Игорь Уразов - Подделки под Высоцкого. Книга-расследование

А фильм-то заявлен, как произведение антифашистское. Но на самом деле…. И ведь не придерёшься, вроде бы там действительно всё против фашизма. Я такую «пропаганду» называю — «высшим пилотажем в идеологической диверсионной деятельности». Говорят, что наносят удар по Фоме, а в результате помирает Ерёма! Били по Гитлеру и по фашизму, а в конечном итоге рухнул Союз Советских Социалистических Республик. А Вы что думаете, что фильм «Обыкновенный фашизм» снимали полные идиоты; думаете авторы «не ведали, что творили»? Я так не считаю!

Вот и песенка Владимира Высоцкого «Оловянные солдатики» только с первого взгляда кажется детской и незатейливой, но если к ней присмотреться, то видится и её антисоветская установка: слушатель начинает задумываться — почему проиграл Гитлер со своим ГЕСТАПО, а не Сталин со своим НКВД. «Тут и там — солдаты оловянные…», «Как решил он, чтоб погибли именно синие, а не наоборот?» И…, успехами мы, конечно, гордимся, но… Но мысли гнетут!

Поэтому я и вспомнил сегодня документальный фильм «Обыкновенный фашизм», в котором нам показывают нацистскую Германию, а я вижу коммунистический СССР. Нам показывают Гитлера с лопатой в руках, а в памяти всплывает Ленин с бревном на плече! Если кто-то этой антисоветской установки в фильме не заметил, то не волнуйтесь, пусть в Вашем сознании она не нашла своего места, зато в чьём-то другом сознании (или подсознании) она прописалась основательно и в нужный момент проявилась. В результате, мы даже не поймём, почему Великая супердержава СССР рухнет в 1991 году за три дня под радостное улюлюканье подавляющего большинства её граждан. А среди двадцати миллионной партии коммунистов будут лишь единицы, кто останется верен советской власти и «коммунистическим принципам», но и они будут настолько морально парализованы, настолько шокированы, что не посмеют даже пикнуть как следует.

Какой напрашивается вывод после моих (и не только моих) размышлений о военных темах Владимира Высоцкого? Что же они несли в массы? Предлагаю Вам выбрать ответ из двух вариантов:

Первый вариант: В своих песнях о войне Высоцкий прославляет подвиг советского солдата и советского народа, в тяжких испытаниях и лишениях победившего врага, при руководящей роли коммунистической партии СССР.

(В те времена это мнение было официальным и разделялось подавляющим большинством советских людей. Конечно, были и те, кто не считал руководящую роль партии, решающей в деле победы СССР над Германией, но и они придерживались мнения, что мы победили благодаря тому, что на нашей стороне была правда и несгибаемая воля русского (советского) народа! А не благодаря шутливой воле Господа-Бога или господина-случая).

И вариант второй: В своих военных песнях Владимир Высоцкий не упускает случая «плюнуть» в сторону советской власти, например, «Нам не писать — считайте коммунистом!» ( «Штрафные батальоны»)». А также использует «военную тему» как способ обнародовать свои гражданские манифесты (например, «Спасите наши души»— (манифест задыхающейся в СССР либеральной интеллигенции) . И ещё Высоцкий в своих «военных песнях» выступает против общепринятых норм и правил, например, он неверно трактует «воинский устав» — «Расстреливать два раза уставы не велят» ( «Тот который не стрелял») — намёк на то, что приговор «военного трибунала» обжалованию не подлежал и в исполнение приводился неукоснительно. [166]

Вот и думайте, какой из выше предложенных вариантов ответа на вопрос: Что несли в массы военные песни Владимира Высоцкого? — Вам показался более верным. Если обнаружите ещё и третий вариант, то я ничего против иметь не буду.

P.S. 1 (уточнение)

Написав здесь о фильме «Обыкновенный фашизм», я задумался. А может я не прав? Вдруг фильм исключительно антифашистский?! Надо ли Вам говорить, что я тут же пересмотрел этот фильм заново, а пересмотрев, пришёл к выводу, что всё я понимаю правильно — фильм выглядит как антифашистским, так и антисоветским.

И всё-таки, не до конца удовлетворившись пересмотром фильма, я залез и в «википедию», дабы узнать, что же говорится об «Обыкновенном фашизме» там? Каково же было моё удивление, когда я прочёл следующее:

«Ромм подобрал из немецкой кинохроники гитлеровского времени кадры, поражавшие сходством с советской реальностью. Зал отвечал громким смехом на показ этих кадров, сопровождаемый голосом Ромма, задумчиво читавшего свой комментарий. Рассказывали, что Ромм был вызван тогда на заседание Секретариата ЦК, где Суслов задал ему вопрос: «Михаил Ильич, почему мы вам так не нравимся?» Фильм быстро исчез с экранов, а в прессе появились рассуждения: вот-де бывают такие фильмы, что не поймёшь — не то они про фашизм, не то про нас».

Это цитата из «википедии»! Раньше я ничего подобного даже не подозревал! (Я и сейчас не могу поверить, что в советской печати могли быть какие-то критические статьи против этого фильма). Что ж, пусть это послужит мне уроком. А то возомнил себя «единственным, всё знающим и всё понимающим!», а оказывается — в «Секретариате ЦК» тоже не дураки заседали!

P.S. 2 (реплика в сторону)

Ссылаясь на военные песни Высоцкого, многие высоцковеды объявляют ЕГО великим патриотом своей Родины. А Вы, уважаемый мой читатель, задайте этим «высоцковедам» один вопрос: Сколько раз в песнях Владимира Высоцкого встречается слово «Родина»?! Я могу припомнить лишь одно произведение, в котором Поэт применил это слово. Вот куплет из ранней блатной (или полублатной) песни «Все ушли на фронт» (1964 г.), в котором Высоцкий упомянул Родину:

Возможно в нескольких сотнях песен и стихов Поэта есть что-нибудь ещё, где упоминается слово «Родина», но я пока ничего найти или вспомнить не могу, как не силюсь. Ещё это слово встречается в исполняемой Владимиром Семёновичем песне «Девушка из Нагасаки»:

Но авторство этой песни принадлежит не Высоцкому. (Текст песни «Девушка из Нагасаки» написан в конце 20-х годов поэтессой Верой Инбер, музыку сочинил молодой тогда композитор Поль Марсель.)

Так что, на «шкале ценностей» Владимира Высоцкого слово «Родина»… Ой, простите! Я хотел сказать, в творчестве Владимира Высоцкого слово «Родина» не доминирует. Хорош патриот, неправда ли? Получается, что те, кто объявляет себя людьми, воспитанными на песнях Владимира Высоцкого, взрастили себя на Поэте, в творчестве которого слово «Родина» встречается лишь однажды, да и то в полублатной песенке. Теперь мне понятно, почему сегодня слово «Родина» для многих наших сограждан превратилось в пустой, непонятный и даже раздражающий звук.