Игорь Уразов - Подделки под Высоцкого. Книга-расследование

(У советской же интеллигенции с властью были свои личные счёты! В СССР простая доярка и тракторист порою зарабатывали больше, чем некоторые инженеры и артисты. Какому интеллигенту (артисту, писателю, учёному и т. д.) это понравится?! А где шикарные виллы? Где сексуальные домработницы? Где контракты, сулящие баснословные гонорары? Где кругосветные круизы? Где, в конце концов, кофе в постель?!!! Так что, интеллигенция запела блатные песни и радостно, и громко — это было её бунтом против советской власти. И не верьте, что наших интеллигентов гнало (и гонит) в оппозицию обострённое чувство жажды правды и справедливости. Это лишь их маска! Когда советские войска вошли в Афганистан, то многие «наши» интеллигенты-диссиденты восприняли это с ярым негодованиям. Но когда (после распада СССР) США стали вводить свои войска в Афганистан, в Ирак, когда авиация НАТО разбомбила Югославию, то «наша» интеллигентствующая публика даже не пикнула. А такая, например, интеллигентка, как Валерия Ильинична Новодворская, открыто, никого не боясь и не стесняясь, писала, поучая нас, в еженедельнике «Собеседник»:

«У иракского народа был только один шанс: война. Конечно, многие бы погибли. Как в Германии под ударами «летающих крепостей». Как в Японии от страшного груза «Энолы Гей». Но оставшиеся в живых перешли бы из ада в нормальную, человеческую жизнь. Голодное, обезумевшее, порабощённое население стало бы оттаивать. И была бы потом демократия, цивилизация, жизнь. Кто, кроме США и Великобритании, такое может? И не надо было им мешать». [128]

Не правда ли, очень однобокая позиция: если США и Великобритания вводят свои войска…, то не надо им мешать…, а если Россия, то…?)

Впрочем, давайте оставим этот разговор об интеллигенции [129] для иных исследований и расследований, а пока вернёмся к блатной тематике в песнях Владимира Высоцкого.

А что тут можно ещё добавить? Вроде бы, я всё уже написал.

P.S. (вывод)

Можно ли считать целый пласт ранних песен Владимира Высоцкого блатными? Отвечаю словами ЕГО второй жены — Людмилы Абрамовой:

«Никакой стилизации нет, это — блатные песни».

После разговора о «блатных песнях» Владимира Высоцкого, хочется, буквально пару слов, сказать и о песнях «ПИРАТСКИХ».

Самая известная из них «Ещё не вечер!» («Четыре года рыскал в море наш корсар») (1968 г.). Сегодня с «Корсаром» всё ясно — посвящена эта песня театру на Таганке и даже лично его руководителю Юрию Любимову. В ней Высоцкий, вроде как, воспевает «Таганку», выстоявшую в борьбе с «кровожадным советским режимом». А в те мои восьмидесятые , я, далёкий от столичных интриг, от борьбы между либералами и (какими-то!) патриотами-державниками, воспринимал (уверен, как и многие другие) эту песню, как чисто пиратскую. Поэтому, рассуждаю сейчас (как полагал и тогда) об этой песне именно как о песне про пиратов, и не более… Поэтому продолжаю…

А что хорошего в пиратах и в пиратстве? Ну, конечно, если сам Вы не пират и не перекупщик краденого? (В данном случае ввиду имеются не те пираты, которые распространяют видеофильмы и музыкальные CD-диски, а пираты — морские разбойники, которые нападали на торговые суда, вырезали их команды, а товары присваивали себе.) Настоящие пираты всегда купались по уши в людской крови, в работорговле и в омерзительнейшем грабеже, но в этой песне Высоцкого они купаются в удали, благородстве и на их стороне даже сам Океан!

Почему я сегодня в контексте большого разговора о переоценке ценностей песнями Владимира Высоцкого коснулся даже этой крохотной, совершенно не доминирующей в ЕГО творчестве темы «пиратских песен»? Да потому, что даже тут Высоцкий поёт от имени тех, кто разбойничает, грабит, а не от лица тех, кто честно трудится и созидает.

Поверьте, я не пытаюсь огульно очернить Поэта до неузнаваемости. Я просто размышляю над ЕГО песнями и пытаюсь вникнуть в их суть, понять, что за ними стоит, какова их подоплёка, каков их внутренний посыл, к чему подталкивают эти песни — к созиданию или к паразитизму?

Исключение тут представляет «Пиратская песня» (1969 г.), где среди кровавой поножовщины слышен выкрик: «Бросайте за борт всё, что пахнет кровью — поверьте, что цена не высока!».

Впрочем, что хотел сказать этой песней Высоцкий, мне не совсем ясно. Боюсь опростоволоситься перед более опытными знатоками ЕГО творчества, так что Вы уж сами решите — воспеваются здесь пиратские нравы или осуждаются.

(Но за выкрик «Бросайте за борт, всё что пахнет кровью — поверьте, что цена не высока!» Владимиру Семёновичу отдельное огромное спасибо!)

Следующая известная песня на данную тему «Был развесёлый розовый восход» (1973 г.) — это лирический рассказ с драматическим концом, который можно понять как осуждение пиратских нравов: «И видел он, что капитан молчал, не пробуя сдержать кровавой свары». Но в ней же и оправдание пиратам: «И душу нежную, под грубой робой пряча, суровый шкипер дал ему совет…». То есть душа-то у пиратов, ежели приглядеться, нежная.

К сегодняшнему моменту в литературе и в кинематографе создано достаточное количество произведений, в которых пираты романтизируются и героизируются. Интересно, скоро ли появится хоть одно произведение, в котором пираты будут представлены в своём истинном кроваво-зверином обличии? Думаю, что не скоро, ибо в общественное сознание уже вбит стереотип о пиратах как о весёлых бесшабашных романтиках, искателях приключений, гоняющимися за кладами и прячущими свою «душу нежную, под грубой робой».

P.S. 1 (реплика в сторону)

Помните наши лихие девяностые, когда по трассам всей России бандиты останавливали большегрузные машины и грабили дальнобойщиков? Чем не пиратство? Впрочем, такое встречается и сегодня…

P.S. 2 (вопрос)

Вспомнился и фильм по сценарию друга Владимира Высоцкого Станислава Говорухина «Пираты XX века» (1979 г.). Все Вы его, конечно же, помните. Это фильм про современных пиратов, которые захватывают советское судно. Скажите, когда Вы смотрите этот фильм, то за кого больше переживаете, за пиратов или за наших моряков?

Кстати, сегодня пираты — морские разбойники, никуда не делись, живут и «трудятся». Вы на их стороне? Отвечая на этот вопрос будьте предельно осторожны. Не зря же бытует поговорка: «За что боролись, на то и напоролись»!