Фрэнк Заппа - СБОРНИК ИНТЕРВЬЮ ФРЭНКА ЗАППЫ ДЛЯ ЮНЫХ ФАНАТИКОВ

Кроме того, кажется, что негативная реакция на искусство имеет в основе правильное представление - то есть что большинство людей, занятых творческим самовыражением, презирают более консервативные идеи или по крайней мере противостоят им. А люди не могут с этим согласиться.

Мне кажется, что вся идея стремления к консерватизму в Соединённых Штатах есть медиа-вымысел. Для того, чтобы понять жизнь в Штатах, надо представлять себе подоплёку двух важных медиа-вымыслов. Один из них - это постоянное жужжание всех этих ребят (обычно право настроенных ремесленников), приходящих на телевидение и жалующихся на либеральные склонности СМИ. Этого в действительности нет, потому что все СМИ принадлежат правым ребятам. В СМИ нет никаких либеральных наклонностей. Это специально созданное пугало. Когда оно создавалось, мысль была такая: «Если в СМИ существуют либеральные наклонности, мы должны уравновесить их более правым содержанием наших передач». Таким образом владельцам СМИ давалось разрешение извращать и переиначивать все показываемые вам новости. Я не думаю, что настроение населения на самом деле таково, как говорят по телевизору. Главная цель (особенно в новостных передачах) - убедить всех зрителей, что всё, связанное с Республиканской Партией - хорошо, а всё не связанное с Республиканской Партией - плохо. Это настоящий подтекст. Неважно, о чём идёт речь - если это не принадлежит к виду Республиканцев, это плохо.

Как на телевидение попадают такие вещи, как Симпсоны?

Хороший вопрос.

Сам удивляюсь - не знаю.

Я надеюсь, Вас не вырежут.

Мне кажется, что - Вы это знаете - если рассмешить людей, то иногда можно их провести.

Да, но Вы не провели ядерную промышленность и лесопромышленников.

Нет - они прицепились к тому, что на загривок Гомеру в каждой серии падает маленький радиоактивный стержень. По телевизору можно говорить всё, что угодно, но только однажды - если начинаешь повторять, к этому цепляются. Поэтому... Вы не можете вообразить, по каким поводам «разбирали» Симпсонов. За всё. За пропаганду гомосексуализма, за неуважение...

Юмор - это предпочтительный способ высказывания правды, или безопасный?

Прекрасный способ справляться с некоторыми вещами. Например, как сказать человеку, что от него пахнет? Или ещё какую-нибудь ужасную правду. Действительно - зачем осложнять жизнь человеку, у которого есть проблема?

Как Вы противостоите всем этим ребятам?

Хотите знать, чего они не любят больше всего на свете? Они не выносят, когда их не воспринимают всерьёз. Если хотя бы секунду над ними посмеяться, то... ну, допустим, в комнату заходит дьявол, да? И начинает: «Я Дьявол!», а вы берёте вилку и тыкаете ему в живот. Газ выходит, и он начинает крутиться, как выпущенный из рук воздушный шарик. Эти ребята именно такие. Над ними нельзя смеяться. Они терпеть этого не могут, потому что они настолько полны дерьма, настолько заполнены самими собой, что просто не могут поверить, что люди не ценят те возвышенные, высокоразвитые создания, которыми они себя воображают. Они не выносят, когда над ними смеются. Если бы они не были столь чертовски опасны, было бы забавно смеяться над ними постоянно, но иногда нужно принимать во внимание, сколько вреда они могут причинить.

Когда Вы были в Сенате в 85-м году, Вы были серьёзный или смешной? Мне кажется, смешной. А они?

Публика веселилась. Ей постоянно приказывали вести себя тише. Вообще атмосфера там была очень странная, потому что сами слушания были странным смешением разных элементов. Они проходили в Комитете по Науке, Коммерции и Транспорту -последнее место в американском правительстве, где бы вам взбрело в голову провести рассмотрение рок-текстов. Они проходили там потому, что жёны пятерых членов этого комитета подписали самое первое письмо РЦИМ, так что слушания использовались в качестве некого фотосеанса, и народу там было множество. 50 фотографов и что-то около 30 съёмочных групп. Это было большое медиа-событие. Один сенатор сказал: «Я был в комитетах, где разбирались ракеты MX, бюджет, то, это, но ничего подобного я в жизни не видел.» Это было горячее шоу 85-го года.

В смысле - «он ничего подобного не видел»?

Не видел, чтобы вокруг некого вопроса столпился такой медиа-зверинец. Одной из звёзд слушаний была Пола Хокинс, вылитая Нэнси Рейган из Флориды - у неё была репутация самого неэффективного сенатора; она и действительно была настоящим несчастьем. Ещё одной её интересной особенностью было то, что все уотергейтские взломщики нашли себе работу в её флоридском офисе. Вот такая жалкая особа. Она не была членом комитета, но у неё были проблемы с переизбранием, так что Дэнфорт, председатель комитета, сделал ей одолжение - как республиканец республиканцу - и разрешил участвовать в этом медиа-цирке, делать комментарии, ну и, конечно, подвергать меня пристрастному допросу. Это она хотела узнать, какими игрушками играют мои дети.

Как получилось, что Вы перестали этим заниматься прямо перед тем, как в дело вступили политические группы? Потому что это давало слишком много рекламы плохим парням? Или Вы просто устали?

Нет, нет - не устал. То есть, я буду продолжать говорить об этом, но ходить на эти дебаты, чтобы тебя стали воспринимать как очередную говорящую голову, каждый раз, когда кто-нибудь захочет. Как только возникает вопрос цензуры, у меня начинает звонить телефон, понимаете? Где-нибудь запрещают альбом какой-нибудь рэп-группы, и у меня звонит телефон. И они думают, что я на следующий день буду обсуждать это по телевизору с Типпер Гор. Таков уровень мышления относительно дебатов. И я отказываюсь это делать.

Так это глупая трата Вашего времени?

Ну, это достойное занятие, но мне кажется, что можно быть более эффективным, просто говоря в общем о том, почему возникает такая цензура и кто за ней стоит, чем делать ток-шоу каждый раз, когда подобные вещи попадают в новости и спорить о цензуре с каким-нибудь членом какой-нибудь христианской организации. Это просто халтура.

Почему некоторым рэп-группам всё удаётся лучше, чем Вам? Что изменилось? В 60-е и 70-е Вы были плохим парнем, и сегодня Ваши пластинки отказываются распространять в определённых местах, и тем не менее большинство этих групп идут прямо в мусорные корзины. Как получилось, что Вам оказывается такая честь?

Я не думаю, что какие-то пластинки из этих представляют большую политическую угрозу для людей, которым бы хотелось всё это остановить.

В чём Ваша политическая угроза?

Я умею говорить. Всегда существует возможность, что кто-то задаст мне вопрос, и я скажу, что думаю. Они не хотят, чтобы над ними кто-то насмехался. Кроме того, в текстах большей части рэп-пластинок присутствуют в основном две темы - секс и расизм.