Арман Жан, де Ришелье - Политическое завещание, или Принципы управления государством

По мнению ряда церковных правоведов, термин «апелляции на неправосудные решения» появился раньше, чем утверждает кардинал, а именно в 1329 г., когда генеральный адвокат Пьер де Кюньер обратился к королю Филиппу Валуа с жалобой на то, что подданные игнорируют светские суды, предпочитая решать даже мирские дела в церковных судах, и предложил ввести юрисдикцию последних в законные рамки. Некоторые историки права считают, что название возникло ближе к концу царствования короля Людовика XII.

Был издан в Виллер-Котре. Запрещал церковным судам разбирать дела мирян под угрозой уплаты штрафа и аннулирования вынесенного решения; ввёл институт апелляций на неправосудные решения в отношении дел, касавшихся дисциплины; в случае необоснованности апелляции подавший её священник был обязан уплатить штраф. Духовенство тщетно пыталось протестовать против этих положений.

Издан в мае 1579 г. во время правления Генриха III (зарегистрирован в начале 1580 г.). В нём говорится о том, что апелляции на неправосудные решения могут иметь место в случае нарушения королевских указов, но не касаются канонических и папских декретов.

Капитулярии (от лат. capitularia – сборник статей) Карла Великого – указы, изданные императором Карлом Великим и его наследниками (VIII-IX вв.); обычно касались различных вопросов управления, королевских владений, правосудия и правопорядка, церковных проблем и др.

т.е. не вмешиваясь в дела, относящиеся к исключительному ведению Церкви.

т.е. последний из трёх необходимых.

Такие суды были созданы по указу короля Генриха II (1551 г.) в большинстве бальяжей и сенешальств французского королевства; занимались разбором гражданских дел.

Подача апелляции (обжалование приговора) обычно производит двоякий эффект: во-первых, происходит передача дела в вышестоящую инстанцию, которую просят разобраться, правильно ли был вынесен приговор (effet devolutif), а во-вторых, исполнение приговора обычно приостанавливается в ожидании окончательного решения (effet suspensif). В делах дисциплинарных апелляция обычно не влекла за собой приостановки наказания, т.е. его следовало исполнять, не дожидаясь окончательного решения. Парламенты между тем пытались ограничить прямое действие апелляции, что, естественно, наносило урон авторитету церковных иерархов.

Большая печать хранилась у канцлера Франции (хранителя печати), а малая использовалась парламентами и президиальными судами провинций. т.е. предлагается по сути передать правительству контроль за использованием института апелляций на неправосудные решения.

т.е. решение по делам о дисциплине среди духовенства может быть обжаловано в высшей инстанции, но при этом исполнение приговора не откладывается.

Такое уведомление по-французски называется relief d'appel.

Подразумевается, что церковный суд выше светского.

Верховные суды – т.е. собрания, решавшие вопросы государственной важности, на которых присутствовал или мог присутствовать сам король; постановления этих судов обычно составлялись от имени короля. К верховным королевским судам (cours souveraines) относились парламенты, счётные палаты, палаты косвенных сборов, Большой совет.

Верховные суды выносили решения властью короля и от его имени. См. предыдущ. примеч.

В апреле 1695 г. (при Людовике XIV) был издан королевский эдикт, призванный упорядочить институт апелляций, в котором были учтены многие пожелания кардинала.

В отличие от обыкновенных дел о преступлениях священнослужителей, которые рассматриваются церковным судом исходя из общего права, привилегированные дела (случаи, преступления) рассматриваются королевским судом в силу специально предоставленной ему для этого привилегии в том случае, когда светский суд может вынести более строгое наказание, чем церковный. При этом оба суда рассматривают дело одновременно и выносят по нему вердикт – каждый свой.

Как пишет составитель примечаний к первому французскому изданию 1764 г., «это утверждение ложно во всех отношениях и недостойно французского законодателя» (Р. 127, note (а)). Вообще же следует отметить, что, несмотря на категоричность высказывания, Ришельё стремится достичь равновесия и порядка, а не предоставить какие-либо преимущества тому или иному органу или сословию. Когда речь шла о взаимоотношениях государства и Церкви (и о конфликте их интересов), он был прежде всего сторонником компромисса.

Так в старину именовалось международное право.

Право рассматривать привилегированные дела не было предоставлено светским судьям Церковью. Постепенно королевские судейские чиновники сами стали вмешиваться в дела, находившиеся в ведении церковных судов, обосновывая это тем, что верховная (суверенная) власть обладает абсолютным правом пресекать любые действия, которые могут нарушить общественный покой.

Привилегированные дела появились с введением Прагматической санкции (1438 г.).

Имеется в виду обычай.

т.е. нападние на лицо, которое получило от короля охранную грамоту для себя или своего имущества. Каралось смертной казнью или телесным наказанием в первом случае и штрафом во втором.

Имеется в виду, что светские суды стремятся взять на себя рассмотрение всех без исключения преступлений, совершённых священниками, а юрисдикция церковных судов постепенно сокращается.

Частный совет (Conseil prive или Conseil des parties) – судебный департамент Королевского совета.

Первоначально под регалиями подразумевались те права, которые принадлежали исключительно монархам. К ним относились собственно королевская власть, а также связанные с ней права: чеканка монеты, налогообложение, ведение войны, внешняя политика, право на ведение охоты, рыбной ловли, горных работ и т.д. В Средние века многие светские правители стали претендовать на получение по праву регалии всех доходов от вакантных епископств, аббатств и других бенефициев, причём поначалу они пользовались этим правом лишь в тот период, пока бенефиций действительно оставался вакантным, но затем распространили срок его действия на целый год или даже на несколько лет после кончины предыдущего епископа или аббата. Некоторые епископства не подпадали под право регалии (далее в этой главе кардинал их перечисляет). Лишь в 1673 г. Людовик XIV распространил право регалии на всё королевство, что вызвало серьёзный конфликт с Папским престолом, а в 1682 г. ассамблея французского духовенства утвердила это решение.