Мерсия Макдермотт - Апостол свободы

«Предъявитель сего письма, до сих пор известный вам под именем Аслан Дервишоглу Кырджали (В. Левский), каковое имя он, по обстоятельствам, может изменять, предварительно вас об этом известив, имеет полное право и полномочие от Болгарского центрального революционного комитета действовать повсюду перед Болгарами и перед любым из них по нашему народному делу, которое относится до освобождения нашего дорогого отечества Болгарии. Это лицо во всем представляет Болгарский центральный революционный комитет и действия его неограниченны, разумеется, в пределах устава.

Болгарский центральный революционный комитет имеет полное доверие этому лицу и потому предлагает каждому Болгарину, который уже является работником в нашем деле или вступит в него, и всем Болгарам вообще также предоставить ему полное доверие, подчиняться его приказам и обращаться к нему за всякой потребностью, которая относится до нашего народного дела!

Это лицо, имея полные полномочия Болгарского центрального революционного комитета, обладает полной властью приводить в действие все должности, предписанные уставом, следовательно, и наказания, под которые могут подпасть и члены Болгарских частных революционных комитетов, и низкие и подлые предатели-Болгары, которые противодействуют нашему народному делу» [174] См.: Унджиев, цит. соч., стр, 524–525. — Прим. авт. .

При получении этого мандата Левский принес особую присягу верности, которую составил и подписал:

«Я, нижеподписавшийся, принимая все должности, возложенные на меня уполномочением, выданным ЦБРК, и отвечая за все свои действия, соглашаюсь во всем и с действиями других членов ЦК, которые распределят между собой должности по способностям каждого и по обстоятельствам. Я также отвечаю за свои действия по уставу перед другими членами ЦК и клянусь нашему отечеству Болгарии, что буду точно исполнять свою должность.

16/28 VI

В. Левский» [175] Там же, стр. 527. — Прим. авт.

Интересно отметить, что в отличие от любой другой присяги, которую давали когда-либо болгарские патриоты, в том числе другие члены организации, присяга Левского носит чисто светский характер: имя бога в ней не упоминается. Возможно, он считал, что поскольку уже однажды нарушил данный богу обет, было бы лицемерием давать присягу его именем.

Однако для членов организации он составил текст присяги, выдержанный в традиционном духе:

Народная клятва.

Клянусь Евангелием и своей Честью, и своим Отечеством, перед Богом и перед честным Собранием Созаклятия, что из Всего, что мне будет открыто, не скажу и не открою ничего и никому до смерти и до могилы.

Клянусь и обещаю положить на эту святую цель свою жизнь и имущество.

Клянусь и обещаю безусловную покорность законам и приказу тайного центрального болгарского революционного комитета, вечное молчание и тайность в делах.

А в противном случае, если окажусь Предателем или преступником, согласен быть убитым оружием этого созаклятия, которое имеет должность защищать меня и право — судить меня.

Клянусь!

Кроме того, Левский указал, каким образом вступающие в организацию должны приносить присягу: «Новопосвященный встанет перед столом, на который будет положено Евангелие или крест, кинжал и револьвер, и положит левую руку на сердце, а правую поднимет вверх и начнет говорить вышеуказанные слова» [176] См.: Д. Т. Страшимиров, цит. соч., стр. 212. — прим. авт. .

Делегаты разъехались, а Левский и Марин остались в Бухаресте помогать Каравелову: нужно было напечатать устав. Готовое издание представляло собой маленькую брошюрку в красной обложке; на первой ее странице разъяренный лев попирал турецкий полумесяц, а на последней был изображен бунтовщик с револьвером в руке. За обложку и рисунки заплатил Левский, питавший слабость к символам революции. Чтобы ввести врага в заблуждение относительно даты и места издания, в брошюре был указан 1870 год, Женева. Всего было отпечатано 1399 экземпляров.

Собираясь в Бухарест, на собрание, Левский надеялся встретить там Ботева, но к своему удивлению, не увидел его среди делегатов. По свидетельству Захария Стоянова, Каравелов решил, что Ботев — человек пропащий и непригоден ни для какой работы, о чем и сказал Левскому. Но Левский питал слабость к молодому поэту; он настаивал на том, что его следует разыскать, и даже если дело действительно зашло так далеко, как утверждает Каравелов, он постарается повлиять на него. Киро Тулешков стал разыскивать Ботева; оказалось, что тот находится в провинции, в тюрьме, и ему предъявлены обвинения, вытекающие из тесных связей поэта с русскими нигилистами. Узнав об этом, Левский потребовал, чтобы эмигранты помогли Ботеву, и в конце концов уговорил Каравелова и Ценовича внести за него залог. Когда же Ботева в конце концов выпустили из тюрьмы, у него не было ни гроша, не было и обуви; а к тому времени, когда ему удалось добраться до Бухареста, Левский уже уехал.

В конце июня Левский покинул столицу Румынии и направился на юг, в Олтеницу, откуда ходил пароход в Тырну-Мыгуреле. Ожидая парохода, он познакомился с местными болгарами и сумел вызвать их на откровенность. Оказалось, что они критически настроены по отношению к Каравелову; их особое недовольство вызывали постоянные нападки «Свободы» на группировку «старых». Как только Левский приехал в Тырну-Мыгуреле, он тут же написал как новому секретарю комитета Данкову, так и самому Каравелову. Данкову он заявил:

«Эти люди берутся работать, потому что я сказал, что главный центр — в Болгарии. Большинству ненавистен поступок Каравелова, потому что он нападает на старых, а другие народности слышат и пользуются этим. Потому я им сказал, что ему велено больше ничего не писать ни про старых, ни про молодых. Про каждого, кто неправ и мешает нашему народу, будет сказано Ц. комитету, и оттуда об этом скажут всем нашим, чтобы знали. Так уже и надо, ведь вот находятся люди, но как увидят такое, не хотят принимать участие. А ведь могут помочь материально… Я чувствую и узнал от многих в Валахии, что их мнение такое: если работой будут управлять из Болгарии, то дело выйдет и мы примем участие…» [177] См.: Д. Т. Страшимиров, цит. соч., стр. 124. — Прим. авт.

Каравелову он написал с предельной откровенностью: «Я встретил многих людей, которые обвиняют вас в иных делах и говорят: эта работа не для Каравелова, мы за нее беремся, потому что знаем, что дело пойдет, а Каравелов — такой человек, что все время говорит „Я есмь!!!“» [178] См.: Д. Т. Страшимиров, цито соч., стр. 125. — Прим. авт. .

Совершенно очевидно, что хотя Каравелов вместе с другими эмигрантами стал членом Комитета и возглавил его, и хотя местом пребывания Комитета по ряду соображений был выбран Бухарест, Левский ни на шаг не отступил от своего первоначального убеждения в том, что самое важное — организация, находящаяся в самой Болгарии, и говорил об этом совершенно открыто, Он и не думал отказываться от мысли провести собрание или референдум в самой Болгарии и накануне отъезда в Румынию писал Лясковскому и Тырновскому комитетам: «… это ихнее мнение (общего собрания в Бухаресте — М.М.) будет представлено здесь, в Ц. Комитете (т. е., в Ловече — М.М.) и по высшегласию всех частных комитетов судьба Болгарского народа будет решаться сообразно с временем… » [179] Там же, стр. 113. — Прим. авт. .