Игорь Уразов - Подделки под Высоцкого. Книга-расследование

На что я намекаю? Я ни на что не намекаю. Просто услышав из уст этой «певицы» именно эту песню, я даже не удивился!

P.S. 6 (реплика в сторону)

Разумеется, работая над этой «волчье-собачьей» темой, я залез в интернет и ознакомился с рядом выложенных там материалов, что и Вам советую. Сейчас же я хочу показать лишь маленький кусочек из найденного и прочитанного мною:

«Итак, проследив развитие культа волка на Руси, можно выделить следующие мотивы, связанные с этим животным:

1) покровитель и помощник (у охотников и воинов);

2) жертва, принесённая этому животному («Что у волка на зубах, то Егорий дал»);

3) свои — чужие: волк ассоциировался с врагом, инородцем и просто чужанином (что особенно ярко проявилось в брачной символике: для каждой из участвовавшей в свадьбе сторон чужими являлись представители противоположной стороны и они называли друг друга волками);

4) мотив «того света», когда волка уже считали исчадием ада: чёртовым конём, оборотнем.

Наслоения этих мотивов друг на друга создали причудливую картину отношения народа к волку, где смешались почитание и уважение, страх и ненависть». [162]

P.S. 7 (и всё-таки ещё одна реплика в сторону)

Вы можете представить себе такую картину — мать провожает сына в дальний путь (не важно куда: в лес, в поле, в город, на войну и т. д.) и благословляет его словами: Да чтоб тебе, сыночек мой родненький, побольше волков встретилось на твоём пути? Я такую картину представить себе не могу!

Кстати, давайте-ка я всем своим врагам и критикам пожелаю встречать как можно больше волков, желательно настоящих (ненастоящих они в жизни итак встретят) и в лесу! И пусть они там им порассказывают о том, что волк — это тотемное, справедливое, гордое и т. д. животное.

P.S. 8 (и народный анекдот на последок)

Поймал волк в лесу двух заблудившихся овечек. Одну съел, напился воды из ручья и стал думать, что ему со второй-то делать. Отпустить на волю он её не хочет, а сожрать — чувствует, что итак уже объелся. И ничего он лучше не придумал, как заставить овечку его развлекать.

И вот, лежит волк сытый и довольный, почёсывает своё пузо, а овечка перед ним танцует и песенки ему поёт (возможно даже поёт «Охоту на волков» Высоцкого).

Тут, как на зло, появляется пастух с ружьём, стреляет он в волка и смертельно его ранит. Потом пастух взваливает волчью тушу на свои плечи и несёт в деревню.

Раненый волк, издыхая, думает про себя: Ну чего мне ещё не хватало-то? Ведь наелся, напился и шёл бы дальше своей дорогой… И нах… мне нужна была эта самодеятельность?!

Кстати, в русских сказках волк частенько бывает глуп. Помните, как он с подачи хитрой лисы ловил рыбу в прорубе и отморозил себе хвост?

То, что песни о войне у Владимира Высоцкого «аллюзивные и имели двойной смысл» не только Фёдор Раззаков подметил. Все мы понимали, что эти песни с подтекстами. Например, интересна песня «Тот который не стрелял» (1972 г.). В ней мы наблюдаем расстрел проштрафившегося солдата, которого не дострелили до конца. По этой песне получалось, что солдат ни в чём не виновен, а к расстрелу приговорён лишь из-за излишней подозрительности особиста (офицера НКВД). Сюжет, конечно, не типичный, так как известно, что и наши, и немцы, выживших после расстрелов достреливали. И в «постулат», озвученный Высоцким «Расстреливать два раза уставы не велят» , мне не верится! Не знаю я такого положения в уставах. Скорее всего Высоцкий специально повествует, коверкая суть устава, дабы мы ужаснулись тому, что там нет такого правила, чтобы после расстрела, случайно выживших не достреливать (это один из планов, одна из подоплёк песни, есть в ней, конечно, и другие планы и подоплёки). А если так, то значит Высоцкий недоволен воинскими уставами, то есть ОН выступает опять же против общепринятых норм и правил. Но на войне свои законы, не терпящие никакого либерализма, и если их не соблюдать, то война будет обязательно проиграна.

На войне, как на войне! Воинские уставы пишутся кровью!

Песни о войне у Высоцкого получались неплохо и были хорошо приняты аудиторией, поэтому тему войны Поэт начал эксплуатировать на полную катушку. А что? Очень удобно! Вроде бы поётся о войне (не подкопаешься) и в то же время можно протолкнуть что-то своё, можно и в морду советской власти плюнуть, а потом сказать: Я всего лишь воспевал подвиг нашего «совеЙского» солдата!

Все военные песни Владимира Высоцкого я рассматривать не собираюсь, я лишь хочу подтвердить, что в этих песнях тема войны второстепенна, она для Высоцкого — загрунтованный холст, на который ОН наносит свою картину огромными мазками и едва заметными штришками.

В воспоминаниях Давида Карапетяна встречаем интересный фрагмент:

«— Давай напишем сценарий про генерала Власова, — сразил меня снайперским дуплетом абсолютно трезвый Володя.

— ??? — полюбопытствовал я, прежде чем испустить дух.

— А ты знаешь, что это он освободил Прагу?

Вот этого я не знал. Вообще, одиозная фигура генерала никогда меня не вдохновляла, и ещё менее вдохновляла его нелепая идея освободить Россию от тирании Сталина штыками Адольфа Гитлера». [163]

О чём свидетельствует этот эпизод, описанный другом Владимира Высоцкого — Давидом Карапетяном? Да прежде всего о том, что Высоцкий был готов использовать даже «власовскую тему», чтобы лишний раз плюнуть в советскую власть и лично в Сталина. Конечно же, предложение о работе над подобным сценарием было на уровне фантазий и несерьёзных мыслей, но всё-таки … (!) (Кстати, Владимир Семёнович мог бы написать не сценарий, а песню на власовскую тему, но не написал. Странного в этом, конечно, ничего нет — зачем ЕМУ был нужен столь непопулярный рискованный шаг, да ещё и в сторону «русской трагедии»? Вот в сторону «трагедии чечено-ингушей» ОН ступил смело в песне «Летела жизнь» (1978 г.) и без каких-либо особо тяжких для себя последствий.)

Высоцкому хватало песенных сюжетов, чтобы, говоря о войне, сказать и кое о чём другом. Песня про погибающий экипаж подводной лодки «Спасите наши души!» (1967 г.), например, является манифестом «задыхающейся» либеральной интеллигенции (как справедливо замечает Ф. Раззаков). А «Штрафные батальоны» (1964 г.) — это вообще шедевр в плане антисоветскости.