Билл Клинтон - Моя жизнь
- Название:Моя жизнь
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Альпина Бизнес Букс
- Год:2005
- Город:Москва
- ISBN:5-9614-0187-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Билл Клинтон - Моя жизнь краткое содержание
Она дает нам возможность проследить путь, пройденный Биллом Клинтоном от заштатного городка Хоуп в Арканзасе до Белого дома. Путь, который он прошел благодаря своей неиссякаемой энергии, упорству и страстному интересу к политике.
Книга Билла Клинтона, кроме того, — еще и подробнейший отчет о событиях, произошедших за время его президентства, который охватывает не только наиболее яркие факты политической жизни, но и детали реальной работы президента: каждодневный поток проблем, личные нападки, конфликты, промахи и удачи. Это захватывающий рассказ президента о работе в условиях непрекращающейся критики со стороны его противников крайне правого толка и о том, как ему удавалось выстоять и одерживать победы.
Книга рассчитана на широкую аудиторию.
Моя жизнь - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Конечно, и в 1960-х годах имели место политические и социальные эксцессы, но это десятилетие и зародившиеся в то время общественные движения обеспечили прогресс в сфере гражданских прав и женского равноправия, охраны окружающей среды и безопасности на производстве, а также расширили возможности простых людей. Демократы верили в эти ценности и работали для их реализации. Так же поступали и многие традиционные республиканцы, включая ряд губернаторов, вместе с которыми я работал в конце 1970-х и в 1980-х. Сосредоточив внимание исключительно на эксцессах 1960-х годов, новые правые сильно напомнили мне белых южан, которые даже через сто лет после окончания войны Севера и Юга продолжали критиковать меры, предпринятые в период Реконструкции [46] Реконструкция (Reconstruction) — период восстановления нормальной экономической и политической жизни в десятилетие после Гражданской войны 1861-1965 гг. — Прим. пер.
. В детстве я слышал немало относящихся к тому времени рассказов о жестокостях северян и благородстве южан. В этих рассказах была доля правды, но те, кто обличал северян, забывали, что именно Линкольн и республиканцы покончили с рабством и сохранили целостность страны. По главным вопросам — рабства и целостности страны — позиция Юга была ошибочной.
Теперь происходило то же самое: правые использовали эксцессы 60-х, чтобы отрицать достижения в области гражданских прав и других сферах. Это огульное отрицание напомнило мне пересказанную сенатором Дэвидом Прайором беседу, которая состоялась у него с восьмидесятипятилетним стариком, сообщившим сенатору о том, что он пережил две мировые войны, Великую депрессию, Вьетнам, выступления в защиту гражданских прав и другие бурные события XX столетия. Прайор тогда заметил ему: «Вы стали свидетелем многих перемен». «Да, — ответил старик, — и я всегда выступал против них!»
И все же я не хотел демонизировать Гингрича и его сторонников, подобно тому, как они это делали по отношению к нам. У него имелись некоторые интересные идеи, относящиеся, в частности, к сферам науки, технологии, предпринимательства и внешней политики; он был убежденным интернационалистом. Кроме того, я уже много лет думал о том, что демократам необходимо изменить тактику: меньше говорить о сохранении достижений партии времен индустриальной эпохи и сосредоточиться на решении проблем информационной эры, а также со всей определенностью заявить о приверженности ценностям и интересам среднего класса. Я был рад принять вызов и сравнить идеи «новых демократов» по экономическим и социальным вопросам с «Контрактом с Америкой» республиканцев. Ведь политика и заключается в конкуренции идей и политических программ.
Но Гингрич на этом не остановился. Суть его аргументов заключалась не только в том, что его идеи лучше, чем наши: он утверждал, что и его основополагающие ценности лучше, чем наши, — потому, что демократы якобы не уделяют должного внимания вопросам семьи, занятости и социального обеспечения, проблемам преступности и обороне, а также потому, что после «вседозволенности шестидесятых» мы якобы не способны отличить правду от лжи.
Политическое влияние его теории заключалось в том, что он убедительно и четко закреплял негативные стереотипы в отношении демократов, которые республиканцы начиная с 1968 года вколачивали в сознание американцев. Так делал Никсон, так делал Рейган, то же самое сделал и Джордж Буш, когда превратил выборы 1988 года в референдум об Уилли Хортоне и «Клятве Верности» [47] Речь идет о двух эпизодах, которые Джордж Буш-старший использовал для дискредитации своего политического противника — бывшего губернатора штата Массачусетс Майкла Дукакиса. В 1988 году республиканцы обвинили демократа Майкла Дукакиса, опережавшего Джорджа Буша-старшего на 17%, в том, что он проявляет излишнюю мягкость по отношению к уголовникам (в бытность Дукакиса губернатором Массачусетса заключенным стали предоставлять выходные за хорошее поведение), и использовали для этого дело Хортона, осужденного за убийство, который, отправившись на побывку в десятый раз, добрался до Мэриленда и изнасиловал там девушку. Буш также обвинил Дукакиса в «непатриотичности», поскольку Дукакис, будучи губернатором штата Массачусетс, отказался подписать закон, обязывающий учащихся этого штата начинать день с клятвы верности американскому флагу. На самом деле этот законопроект был признан антиконституционным Верховным судом штата Массачусетс, поскольку предусматривал тюремное наказание для учителей, на уроках у которых дети не произносили эту клятву. — Прим. пер.
. Теперь Ньют поднял искусство «повторной пластической хирургии» на новый уровень, сделав его еще более изощренным.
Слабость его теории заключалась в том, что она искажала факты. Большинство демократов занимали жесткую позицию по отношению к преступности, поддерживали реформу социального обеспечения и сильную оборонную программу и гораздо ответственнее относились к налогам, чем «новые правые республиканцы». Большинство демократов были работящими, уважающими законы американцами, которые любили свою страну, вели активную работу в местных общинах и стремились вырастить своих детей достойными людьми. Но Гингрича эти факты абсолютно не интересовали: он заучил свою проповедь наизусть и произносил ее при любой возможности.
Спустя некоторое время он без малейших на то оснований утверждал, что 25 процентов моих помощников в Белом доме еще недавно были наркоманами. После этого Гингрич заявил, что ценности, проповедуемые демократами, привели к появлению большого количества внебрачных детей, рожденных девушками-подростками, и что у таких безответственных матерей нужно отбирать детей и воспитывать их в сиротских приютах. Когда Хиллари спросила, будет ли для младенцев лучше, если они лишатся своих матерей, он посоветовал ей посмотреть снятый в 1938 году фильм «Город мальчиков» (Boys Town), в котором рассказывается о мальчиках из бедных семей, воспитывавшихся в католическом сиротском приюте, — задолго до того, как «проклятые» 60-е все это разрушили.
Гингрич обвинил демократов и в том, что именно распространяемые ими «ценности вседозволенности» создали моральный климат, сделавший возможными преступления, подобные тому, которое в октябре 1994 года совершила душевнобольная женщина из Южной Каролины Сюзан Смит, утопившая двух своих маленьких сыновей. Когда выяснилось, что причиной психической неустойчивости Смит могло быть то, что в детстве она стала жертвой сексуальных посягательств своего приемного отца — ультраконсерватора, члена совета местного отделения Христианской коалиции, — Гингрича это ничуть не смутило. Ведь, по его мнению, причиной всех грехов, даже если их совершают консерваторы, был моральный релятивизм, который демократы навязывали Америке начиная с 1960-х годов.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: