Стэн Тэлчин - Найти истину...

Я пытался приучить себя неукоснительно надевать каждое утро свой тефиллин, [6] . Тефиллин - еврейское название особой повязки. Во Второзаконии 6:8 говорится: «И навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими ». Как знак выполнения этой заповеди все верующие мужчины следуют этому предписанию и надевают повязки каждое утро. Каждая такая повязка представляет собой небольшую коробочку из кожи. В коробочке хранятся слова из Святого Писания. На каждой такой коробочке есть шнурки для определенного употребления, т.е. одну повязывают на левую руку повыше локтя, другую – на лоб между глаз. Повязывание этих коробочек и чтение традиционных молитв во время повязывания занимают каждое утро несколько минут. потому что знал, что моему дедушке это нравится. Потом были маленькие кожаные коробочки, с вложенными вовнутрь выписками из Священного Писания, которые при помощи шнурков привязывались на левую руку и вокруг головы на лоб. Дедушка подарил мне тефиллин, который ему подарил на Бар Мицву еще его дедушка, и чтобы угодить дедушке, было важно продолжать носить тефиллин. Все же я не понимал, зачем это все нам, евреям, нужно, даже если об этом написано в Библии. Да и никто этого не носил. Ни мой отец, ни мои братья. Тогда зачем все это мне? Я взял и отдал тефиллин своему дедушке обратно. Знаю, что он обиделся, но мне не очень хотелось носить тефиллин всю свою жизнь, а врать дедушке мне тоже не хотелось. Помню, как дедушка посмотрел на меня, и, пожав плечами, вздохнул и забрал его.

Дедушка ходил в синагогу два раза в день, и его там очень уважали. Однако и мой отец и я с братьями хаживали туда редко. Еврейская обрядность нам казалась делом малозначительным. Я немного умел читать на иврите – то, что еще запомнил с времен своей Бар Мицвы, знал большую часть молитв, но их распев для меня было делом формы без какого-либо содержания. У меня не было ни малейшего представления о Боге Авраама, Исаака и Иакова. Иногда я все же молился, особенно, если были какие-нибудь трудности или что-то болело, но чтобы знать значение исполненной в молитве просьбы или верить, что молитвы доходят по назначению – нет, этого не было.

Все же быть евреем мне нравилось. Мне нравились еврейские праздники, еврейская кухня и еврейский язык, который был довольно выразительным. Например, иногда было трудно подобрать какое-то слово в английском, и его вполне удачно заменяло еврейское выражение.

Самые мои теплые воспоминания связаны с еврейскими праздниками: торжественность Рош Хашаны [7] . Рош ха-Шана - «Праздник труб», заповеданный Богом и описанный в книге Левит 23:24. Это самый торжественный праздник. Он также называется еврейским Новым годом. Представляет собой начало «десяти дней благоговения» – самых торжественных дней в иудаизме. Праздник обычно приходится на середину сентября. и Иом Кипураp [8] . Йом-Киппур - буквально означает «День Искупления» (Левит 23:27). Очень торжественный праздник в жизни евреев. Он представляет собой празднование последних дней «Десяти дней благоговения». В соответствии с еврейской традицией Бог в этой день призывает Свой народ к покаянию в период Рош ха-Шаны. Евреи должны подвергнуть свою жизнь пересмотру и молиться о прощении грехов. В этот праздник евреи разрешают все личные проблемы и конфликты. Евреи верят в то, что у Бога есть три набора книг: в первый набор записываются имена всех плохих людей, во второй набор – имена всех тех, которые и не плохие и не хорошие, а в третий набор записываются имена только хороших людей. Эта последняя книга и называется «Книгой жизни». Во время этих десяти дней благоговения евреи приветствуют друг друга и посылают открытки, куда пишут «Пусть твое имя будет записано в Книгу Жизни!» или радостное настроение на Пейсах, [9] . Пейсах (Пасха) - традиционный праздник-трапеза, которую разделяют между собой еврейские семьи в ночь, когда Бог «прошел по еврейской общине в Египте», поражая смертью каждого первенца из числа египтян (Исход гл. 12 и 13). Этот праздник длится неделю и празднуется в марте или апреле каждого года в соответствии с еврейским календарем. Пейсах – самый популярный праздник в жизни евреев. Им отмечается верность Бога Своему народу, с которым Он заключил Завет, а также дата освобождения еврейского народа из египетского рабства. В Новом Завете указывается, что Иисуса распяли во время Пейсаха и что Он воскрес на третий день Пейсаха. детские подарки на Ханнуку... [10] . Ханука - «Праздник Посвящения», который не описан в Ветхом Завете, но указания на него можно найти в Новом Завете в Евангелии от Иоанна 10:22. Этот праздник не был записан Богом в Тору, однако объявлен самим еврейским народом. Его празднуют каждый год приблизительно с 164 года до н.э. в воспоминание о всех событиях, последовавших после разрушения Храма в Иерусалиме сирийским правителем Антиохом Епифаном. После разорения в 169 году до н.э. еврейский народ поднял восстание под предводительством Матфея Маккавея и его сына Иуды. Без всякой военной подготовки и особого оружия они вели войну против известной своей силой сирийской армии и в конце концов изгнали сирийцев из своей земли. В последствии они заново построили жертвенник в Иерусалимском Храме и посвятили его Богу. Именно во время этого посвящения Бог сотворил чудо: небольшое количество оставшегося масла, которого едва хватило бы на поддержание огня в особой лампе, горевшей в Храме, всего лишь на один день, оказалось достаточно для поддержания огня на целых восемь дней до тех пор, пока евреям не удалось добыть больше масла для лампы. Описание указанных событий можно найти в неканонической Книге Маккавейской. Это самый веселый еврейский праздник, который празднуется в конце ноября-начале декабря ежегодно. На Ханнуку дети получают в подарок деньги – «ханнука гелт», но также шоколадки в виде монет, обернутых золотой фольгой. Традиционная еда – «латкесы» (картофельные оладьи). Из всех праздников моим любимым был Пейсах. Помню, как мы отмечали его у дедушки и бабушки дома. Во время Пейсаха мы ели только хлеб из неквашеного теста (мацу) в память об Исходе наших предков из Египта, которые бежали и не имели возможности ждать, пока квашеное тесто подойдет. Поэтому на время праздника весь хлеб из квашеного теста из дома убирали. Тарелки, горшки, стаканы, серебряная посуда – все заменялось. Бабушка хлопотала на кухне. Когда все собирались за столом, она вся светилась, излучая любовь и заботу, которые все мы шестнадцать или двадцать человек ощущали на себе, собираясь для празднования Седера, [11] . Пасхальный седер – пасхальный праздничный ужин. чтения Хагадды, [12] . Хаггада пасхальная – сборник молитв, бенедикций, толкований Библии и литургических произведений, прямо или косвенно связанных с темой исхода из Египта и ритуалом праздника Песах. где говорилось об исходе еврейского народа, который был спасен Богом от рабства.