Роман Гуль - Я унес Россию. Апология русской эмиграции
- Название:Я унес Россию. Апология русской эмиграции
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Роман Гуль - Я унес Россию. Апология русской эмиграции краткое содержание
Я унес Россию. Апология русской эмиграции - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
22
Когда я рассказал Борису Ивановичу, что Гучков попросил рукопись «Дзержинского», великий следопыт Николаевский сказал: «Это он для Лиги Обера». Для Николаевского Лига Обера была немного «контрой». Для меня нет. Я дал Гучкову рукопись «Дзержинского».
23
Но сейчас дам только те разговоры, которые так или иначе были «политическими», а все «человеческое» об И. Г. Церетели пойдет в третьей части трилогии (в «России в Америке»).
24
В своих «Воспоминаниях о февральской революции» (которые И.Г. так и не окончил) об истерике Либера И. Г., разумеется, не пишет. Но пишет, что во время речи Либера Ю. О. Мартов с места крикнул Либеру: «Версалец!» Это было 76 лет тому назад! И теперь такой выкрик (характерный в Совете 1917 г.) представляется совершенно юмористическим. Приклеить социалисту-бундовцу Либеру кличку «версальца» 1871 года, которые под командой генерала Гастона де Галифе подавили (слава Богу!) Парижскую Коммуну, было «немножко несоразмерно». Впрочем, когда несколько позже Ленин просто выбросил из Совета рабочих депутатов всех меньшевиков с Ю. О. Мартовым во главе, Мартов тоже кричал какие-то «исторические» слова, но они у большевиков истерики не вызвали.
25
Церетели говорил, что в первую встречу этим рассказом Керенский вызвал в нем чувство «презрения» (буквальные слова Церетели. — Р.Г.), ибо он увидел, что «у него все вертится вокруг него самого». «Ведь у него за душой ничего нет, гроша ломаного, — говорил Церетели. — Он — и ничего больше. Вот у Корнилова была идея, была Россия, за нее он и погиб. А у Керенского — ничего. Паяц».
26
В. В. Руднев в 1917 г. был избран городским головой Москвы, а в эмиграции — редактор «Современных записок». Я Вадима Викторовича хорошо знал и буду о нем писать.
27
См.: Воронович Н. В. Записки камер-пажа императрицы. Нью-Йорк, 1952.
28
Я развертываю эти инициалы как «СОЮЗ СУКИНЫХ СЫНОВЕЙ РЕВОЛЮЦИИ», но это не «ругань», а «суть дела».
29
На Сергиевском подворье — на частные эмигрантские пожертвования со всего света — создался Православный богословский институт. Преподаватели — видные философы и богословы, авторы многих трудов: А. В. Карташев («Очерки по истории русской церкви», «Воссоздание Святой Руси», «Вселенские соборы» и др.), о. С. Булгаков («Православие», «Карл Маркс как религиозный тип», «Икона и иконопочитание» и др.), В. В. Зеньковский («Русские мыслители и Европа», «История русской философии», 2 тома, «Основы христианской философии» и др.), Г. В. Флоровский («Пути русского богословия»), С. Л. Франк («Духовные основы общества», «Непостижимое», «Свет во тьме», «С нами Бог» и др.), арх. Киприан (Керн) — «Евхаристия», «Патрология IV века», «Антропология св. Григория Паламы» и др.), С. С. Безобразов (еп. Кассиан), («Христос и первое христианское поколение», «Царство Кесаря перед судом Нового Завета»), В. Н. Ильин («Мистицизм и мистерия», «Шесть дней творения» и др.), Г. П. Федотов («Святые Древней Руси», «Св. Филипп, митрополит Московский» и др.), Н. С. Арсеньев («Безбрежное сияние» и др.). О работе Богословского института есть английская книга большого друга русской эмиграции, Дональда (Ивановича) Лаури «Св. Сергий в Париже», Лондон, 1954.
30
О Т. Карсавиной хорошо записано у В. Н. Буниной: «Сегодня были завтрак у М. С. Цетлиной: чествовали Карсавину… Карсавина очень мила, проста той особенной простотой, какая бывает у некоторых знаменитостей, которые тактично не дают чувствовать окружающим — кто ты, а кто я. Карсавина не похожа на балерину…» («Устами Буниных», публ. М. Грин, 1981).
31
Р. В. Плетнев сообщил мне, что написал эту песню в начале XIX века в Сибири революционер Забайкальский. Так, песня не знает своей судьбы.
32
См. Tatiana Bakounine. Docteur de l'Université de Paris. «Le Répertoire biographique des francs-maçons russes» (XVIII et XIX Siècles). Bruxelles: «Petropolis». S. D. — 655 p.
33
См. масонские стихи Пушкина «Генералу Путину», основателю ложи «Овидий».
34
Только спустя 65 лет текст этой недошедшей телеграммы опубликован в кн. 149 «Нового журнала». Вот этот текст. «Его Императорскому Величеству. Петроград. События последних дней вынудили меня решиться бесповоротно на этот крайний шаг. Прости меня если им огорчил тебя и что не успел предупредить. Останусь навсегда верным и преданным тебе братом. Возвращаюсь в Ставку откуда через несколько дней надеюсь приехать в Царское Село. Горячо молю Бога помочь Тебе и нашей родине. Твой Ники».
35
А. Розенгольц свое получил: в 1937 году Сталин его расстрелял.
36
Степан Георгиевич Лианозов, быв. премьер-министр Северо-Западного правительства при ген. Юдениче. Думаю, что все это «правительство» составлялось «союзниками» из масонов (Лианозов, Маргулиес и др.). — Р.Г.
37
А. Ф. Керенский. У А.Ф. почерк был и неразборчивый и детский.
38
В. А. Маклаков У В. А. почерк совершенно неразборчивый, как какие-то иероглифы.
39
Рассказывают, что Тосканини как-то спросил первую скрипку своего оркестра: «Почему вы всегда такой грустный!» — «Маэстро, я не люблю музыку», — ответила первая скрипка.
40
Известно, что учение Ленина называется «научным социализмом», хотя всякий дурак должен бы понять, что ничего «научного» здесь нет. И диктатуру (свою) Ленин определяет как «научную», что является просто уже бредом.
41
Так как все это кегебешное непотребство происходило и на американской земле, я считаю нужным поместить эти материалы в «Россия и Америка». В «The Orthodox Observer» в номере за октябрь-ноябрь 1971 г., под заглавием «Четыре древних патриарха осуждают русскую авткефалию в Америке» были опубликованы на английском и греческом языках послания четырех патриархов. Я привожу их в переводе с английского с некоторыми сокращениями.
42
21 февр. с. г. в «Нью-Йорк таймс» была опубликована телеграмма из Тель-Авива о встрече с печатью трех раввинов, не так давно эмигрировавших из Совсоюза. Эта пресс-конференция состоялась по их инициативе в Иерусалиме. На ней выступили секретарь недавно умершего московского главного раввина Иехуды Лейб Левина, раввин Мордехай Ханзин, раввин Израиль Бронфман из Одессы и Яков Элишковский из Москвы. Они рассказали, что КГБ стремилось поставить на пост главного московского раввина своего агента, а именно — Израиля Шварцблатта из Одессы. По их сведениям, Шварцблатт уже давно сотрудничает с КГБ. В течение долгих лет Пимен и Никодим — и в своей церковной политике, и в политических выступлениях — без сучка и задоринки проводят генеральную линию компартии. Зная «основы ленинизма», мы нисколько не удивимся, если кто-нибудь и их, наконец, разоблачит, как Израиля Шварцблатта.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: