Игорь Уразов - Подделки под Высоцкого. Книга-расследование
- Название:Подделки под Высоцкого. Книга-расследование
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литео
- Год:2017
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-00071-889-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Игорь Уразов - Подделки под Высоцкого. Книга-расследование краткое содержание
В процессе своей работы автор затрагивает и другие вопросы, связанные с творчеством Владимира Высоцкого, смело вынося их на обсуждение читателей.
Подделки под Высоцкого. Книга-расследование - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Есть ещё одна песня, в коей поётся не о Великой Отечественной Войне, но её «военный» смысл гораздо глубже, чем во всех остальных военных песнях, написанных Владимиром Высоцким. Это песня «Оловянные солдатики» (1969 г.). С первого взгляда это простая детская песенка. Но это только с первого взгляда! О её скрытом смысле даже сейчас стараются помалкивать (или искренне его не понимают?). Например, в книге «Высоцкий. Приготовьтесь — сейчас будет грустно» намекается на то, что песня «Оловянные солдатики» посвящена чуть ли не сыну Владимира Семёновича — Аркадию, которому тогда было шесть лет. А солдатики, цитирую:
«Синего цвета были мундиры солдат наполеоновской армии». [164]
То есть нам намекают на то, что Владимир Высоцкий, играя со своим сыном, придумал детскую песенку (в этом собрании стихов Поэта она так и называется «Детская песня»). Но я склоняюсь к тому, что (возможно!) Высоцкий, наблюдая за своим шестилетнем сыном, играющим с «солдатиками», придумал камуфляж для будущей (не детской, а) серьёзной темы.
Даю расшифровку этой «детской песни»: Сталинский СССР и Гитлеровская Германия — две одинаковые тоталитарные системы — «Тут и там солдаты оловянные» . И, возможно, что сам Господь-Бог или господин-случай (в песне сей не вполне установленный субъект представлен маленьким мальчиком):
«Нервничает полководец маленький,
Непосильной ношей отягчён,
Вышедший в громадные начальники
Шестилетний мой Наполеон.»
Задаётся вопросом:
«Совести проблемы окаянные —
Как перед собой не согрешить?
Тут и там — солдаты оловянные…
Как решить, кто должен победить?!»
Действительно, кому отдать победу: Гитлеру или Сталину, если
«Тут и там — солдаты оловянные…»?
Идём далее по тексту:
«Где вы, легкомысленные гении,
Или вам явиться недосуг?
Где вы, проигравшие сражения
Просто, не испытывая мук?»
Как тут не вспомнить наших «гениев-полководцев», которые первую половину войны проиграли в пух и прах, расплатившись миллионами погибших и пленных за свои легкомыслие и «гениальность». Мне и сейчас интересно было бы узнать — мучали ли муки совести, например, товарища Мехлиса за провал Керченской операции? Да и мало ли было у нас «гениальных» полководцев кроме Мехлиса, не умеющих воевать, особенно в начале войны?
Но пойдёмте далее:
«Чтобы прекратить его мучения,
Ровно половину тех солдат
Я покрасил синим — шутка гения, —
Утром вижу — синие лежат».
То есть режимы (Сталина-Гитлера) были на столько идентичны, что можно было только ради шутки покрасить какой-то из них в любой (в данном случае в синий) цвет, и только тогда они будут хоть чем-то отличаться друг от друга. И вот мысль, звучащая в конце песни:
«Я горжусь успехами такими, но
Мысль с тех пор одна меня гнетёт:
Как решил он, чтоб погибли именно
Синие, а не наоборот?»
Во времена, когда Владимир Высоцкий писал эту песню, открыто рассуждать о том, что советская (сталинская) система ничем не отличается от национал-социалистической (гитлеровской) было не безопасно. Тогда подавляющему большинству граждан СССР задаваться такими вопросами и в голову не приходило! Вот Высоцкий и спрятал этот вопрос в детскую песенку.
Кстати, даже самая первая строка этой песни звучит поэтично-зашифровано-гениально: «Будут и стихи, и математика!» Да, будут и стихи о Войне, и стихи о Победе, и математика тоже будет — точные цифры наших потерь мы не знаем до сих пор.
Вот такая вот получилась «детская» песня, но в ней мы видим и совсем не детское отношение её Автора к Великой Отечественной Войне: «Я горжусь успехами такими, но …!», — но мысли гнетут…!
Возможно, кто-то скажет, что я нашёл в песне Высоцкого то, чего там нет и быть не может. Но я настаиваю на своём мнении!
В наши дни сталинский СССР сравнивался с гитлеровской Германией уже не раз, так зачем же мои выводы о закамуфлированном смысле «детской» песни Владимира Высоцкого «Оловянные солдатики» относить к бреду?
(На самом деле советская система отличалась от фашистской (правильнее будет сказать от национал-социалистической) по многим критериям. И тому, почему победил Сталин, а не Гитлер, тоже есть вполне закономерное объяснение. Но я не думаю, что мне сейчас стоит останавливаться на этом вопросе подробно. Я могу лишь сказать, что вряд ли у нас сегодня есть право проклинать Сталина за те катастрофически огромные жертвы, которые ему пришлось бросить на алтарь Победы. Если бы победил Гитлер, то ещё неизвестно, какое будущее ожидало бы русский народ (как и весь Мир). Что-то я в отличии от некоторых наших поклонников Фюрера сомневаюсь в том, что для нас было уготовано «Баварское пиво» и цивилизованное приобщение к культурным европейским ценностям.)
Хочу немного уйти в сторону от темы… Вы смотрели документальный фильм «Обыкновенный фашизм»? [165] Согласитесь, что этот фильм является как антифашистским, так и антисоветским. Почему я так думаю? Да потому, что всё, что там показали про «злых фашистов», всё это было и в нашем обществе «строителей коммунизма»! У меня там есть даже любимые фрагменты, очень крепко зацепившиеся за мою память. Например, когда там показывают кадры кинохроники, где нацисты сжигают книги Льва Толстого, Карла Маркса и прочих неугодных для режима писателей, то я вспоминаю книги, запрещённые в СССР. А в СССР запрещённых книг хватало. И философско-религиозные произведения, например, того же Льва Николаевича Толстого также долгие годы были под запретом. А когда нам в фильме демонстрируют кинохронику, где Адольф Гитлер при огромном скоплении народа начинает орудовать совковой лопатой на строительстве автобана (автотрассы), то я сразу же вспоминаю Владимира Ильича Ленина, несущего на своём плече бревно вместе с простыми советскими трудящимися (дело было на Кремлёвском субботнике 1 мая 1920 года). В СССР этот эпизод из жизни Вождя Мирового Пролетариата был очень широко распропагандирован. И даже какой-то антисоветчик (имя оного мне до сих пор неизвестно), потешаясь над советскими гражданами и над советской властью, пел в одной из своих песенок:
«Мы любим наш субботник не в нагрузку,
Посадим на помойках тополя.
Ведь сам Ильич с женой Надеждой Крупской,
Таскал бревно у древних стен Кремля».
Интервал:
Закладка: