Зарина Асфари - Быть гением [Истории об искусстве, жизни, смерти, любви, сексе, деньгах и безумии]
- Название:Быть гением [Истории об искусстве, жизни, смерти, любви, сексе, деньгах и безумии]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Альпина Паблишер
- Год:2020
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9614-3098-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Зарина Асфари - Быть гением [Истории об искусстве, жизни, смерти, любви, сексе, деньгах и безумии] краткое содержание
Книга даёт возможность «услышать» голоса гениев прошлого и посмотреть на этих гениев с трёх позиций:
•
. Как они сами хотели бы, чтобы читатель их увидел.
•
. Что кроется за этим эмоциональным знакомством, о каких картинах и людях идёт речь, почему они важны для понимания героя.
•
. Личная история автора о знакомстве и отношениях с персонажем сквозь пространство и время: через письма, мемуары и картины.
Быть гением [Истории об искусстве, жизни, смерти, любви, сексе, деньгах и безумии] - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Я жил там как враг народа. Жена не только не последовала за мной, но и так хорошо воспитала детей, что они не знают отца ( https://qrgo.page.link/8ofs4). Я никогда не слышал, чтобы на ухо мне шепнули: «Милый папочка». А после моей смерти, если окажется наследство, они явятся. Достаточно! На бессердечном Севере этому врагу народа было хуже, чем чёрту в крестильной купели. И никакая буржуазная мораль не заставила бы меня ради добродетельной респектабельности оставить живопись.
Знаете, нужно очень мало, чтобы женщина пала, а вот для того, чтобы поднять её, надо перевернуть мир. И я перевернул собственный мир и в глухой таитянской деревне встретил свою новую жену, Техуру. Техуру не нужно было поднимать. Она была чиста, как полинезийская Дева Мария. В свои 13 лет она была кладезем народной мудрости, не тронутым проклятой цивилизацией. И в доме моём поселилось счастье. Оно вставало с солнцем — лучистое, подобное ему. Золотистое сияние лица Техуры заливало радостью и светом и нашу хижину, и всю деревню, и весь окружающий нас мир. Она в должное время вступила в мою жизнь. Немного раньше я, может быть, и не понял бы её, немного позже оказалось бы слишком поздно.
Вся моя жизнь — это театр. Я нахожу в ней всё: актёров и декорации, благородное и пошлое, слёзы и смех. Легко поддаваясь чувствам, я из зрителя превращаюсь в актёра.
Вся моя жизнь — это театр. Я нахожу в ней всё: актёров и декорации, благородное и пошлое, слёзы и смех. Легко поддаваясь чувствам, я из зрителя превращаюсь в актёра. Мне кажется, в ближайшем будущем европейский театр умрёт. Его нельзя спасти. Да театральное искусство только выиграет, освободившись от театра. Никто не поверит, как в дикарском существовании меняются взгляды и какие масштабы приобретает пространство сцены. Ничто не смущает моих суждений, даже чужие суждения. Я смотрю на сцену, когда захочется. Я… Я один… Без принуждения и даже без перчаток.
Там, на сцене моей лихорадочной памяти, наша хижина, Таити, и во власти Хины я, пренебрегая осторожностью, поздно вечером возвращаюсь домой: ведь только безумцы или самоубийцы осмеливаются тревожить ночных духов тупапау. Наверное, я и тот, и другой… Я тихо открываю дверь, лампа не горит, в комнате полнейший мрак. Внезапно меня охватывает тревога, я судорожно лезу в карман за спичкой и в её неверном свете вижу: неподвижная, обнажённая, лёжа ничком на постели, Техура смотрит на меня непомерно расширенными от страха глазами и, кажется, не узнаёт. Да и сам я с минуту стою в странной нерешительности. Страх Техуры заражает меня, её неподвижные зрачки излучают какой-то фосфоресцирующий свет. Никогда ещё я не видел её такой красивой, а главное, никогда её красота не была такой волнующей. Могу ли я с уверенностью сказать, что она видит во мне в этот миг? А что, если моё искажённое тревогой лицо она примет за лик демона или призрак тупапау? А что, если я и есть тупапау — дух прошлого, призрак исчезающего таитянского рая, демон перемен? Лучше всего мне было бы молчать, но молчание, когда хочется говорить, — это насилие. Один Таароа знает, куда я вас заведу, если вы осмелитесь за мной последовать в моей неудержимой погоне за химерами.
Хроника упомянутых событий
7 ИЮНЯ 1848 ГОДАв Париже в разгар революции родился Поль Эжен Анри Гоген.
1 849–1855 ГОДЫГоген провёл с матерью и сестрой у родственников в Перу (отец скончался по пути туда).
В ДЕКАБРЕ 1865 ГОДАГоген зачислен матросом на службу в торговый флот, В ЯНВАРЕ 1868перешёл в военный флот и В АПРЕЛЕ 1871 ГОДАвернулся в Париж с дипломом матроса первого класса. В том же году опекун Гогена Гюстав Ароза устроил его на службу в биржевую компанию Бертена, где он за два года стал одним из ведущих сотрудников и прослыл финансовым гением. Параллельно он начал учиться живописи.
В НАЧАЛЕ 1873 ГОДАГоген познакомился с датчанкой Мэтте-Софи Гад и вскоре женился на ней. В 1874 ГОДУродился сын Эмиль, В 1877-М— дочь Алина, В 1879, 1881и 1883 ГОДАХ— сыновья Кловис, Жан-Рене и Пола.
В ТОМ ЖЕ 1883 ГОДУГоген принял решение отказаться от роли «художника по воскресеньям», уйти из компании и полностью посвятить себя искусству.
В ДЕКАБРЕ 1884 ГОДАпо настоянию жены Гоген прибыл в Копенгаген, где жили её родственники. В ИЮНЕ 1885 ГОДАон вместе с сыном Кловисом вернулся в Париж. Незадолго до этого Гоген писал, что повесится, если не покинет Копенгаген.
ЗИМОЙ 1886 ГОДАГоген помимо живописи начал заниматься изготовлением и росписью керамики.
10 АПРЕЛЯ 1887 ГОДАГоген с другом Шарлем Лавалем отбыл в Панаму. После ряда злоключений они перебрались на остров Мартиника, а В НОЯБРЕ 1887 ГОДАвернулись в Париж.
4 АПРЕЛЯ 1891 ГОДАГоген отбыл на Таити, куда добрался спустя 63 дня. Обжившись на острове, он взял себе юную жену. Он называл её Техурой, хотя её настоящее имя было Техамана.
3 АВГУСТА 1893 ГОДАГоген вернулся во Францию, чтобы В МАРТЕ 1895 ГОДАпокинуть её навсегда и вернуться на Таити. После того как несколько его жалоб, включая претензии к некоему туземцу, которого Гоген заподозрил в воровстве, власти проигнорировали, Гоген написал открытое письмо прокурору, которое ждала та же участь.
ОСЕНЬЮ 1899 ГОДАГоген начал печатать свой сатирический листок, направленный против колониальных властей.
12 СЕНТЯБРЯ 1901 ГОДАГоген перебрался на остров Хива-Оа (Маркизские острова). Здесь он призывал туземцев к неповиновению властям, выставил перед своим домом карикатурные скульптуры, обличающие епископа, написал гневное письмо инспекторам французских колоний.
8 МАЯ 1903 ГОДА54-летний глубоко больной Гоген скончался. Спустя полвека маркизяне вспоминали его как «адвоката, занимавшегося живописью» [16] Bompard P. Ma mission — Paul Gauguin aux Marquises 1901–1903. — Paris: Deux miroirs Belley, 1962. p. 85.
.
Поль Гоген
За Поля Гогена замолвите слово

Поль Гоген. Автопортрет. 1893–1894 годы.
Холст, масло. Частная коллекция
Несколько лет назад, когда андеграунд стал мейнстримом и даже на федеральном телевидении заговорили про Versus Battle, мы с коллегой поддались искушению и устроили свой баттл. Таня представляла интересы Достоевского, я — Гогена, а зрители по итогам нашего словесного сражения голосовали, кто из этих двоих был несчастнее. Стоит ли говорить, что с колоссальным отрывом победил Гоген?
Из всех героев этой книги Гоген — тот, кого я особенно неистово готова защищать от обидчиков и защищаю регулярно. Чаще всего на него нападают поборники семейных ценностей: он же бросил жену с пятью детьми ради этой вашей живописи на этих ваших островах! Мне всякий раз вспоминается советский мультик «Кентервильское привидение» по одноимённой сказке Уайльда: «Да, но она была дурна собой и совершенно не умела готовить!»
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: