Зарина Асфари - Быть гением [Истории об искусстве, жизни, смерти, любви, сексе, деньгах и безумии]

В сериале «Доктор Кто» есть серия о Ван Гоге. Там его на машине времени доставляют в современный музей его имени, где экскурсовод с упоением рассказывает о неоспоримой гениальности художника. Ван Гог удивлён, умилён и окрылён. Я думаю, случись такое путешествие на самом деле, Винсент со всей своей горячностью бросился бы в атаку, чтобы доказать, как горько заблуждается экскурсовод и посетители музея, он бы рассказывал им, как хороши Монтичелли, Квост, Мейсонье, Жаннен [12] Если вы никогда раньше не слышали об этих художниках, не страшно — их слава довольно ограниченна. Ван Гог расхваливал их, чтобы подчеркнуть скромность собственных достижений, в отповеди журналисту, который осмелился написать о нём хвалебную статью. Об этом говорится в письме № 626-а Винсента Ван Гога Альберу Орье. Ван Гог В. Письма к друзьям. — СПб.: Азбука, 2014. … Иные неспособны признавать свои ошибки — Винсент не умел признавать свои достижения ( https://qrgo.page.link/Wna7v). Мешало фанатичное стремление к туманному и заведомо недостижимому идеалу.

В том же сериале герои оплакивают раннюю смерть Ван Гога. Так же её оплакивает практически каждый гость моих лекций о нём: как много он успел бы сделать, если бы не безумие, если бы не выстрел, прогремевший в 37 лет!

Возможно, это прозвучит цинично, но поверьте, что я пишу это со всей любовью к одному из моих ближайших друзей: Ван Гог умер вовремя. Просто время — понятие субъективное, и в то, что со стороны кажется 37 годами, уместились вангоговские 112 лет, прожитые на «ускоренной перемотке». Можно было бы прожить их спокойно и размеренно, не торопясь и с чувством, но это не был бы Винсент. Он жил фанатично, исступлённо, отчаянно, не давая себе права на отдых, и умер так же — на пике творческого и эмоционального напряжения. Гений, не признанный самим собой, он принёс себя в жертву собственному искусству, чтобы оно покорило мир.

Когда Винсента лишили пасторского воротничка, он был так потрясён и раздавлен, что на девять месяцев ушёл в себя и исчез из жизни Тео. Ни весточки, ни строчки. Такого не было ни до, ни после. Из этого путешествия вглубь себя Винсент вернулся с одним решением и одним открытием. Он решил стать художником и выяснил, что деньги, которые ему время от времени посылали родители, на самом деле посылал Тео. С тех пор так и повелось: Тео зарабатывал на торговле картинами других художников, чтобы его старший брат мог писать свои и мечтать о том, что однажды и до них найдутся охотники.

Торговцев картинами Винсент, надо сказать, ненавидел, о чём напоминал брату, повторяя, что Тео нужно признать в себе художника, пересадить цветок своей жизни из городского грунта в деревенский и познать наконец подлинное счастье. Тео был достаточно благоразумен, чтобы понимать, что коммерческий потенциал у такого шага невеликий, а краски стоят дорого, поэтому довольствовался ролью незримого соавтора, который, не прикасаясь к картине, создаёт условия для её рождения. Счета за краски и холсты Винсент присылал исправно, стремясь подтвердить, что он не возьмёт лишнего гроша и самые большие расходы связаны не с его питанием или жильём, а именно с закупкой материалов. Винсент признавался брату, что без него бы не справился, и тут же приводил доводы о собственной небесполезности для Тео: «…Ты же не выигрываешь ничего, кроме сознания того, что помог человеку выйти на такой жизненный путь, который в противном случае был бы для него закрыт. А впоследствии — кто знает, что мы ещё сделаем вдвоём с тобой!» [13] Ван Гог В. Письма к брату Тео. — СПб.: Азбука, 2012. — С. 122.

Винсент Ван Гог. Голова мужчины (предположительно Тео Ван Гог). 1887 год.

Бумага, пастель, акварель. Музей Ван Гога, Амстердам, Нидерланды

Таким образом, Тео был меценатом одного художника, скромным и не афишировавшим свой ежедневный подвиг. Он больше, чем Винсент, верил в его гений и жаждал продавать картины брата наравне с другими работами. Похоронив Винсента, Тео метался по Парижу в попытках организовать его ретроспективную выставку и увековечить наконец имя самого близкого, дорогого и — он верил в это — достойного славы человека. На сопротивление и равнодушие столицы искусств Тео реагировал нервными срывами и периодами депрессии и в конечном счёте догнал брата на том свете, задержавшись лишь на полгода. На их общей могиле цветут подсолнухи.

Карандашный портрет Тео излучает такое сияние и наполнен такой любовью, каких я не встречала ни в одном другом портрете работы Винсента. «Он был мне больше, чем брат», — говорил Тео. Если писем недостаточно [14] «Мы с тобой не только братья, но и друзья, и можем быть откровенны друг с другом, верно?» — спрашивал Винсент у Тео (письмо № 268-а. Ван Гог В. Письма к брату Тео. — СПб.: Азбука, 2012. — С. 106). , этот портрет, с которого нам мягко и светло улыбается Тео, подтверждает: это было взаимно.

Обычно Ван Гог не давал смысловых названий своим работам, а именовал их в стиле «что вижу, о том пою»: «Портрет женщины с красным бантом», «Церковный двор зимой», «Ваза с двенадцатью подсолнухами»… Исключений мало, и «Скорбь», написанная в 1882 году, — одно из них.

Винсент писал брату, что «нет ничего более подлинно художественного, чем любить людей», и любил их, пожалуй, слишком. В этом рисунке — бездна вангоговского человеколюбия: раньше срока постаревшая женщина с обвисшими грудями не вызывает ни неприязни, ни насмешки (как это бывает с нарочито некрасивыми моделями Лотрека, который тоже любит их, но — иначе), ни жалости, которая бы возвысила нас над ней, — только сострадание и желание сесть рядом (художник специально оставил для нас место), обнять её, разделить её скорбь.

Сам Винсент сделал бы именно так. Больше того — он так и сделал. Для этого рисунка позировала Христина, женщина, которая была вынуждена зарабатывать проституцией, чтобы прокормить двоих детей — державшегося на улице за её руку и ещё не рождённого. Встретив этих троих, Ван Гог не смог пройти мимо: «…Меня так тронула заброшенность и беспомощность этой одинокой матери, что я не стал колебаться. <���…> Нельзя же ведь — по крайней мере, с моей точки зрения, — пройти мимо женщины-матери, которая всеми покинута и погибает от нужды» [15] Из письма №Р-20 Винсента Ван Гога Антону ван Раппарду. Ван Гог В. Письма к друзьям. — СПб.: Азбука, 2014. — С. 62. . Винсент и сам жил бедно, но всё же пригласил Христину к себе, накормил, да так и оставил у себя. Теперь ей и детям ничто не угрожало, и она могла отказаться от унизительного и греховного заработка (кстати, Ван Гог звал её сокращённо Син, что по-английски значит «грех»). Правда, самого Винсента этот щедрый жест отбросил за черту бедности, так что Тео, приехавший в гости к уже пополнившемуся новорождённым семейству, пришёл в ужас от условий, в которых оно обитает.