Аарон Штейнберг - Литературный архипелаг

Свидетельство Штейнберга о предложении Крушинского отменить железные дороги нуждается в серьезной оговорке: план ограничения (не отмены) строительства железных дорог был связан с идеей перегруппировки сил для строительства других видов дорог — шоссейных, подвесных и пр., см. об этом, напр., статью Крушинского «Народные работы и жел[езно]-дор[ожное] строительство» в: Знамя труда. 1918. № 212. 28 мая. С. 1.

Штейнберг ошибается: речь шла не о столетии Лаврова (он родился 2(14) июня 1823 г.), а о двадцатилетии со дня его смерти 25 января (6 февраля) 1900 г. Заседание Вольфилы (13-е по счету) в его честь состоялось 8 февраля 1920 г.

См.: Лавров П.Л. Кому принадтежит будущее. Париж, 1902.

Венгеров С.А. (1855–1920) — историк русской литературы и общественной мысли, библиограф.

Имеется в виду сборник «Вперед!» (СПб., 1920).

В сборниках, о которых идет речь (см. примеч. 234), приняли участие — в сборнике «Вперед!»: П. Витязев («На гранях жизни»), В. Трутовский («Социализм в учении Лаврова»), П.А. Сорокин («Основные проблемы социологии Лаврова»), Г. Шпет («Философия П. Лаврова», «Лавров и Герцен»), А. Гизетти («„История мысли“ и миросозерцание Лаврова»), Э. Радлов («П. Лавров и Вл. Соловьев», «П.Л. Лавров и Н.К. Михайловский»), А.З. Штейнберг («К философии истории П.Л. Лаврова»), Иванов-Разумник («П.Л. Лавров и Коммуна»), Б. Стоянов («Анархизм и П.Л. Лавров»), П. Столпянский («П.Л. Лавров в старом Петербурге»); в сборнике «П.Л. Лавров, Статьи. Воспоминания. Материалы»: Э.Л. Радлов («Лавров в русской философии)», П.В. Мокиевский («Лавров как философ»), Г.Г. Шпет («Антропологизм Лаврова в свете истории философии»), Т.И. Райнов («К психологии личности и творчества Лаврова»), Н.И. Кареев («Лавров как социолог»), П.А. Сорокин («Основные проблемы социологии Лаврова»), А.А. Гизетти («Лавров как „историк мысли“»), А.З. Штейнберг («Начало и конец истории в учении Лаврова»), А.В. Васильев («Лавров — историк и философ математики»), А.А. Гизетти («Лавров и Вл. Соловьев»), Н.В. Брюллова-Шаскольская («Лавров и Михайловский»), Л.Ф. Пантелеев («Из воспоминаний прошлого — Лавров»), П.А. Кропоткин («Воспоминания о Лаврове»), Д.Н. Овсянико-Куликовский («Лавров (Из неизданных посмертных воспоминаний)»), Э.А. Серебряков («Лавров (По личным воспоминаниям)»); Р.М. Кантор («Лавров и А.Ю. Балашевич-Потоцкий (Материалы для биографии Лаврова)»), Д.И. Шрейдер («Последние минуты Лаврова»).

Брюллова-Шаскольская Н.В. (1886–1937) — историк, этнограф, литератор; внучка братьев Брюлловых — живописца (Карла Павловича) и архитектора (Александра Павловича). Окончила Высшие женские (Бестужевские) курсы (1908). Преподавала в гимназиях Петербурга, народном университете, в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона вела раздел римской религии. Член партии эсеров с 1910-х г. Специалист по национальному вопросу, представляла эсеровскую партию в Совете национально-социалистических партий. С лета 1917 г. член Петроградского губернского комитета партии эсеров, с ноября — его председатель. После смерти мужа, историка П.Б. Шаскольского (1882–1918), уехала на Украину, близко познакомилась там с В.Г. Короленко, о котором оставила воспоминания. В 1919–1920 гг. — экстраординарный профессор по кафедре истории религии Харьковского университета. После возвращения в Петроград в 1921 г. работала в Музее антропологии и этнографии. Географическом институте, Еврейском университете (Институте высших еврейских знаний), в котором преподавал также А. Штейнберг. Печаталась в еврейской прессе на русском языке — московском еженедельнике «Новый путь», «Еврейском вестнике», ее статья «Памяти М.Б. Ратнера» планировалась во 2-й сборник «Еврейского мира» (1-й вышел в 1918 г., издание 2-го не состоялось). Один из авторов сборника памяти В.Г. Короленко (Пб., 1922), где она представлена статьей «Короленко и русское еврейство». В 1922 г. арестована по делу эсеров и выслана в Среднюю Азию, работала в музеях Ташкента и Ашхабада. Из ссылки вернулась в Ленинград в 1929 г., служила в Этнографическом отделе Русского музея, издала несколько книг по истории для детей. Автор романа «Братья Брюлловы» и составитель книги «Карл Брюллов в воспоминаниях и письмах его современников» (то и другое не опубликовано). Вторично была арестована в 1933 г. по делу Иванова-Разумника и вновь выслана в Ташкент. В последний раз арестована в 1937 г. и расстреляна по стандартному приговору «за антисоветскую агитацию и пропаганду». См. о ней в кн.: Агеева Л. Неразгаданная Черубина. М, 2006. С. 322–324.

Гизетти Александр Алексеевич (не Александрович) (1888–1938) — публицист, критик, переводчик.

Вл. Соловьева не стало 31 июля (13 августа) 1900 г.

Поэма В.С. Соловьева (1898).

Имеется в виду очерк в «Дневнике писателя» 1873 г. («Влас»), где рассказывается о деревенском парне, который «по гордости» клянется исполнить любую дерзость, которую потребует от него его товарищ. Товарищ требует выстрелить в Причастие: «Я поднял руку и наметился. И вот только бы выстрелить, вдруг предо мною как есть крест, а на нем Распятый. Тут я и упал с ружьем в бесчувствии». Достоевский, размышляя над этим, пишет: «Тут являются перед нами два народные типа, в высшей степени изображающие нам весь русский народ в его целом. Это прежде всего забвение всякой мерки во всем (и, заметьте, всегда почти временное и преходящее, являющееся как бы каким-то наваждением). Это потребность хватить через край, потребность в замирающем ощущении, дойдя до пропасти, свеситься в нее наполовину, заглянуть в самую бездну и — в частных случаях, но весьма нередких — броситься в нее как ошалелому вниз головой. Это потребность отрицания в человеке, иногда самом неотрицающем и благоговеющем, отрицания всего, самой главной святыни сердца своего, самого полного идеала своего, всей народной святыни во всей ее полноте, перед которой сейчас лишь благоговел и которая вдруг как будто стала ему невыносимым каким-то бременем. <���…> Но зато с такою же силою, с такою же стремительностью, с такою же жаждою самосохранения и покаяния русский человек, равно как и весь народ, и спасает себя сам, и обыкновенно, когда дойдет до последней черты, то есть когда уже идти больше некуда» ( Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч.: В 30 т. Л., 1980. Т. 21. С. 34–35).

По этому поводу В.Г. Белоус, который приводит изложение речи Радлова, замечает, что она «не подтверждает данного свидетельства мемуариста» ( Белоус 2005 , I: 357).

Соловьев Сергей Михайлович (1820–1879) — историк, академик Петербургской АН (1872), ректор Московского университета (1871–1877).