Кирилл Фролов - Святые и пророки Белой Руси
- Название:Святые и пророки Белой Руси
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Книжный мир
- Год:2020
- ISBN:978-5-6041886-0-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Кирилл Фролов - Святые и пророки Белой Руси краткое содержание
О том, что бывает, когда у обманутых русских людей открываются глаза на обман, свидетельствует приводимая в книге история святого брестского игумена Афанасия (Филипповича). Когда этот образованнейший белорусский юноша узнал о том, что литовский канцлер Лев Сапега использовал его против России, сделав воспитателем готовившегося канцлером марионеточного правителя оккупированной России, Филиппович стал монахом и добрался до русского царя Михаила Федоровича Романова, рассказал ему о готовящемся против него и России заговоре и оккупации. Затем, вернувшись в Брест, посвятил свою жизнь борьбе с унией и за воссоединение Великой, Малой и Белой России, стал идейным вдохновителем православного русского восстания во главе с гетманом Богданом Хмельницким, за что три раза арестовывался, подвергался страшным пыткам и в итоге был расстрелян оккупантами. Описанные в книге борьба и подвиг «святого белорусского партизана» игумена Афанасия и многих таких, как он, святых и пророков Белой Руси откроют глаза и станут примером для многих обманутых антиправославной антирусской (следовательно – антибелорусской) пропагандой и позволят остановить готовящийся в Белоруссии «украинский» сценарий, а также приблизят час неизбежного воссоединения Великой, Малой и Белой Руси, важным шагом к которому станет реальное строительство Союзного Государства Белоруссии и России.
Святые и пророки Белой Руси - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
170
Чрезвычайно важный доклад, так как православное духовное образование было необходимо православному русскому народу Западной Руси после его уничтожения Речью Посполитой и в первые десятилетия после освобождения Россией, когда образование в Западном крае из-за «низкопоколонства перед Западом» части российской элиты было отдано на откуп польским колонизаторам, которые, подавляя православное русское самосознание, насаждали и фабриковали «мазепинство» и «литвинство». — К.Ф.
171
Очень важная тема, тем более что преподавателями Санкт Петербургской Духовной Академии были такие столпы «западнорусизма», как проф. М. Коялович, И. Чистович и др. — К.Ф.
172
Очень важный доклад, иллюстрирующий униатские корни и следствия проекта отдельной Западнорусской митрополии. — К.Ф.
173
Важная тема, доказывающая, что католическая сторона подписывает «унии» и прочие договоренности лишь для того, чтобы их не выполнять. — К.Ф.
174
Очень важный доклад о русском национальном самосознании митр. Иосифа (Семашко). — К.Ф.
175
Q 4eHb важный доклад о православном русском самознании народа Холмской Руси. — К.Ф.
176
Очень существенный доклад о важности качественных православной проповеди и миссии. — К.Ф.
177
Доклад важен как свидетельство о православной русской истории Вильны. — К.Ф.
178
Важнейший доклад о Подкарпатской Руси как православном русском крае, http://www.pravoslavie.ru/put/podvizhnik/apkarpat.htm
179
Этот доклад опровергает антиправославные, русофобские и антибелорусские нападки на апостольскую деятельность митр. Иосифа. — К.Ф.
180
Это ценнейшая апология православного русского губернатора Западной Руси графа М.Н. Муравьева-Виленского. — К.Ф.
181
А это ценнейшее доказательство антинародного, антибелорусского, «террористически-геноцидного характера «польского восстания». — К.Ф.
182
Этот доклад — ценное свидетельство о народном, массовом характере западнорусского православного движения. — К.Ф.
183
Ценное свидетельство о народном, массовом характере западно-русского православного движения. — К.Ф.
184
Важное свидетельство искусственности унии, державшейся только путем государственного насилия в Речи Посполитой и Австро-Венгрии. — К.Ф.
185
Крайне актуальный материал о преемственности насадителей унии и униатско-автокефалистских проектов Малороссии и Белоруссии XVII–XXI вв. — К.Ф.
186
Всякая популяризация великого западнорусского святого Георгия (Конисского) крайне важна. — К.Ф.
187
Официальный сайт БПЦ / Патриархия.ш
188
В.Г. Ваврик «Краткий очерк».
189
Ф.Ф.Аристов «Карпаторусские писатели. Москва, 1916 г.
190
Екатерина де-Витте «Путевые впечатления. Буковина и Галичина». Киев, 1904 г.
191
http://ruskline.ru/analitika/2015/12/09/molis_trudis_trezvis_uchis
192
https://yadi.sk/i/ZQNENdMZ3NAryG
193
https://royallib.com/book/shulgin_vasiliy/ukrainstvuyushchie_i_ mi.html
194
Белоруссия и Литва. Исторические судьбы Северо-Западного края. https://zapadrus.su/bibli/istfbid/1535-belorussiya-i-litva-
istoricheskie-sudby-severo-zapadnogo-kraya.html
195
https://zapadms.su/bibli/istfbid/271-2011-02-19-01-04-02.html
196
https://zapadrus.su/bibli/istfbid/1535-belorussiya-i-litva-istoricheskie-sudby-severo-zapadnogo-kraya.html
197
https://zapadrus.su/bibli/arhbib/1623-ioan-flerov-o-pravoslavnykh-
tserkovnykh-bratstvakh-protivoborstvovavshikh-unii-v-yugo-
zapadnoj-rossii-chast-ii-otdelenie-ii-glava-i.html
198
https://azbyka.ru/otechnik/Ilarion_Chistovich/ocherk-istorii-zapadno-
russkoj-tserkvi/
199
http://www.pravenc.ru/text/182435.html#part_3
200
http://ruskline.ru/analitika/2012/06/01/aleksej_stepanovich_homyakov
_18041860
201
Александр Медельцов (по материалам книги «Правящие архиереи Минской епархии». Минск, 2003).
202
Источник:
https://gufo.me/dict/biography_encyclopedia/Говорский,_Ксенофонт_Антонович
203
http://mogilev-region.gov.by/page/grigorovich_ivan_ivanovich
204
https://ru.wikipedia.org/wiki/Миловидов,_Александр_Иванович
205
https://royallib.com/book/shulgin_vasiliy/ukrainstvuyushchie_imi.html
206
Источник: http://ortho-rus.tk/articles/arhierei-6946.html
207
Казань, 1914. http://library.ruslan.cc/types/books/малороссийское-влияние-на-великорус/
208
https://ru.wikipedia.org/wiki/Лаппо,_Иван_Иванович
209
И.И. Лаппо. Идея единства России в Юго-Западной Руси. — Прага,1929.
210
http://www.pravoslavie.ru/39941.html
211
http://pravoslavnye.ru/analitika/2014/09/08/moya_politika_evangelie/
212
https://zapadms.su/zaprus/strbel/131-2010-09-20-20-18-43.html
213
Багдасарян В. Э. Николай Иванович Ульянов, Журнал «История и историки», 2001, № 1.
214
https://lib.rmvoz.ru/bigzal/ulyanov_nikolay_proishozhdenie
ukrainskogoseparatizma
215
http://www.pravoslavie.ru/41953.html
216
Это он отстаивал по примеру своего учителя «патриархиста» архиеископа Антония (Храповицкого) Догмат о Церкви и защищал православный епископат от организованных с подачи «Временного правительства» антииерархических обновленческих революций во многих епархиях. — К.Ф.
217
Акты Святейшего Патриарха Тихона и позднейшие документы о преемстве Высшей Церковной Власти 1917–1943, М. Св. — Тихоновский богословский Ин-т, 1994, стр.191. И отменил автономию Киевской митрополии, данную собором 1917-18 годов, а в Белорусии инспирированную большевиками и, вероятно, властями Польши такую попытку пресек. — К.Ф.
218
Созванном под давлением и по сценарию властей Польши. — К.Ф.
219
Против чего выступало большинство Церкви и православного русского народа Холмской Руси. — К.Ф.
220
ц еной которого было участие в смертном грехе раскола. — К.Ф.
221
В автокефалистском расколе немедленно началось разрушение Предания и капитуляция перед латинской ересью. — К.Ф.
222
Верного Русской Церкви. — КФ.
223
То есть православный русский народ западных Белоруссии и Малороссии, не признал автокефалистский раскол и украинизацию. — КФ.
224
То есть он не сотрудничал с нацистами, а был оставлен священноначалием на территории, оккупированной противником, как «партизан под легальным прикрытием». То же самое можно сказать о митрополитах Алексии (Громадском), Вениамине (Новицком), об о. Гаврииле Костельнике и большинстве духовенства УПЦ и Белорусских епархий Русской Церкви. — К.Ф.
225
https://drevo-info.ru/articles/16585.html
226
http://svawa.ru/istoriya/ob-otnosheniyax-mezhdu-ukrainskoj — avtonomnoj-pravoslavnoj-cerkovyu-i-ukrainskoj-avtokefalnoj-pravoslavnoj-cerkovyu-v-gody-nemeckoj-okkupacii.html
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
