, «Русь свободная» — не попавшая в оккупацию Речи Посполитой, и Западная Русь веками стремилась к воссоединению с ней.

Соответственно, единственным национальным, патриотическим, единственно неколониальным является путь общерусского единства.

Мы — единый народ и должны жить в единой стране, в Союзном государстве России и Белоруссии. Единая, сильная Историческая Россия сможет стать влиятельным и подлинно суверенным государством. Только в случае воссоединения русского народа оно будет подлинно суверенным, способным проводить действительно независимую внутреннюю и внешнюю политику, только единая общерусская культура может быть «конкурентоспособной» в мире, а единая Русская Православная Церковь — обеспечить духовное возрождение. Иного пути нет.

Примечания

А.А. Черемин, Полоцкое княжество 9-14 века, Минск, Белорусский дом печати, 2013 год, стр. 236.

А.А. Черемин. Полоцкое княжество, 9-14 вв. Минск, Белорусский Дом Печати, 2013 г., стр. 236-7.

А.А. Черемин, Полоцкое княжество, 9-14 вв. Минск, Белорусский Дом Печати, 2013 г., стр. 235-6.

https://ru. wikipedia. org/wiki/Андрей Ольгердович

http://history.pravorg.ru/2015/01/04/mozhet-li-pravoslavnyj-brit-borodu/

400 лет Брестской унии. критическая переоценка. М. Издание Библейско-Богословского ин-та. 1998.

И.И. Лаппо. Идея единства России в Юго-Западной Руси. — Прага, 1929.

Б.А. Успенский «Краткий очерк истории русского литературного языка (XI–XIX в.в.) М, 1994

«Галичина и Молдавия. Путевые письма Василия Кельсиева, С-Петерб., 1868.

Путями истории, Т. 2. Изд. Карпаторусского литературного общества, Нью-Йорк, 1977

http://www.portal-credo.ru/site/?act=lib&id=3514

https://risu.org.ua/ru/index/expert_thought/interview/65620

http://pravmagazin. ru/catalogAnigi/bogoslovie-istoriya/bogoslovskie-nauki/eklessiologiya/edinstvo-tserkvi_10197713/ http://pub.pstgu.ru/10886.html

http://pub.pstgu.ru/10886.html

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1978646012185907&set= pcb. 1978646578852517 &type=3&theater, https://www.facebook.com/ photo.php?fbid= 1978646295519212 &set=pcb. 1978646578852517 &ty pe=3&theater, https://www.facebook.com/photo.php?fbid=197864578 8852596&set=pcb. 1978646578852517&type=3&theater, https://www. facebook.com/Inter.ua/videos/2256932287655600/UzpfSTEwMDAyMzA 2MTY2MD03NzoyNjOyOTAwODEwMTYzNzk/

http://ruskline. ru/news_rl/2018/07/27/patriarh_kirill_kogda_ya_ govoryu_russkij_ya_ne_imeyu_v_vidu_rossiyan/

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1765401066829499&set=p cb.1765402013496071 &type=3 &theater

sedmitza.ru/text/327044.html

http://ruskline.ru/analitika/2017/12/13/kanonicheskaya_avtokefaliya_ upcmpetouniya.

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=271206860122937&set= p.271206860122937&type=3&theater, https://drive.google.com/file/ d/0B001XDXp8X6qdVROUmJHZUd5eXc/view.

https://zapadrus.su/slavm/rlgsl/l 577-russkaya-zarubezhnaya-tserkov-i-avtokefaliya-polskoj-tserkvi.html

ttps://tsargrad.tv/articles/fanar-atakuet-istoricheskij-podlog-protivedinstva-russkoj-cerkvi_143644

Архив Юго-Западной России, Киев., 1859–1911; издано в 37 томах.

Б. Завитневич «Палинодия» Захария Копыстенского и ее место в истории западно-русской полемики XVI и XVII вв. С-Пб-1878.

Н. Воейков. Церковь, Русь и Рим. Джорданвилль, 1983.

http://posmotrim.by/article/olgerd-velikiy-knyaz-litovskiy.html

http://rushist.com/index.php/russia/2863-svidrigajlo-kratkaya-biografiya

https://tsargrad.tv/articles/russkaja-vilna-kak-my-zabyvali-goroda-svoi 79362

https://zapadms.su/rusmir/istf/12. Опубликовано: 21 июня 2010. Статья написана на основе работы, выполненной в 2000–2001 гг. при поддержке Государственного фонда науки и исследований Литвы (Lietuvos valstybinis mokslo ir studiju fondas, projektas A — 435).

см.: И.П. Корнилов, Задачи русского просвещения в его прошлом и настоящем. Сборник статей (Посмертное издание), С.-Петербург: Тип. А.П. Лопухина, 1902, с. 431, 441.

Памяти графа Михаила Николаевича Муравьева, искоренителя латино-польской крамолы в 1863 году и восстановителя русской народности и православной церкви в Северо-западном крае России. Ко дню открытия в г. Вильне памятника М. Н. Муравьеву. (Издание Виленского Свято-Духовского Братства). Вильна: Тип. Виленского Св. Духовского Братства, 1898,63.

Сведения о польском мятеже 1863 г. в Северо-Западной России, собрал Василий Ратч, т. I, Вильна: Тип. Губернского правления, 1867, 15,17,19.

Н. Кукольник, Альф и Альдона. Исторический роман в четырех томах, Санкт-Петербург: Тип. И. Глазунова и К°, 1842, т. 1, 60.

Кукольник, 1842, т. II, 47.

Богдан Степанец [Ф. А. Кудринский], На Гедиминовой горе. (В Вильне). Рассказ, Вильна: Русский почин, 1905, 5.

В. Соколов, «Виленский старожил. Тихон Фролович Зайцев. (Краткий биографический очерк)», Виленский вестник, 1870, № 9,24 января.

А.Н. Мосолов, Виленские очерки 1863–1865 гг. (Муравьевское время), Санкт-Петербург: Тип. А.С. Суворина, 1898, 80–82. Первоначально публиковались в журнале Русская старина (1883, №№ 10–12, 1884, № 1).

Ив. Кондратьев, «Вильна 22-го октября 1968 г.», Виленский вестник, 1868, № 119, 24 октября.

Ив. Кондратьев, «Вильна», Виленский вестник, 1869, № 43,17 апреля.

А.Н. Мосолов, 1898,82.

[А.Н. Муравьев], Русская Вильна. Приложение к «Путешествию по Св. местам Русским», Санкт-Петербург: Тип. Второго Отдел. Собственной Е. И. В. Канцелярии, 1864,1, 3, 24, 36.

Цит. по: А. Миловидов, К 50-летию русской Вильны, Вильна, 1914 (Оттиск из Вестника Виленского Св. — Духова Братства за 1914 г. №№ 20–22), Вильна: Русский почин, 1914,12.

Роман Лейбов, «Стихотворение Тютчева и Русская Вильна А.Н. Муравьева», В честь 70-летия профессора Ю. М. Лотмана. Сборник статей, Тарту: Тартуский университет, 1992,144.

См. [А. Н. Муравьев], 1864, 8,12.

[А. Н. Муравьев], 27.

А. Кр., «На спасение Государя», Виленский вестник, 1867, № 61, 30 мая.

«Русская Вильна», Виленский вестник, 1868, № 76, 9 июля.»

https://rusmskii.livejournal.com/3168.html

Н. Ульянов, «Происхождение украинского сепаратизма», М. 1996.

Пути русского богословия. — Париж, 1937.

Труды подготовительной по национальным делам комиссии. — Одесса, 1912.

А. Дикий. Неизвращенная история Украины-Руси. Т. 2. — Нью-Йорк, 1961.