Игорь Уразов - Подделки под Высоцкого. Книга-расследование

Впрочем, чему тут удивляться, если у нас целые поколения воспитаны на песнях Высоцкого, а в этих песнях (о России и о русском народе) в основном «смрад, где косо висят образа», «припадочные малые с ножами», да «запой от одиночества».

То, что в этом направлении (призрение к России и к русскому народу) поработал не один Владимир Высоцкий, я знаю, но и ОН сделал тут многое. А вот, осознанно ОН это делал или не осознанно, я судить не берусь. Скажу лишь, что творил ОН в этом направлении без какого-либо явного принуждения, работал в охотку, легко и с вдохновением.

P.S. 7 (реплика в сторону)

Вы, конечно, мне не поверите (Вы верите Ницше, Высоцкому, Диденко), но Бог есть со всеми вытекающими из этого факта последствиями.

Песня «Охота на волков» написана Владимиром Высоцким в 1968 году (через десять лет была написана вторая серия — «Охота с вертолётов» (1978 г.)). Нет большой нужды лишний раз рассказывать при каких обстоятельствах она появилась и как была встречена советской интеллигенцией, все поклонники Высоцкого знают и про «жуткие гонения» на Владимира Семёновича «кровожадным советским режимом» в 1968 году, и про восторженные вопли либеральной публики по поводу песни «Охота на волков».

Сегодня из поющих поэтов волков не воспевал только ленивый. Оно и понятно «генералиссимус авторской песни» — Владимир Высоцкий — отдал приказ, показал пример (называйте это как хотите) и этот приказ выполнили или его примеру последовали десятки, сотни (не удивлюсь, если выяснится, что тысячи) поэтов, бардов, авторов-исполнителей и прочих всевозможных шансонье. И «волчьи» песни полились рекой!!!

Александр Розенбаум («фельдмаршал авторской песни») тоже подарил нам свою «Охоту на волков» (1988 г.), а потом допелся до того, что «объявил себя ещё и одиноким волком», написав песню «Одинокий волк» (2001 г.). Ай-яй-яй, Александр Яковлевич, и это при живой-то жене и дочери?! Про остальных, кто рангом помельче, я уже и не говорю, сами посчитайте «волчьи песни». Уверяю Вас, что счёт идёт на сотни, если не на тысячи.

А что не так в волчьих песнях Высоцкого? — спросите Вы. А не так в них то, что Высоцкий, опять же, делает переоценку ценностей — хищник (волк) у НЕГО становится героем со знаком «ПЛЮС», а преданное человеку животное (собака) получает знак «МИНУС». В этом месте я хочу задать вопрос: Люди, многие ли из Вас держат в своих домах волков в качестве домашних любимцев? И ещё я хочу спросить: Почему Вы так не благодарны по отношению к собакам? Ведь принимая сторону волков, Вы автоматически выступаете против собак. Вам импонируют слова Высоцкого:

На счёт «хорошей волчьей жизни» могу поспорить… Не так уж она и хороша: бегают полуголодные по лесу, пожирают больных или подраненных животных, за что и названы санитарами леса. Вот и вся романтика!

Собаки же — самые верные друзья и спутники человека. Они охраняют нас и наши жилища, они преданно встречают нас с работы, виляя хвостом, поднимая нам настроение. Без хорошей собаки нет хорошего охотника. Они помогают нам во время стихийных бедствий, выискивая раненых людей в завалах рухнувших зданий. А вы знаете сколько вражеских танков уничтожили во время войны [156]собаки-смертники?

А волки подбили хоть один гудериановский или манштейновский танк? Волки вытащили с поля боя хоть одного раненого солдата? Про собак-санитаров Вы слышали? За что же Вы так любите волков и презираете собак?! Возможно, Вас когда-то покусала собака и Вы теперь видите в них только опасность и зло? Если да, то в этом больше виноват её хозяин, а не само животное! «Мы в ответе за тех, кого приручили», помните? Скажите спасибо, что Вы с настоящим волком не встретились!

Рассуждать на эту волчью-собачью тему можно долго. Но мне ясно одно, после песни Владимира Высоцкого «Охота на волков» многие записались в волки. И теперь изобилие волчьих песен в нашей жизни не удивляет. Впрочем, как не удивляет и сама сегодняшняя жизнь, в которой царят волчьи (хищнические) нравы и ценности.

Про волков писали, конечно, и до Высоцкого, но так как Высоцкий не написал и, тем более, не спел никто! Оно и понятно, тут поработал Гений, а не какой-то графоман. Снова цитирую Ф. Раззакова:

«Полагаем, что нашим читателям хорошо известна эта песня («Охота на волков») — этакий гимн свободолюбивой интеллигенции. До сего дня спрятанный в песне подтекст расшифровывался следующим образом: дескать, власть пытается ограничить свободу интеллигенции разного рода запретами, но есть среди интеллигентов такие смельчаки, которые находят в себе силы и вырываются за «флажки» — на свободу. Одним из таких смельчаков был Высоцкий, что, собственно, и сподвигло его написать это эпохальное и эмоционально мощное произведение». [157]

Всё здесь, сказанное Фёдором Раззаковым, верно, но меня сейчас (и всегда) в «Охоте на волков» больше интересовало другое: Почему Высоцкий выбрал в положительные герои волка? [158] А произведение, бесспорно, получилось эпохальное и эмоционально мощное!!! И это эпохальное и эмоционально мощное произведение сделало хищника-волка героем положительным, а одомашненных-псов, собак превратило в героев, презренных и отрицательных. Всё это лишний раз подтверждает, что Высоцкий и тут выступает против «нормы», против общепринятых ценностей.

Я уже более 20-и лет называю наше общество волчьим. А ещё я говорю, что та «матрица», в которую мы всё глубже и глубже погружаемся, создана Владимиром Высоцким. Под словом «матрица» я подразумеваю те жизненные правила и ценности, которые царят в обществе. Я не утверждаю, что Владимир Высоцкий в одиночку создал для нас жизненные «ценности», по которым мы сегодня живём. Нет! Тут потрудились многие! Но, я хочу повторить ещё раз, что Высоцкий сработал именно на эти «ценности», на эту «волчью матрицу». И сработал так, как не под силу было сработать даже самой супермощной организации!

А что, разве у нас сегодня не «волчьи» ценности и нравы? Телевизор включите, посмотрите хронику происшествий!

P.S. 1 (реплика в сторону)

Я помню, что волк не сильнее тигра или льва, но в цирке, развлекая публику, не выступает. В чём причина сего обстоятельства, я не знаю, возможно, у волка особое чувство собственного достоинства, а может просто не хватает интеллекта. Надо у зоологов поинтересоваться.

Вспоминается и изречение «Человек человеку — волк». [159] Правда, я слышал, что в полном виде оно выглядит так — «Человек человеку либо Бог, либо волк». Наверное, такой вариант следует понимать как «мы либо боготворим друг друга, либо враждуем друг с другом».