Дженнифер Бернс - Айн Рэнд. Эгоизм для победителей [litres]

The Rational Individualist 1, no. 8 (1969): 1.

Roy Childs, “Open Letter to Ayn Rand” in Liberty against Power: Essays by Roy A. Childs, Jr., ed. Joan Kennedy Taylor (San Francisco: Fox and Wilkes, 1994), 145, 155, курсив в оригинале. Данному письму предшествовала другая статья Чайлдса: “The Contradiction in Objectivism”, Rampart Journal, весна 1968.

Western World Review Newsletter, no. 2 (October 1969): 3, ячейка 18, Коллекция Дэвида Уолтера, Архивы Гувера.

R. W. Bradford, “In the Beginning, There Were Anarchists”, Liberty, июнь 1999, 40–42.

Там же, 146.

Чайлдс. Открытое письмо Айн Рэнд; Jerome Tuccille, Radical Libertarianism (New York: Bobbs Merrill, 1970), 4; Jerome Tuccille, It Usually Begins with Ayn Rand (New York: Stein and Day, 1971).

Ayn Rand, “A Statement of Policy”, The Objectivist, June 1968, 472.

Ayn Rand, “The Nature of Government” in The Virtue of Selfishness (New York: Signet, 1964), 128–129.

Gary North, Chalcedon Report, no. 46 (June 1, 1969), Раннее Либертарианское движение, ячейка 26, Документы Эверса, Гуверовский институт, Стэнфордский университет.

“YAF: A Philosophical and Political Profile”, The New Guard, January 1970, 21–22. 12 % респондентов заявили, что идентифицируют себя как последователей Людвига фон Мизеса, что указывает на их осведомлённость о произведениях либо Рэнд, либо Ротбарда, наиболее последовательных сторонников таинственного экономиста. В целом «опрос» показал, что объективисты-либертарианцы составляют около 22 % членов YAF. “Keep a Good thing Going!” Рон Доксаи для Национального совета, рекламная брошюра, прочее, ячейка 2, Документы Дода, Гуверовский институт; Дон Федер собранию Либертарианской партии, без даты, Входящие письма, 1968–1969, ячейка 1, Документы Дода; Хаббард Роджеру К. Беллу, 14 июля 1969, Корреспонденция: входящие письма, 69–70, ячейка 1, Документы Дода.

О событиях на конвенции было множество сюжетов, на которые я и опираюсь. Кроме того, я привожу цитаты из документальных источников. См.: Tuccille, Radical Libertarianism, 96–109; Murray Rothbard, For a New Liberty: The Libertarian Manifesto (New York: Macmillan, 1973), 5–7; Gregory L. Schneider, Cadres for Conservatism: Young Americans for Freedom and the Rise of the Contemporary Right (New York: New York University Press, 1999), 134–137; Brian Doherty, Radicals for Capitalism: A Freewheeling History of the Modern Libertarian Movement (New York: Public Affairs, 2007), 355–359; Don Meinshausen, “Present at the Creation,” Liberty 18, no. 6 (June 2004), доступно на веб-сайте www. libertyunbound.com/archive/2004_06/meinshausen-creation.html. [February 28, 2009].

Среди других целей – избрание большего количества либертарианцев на позиции власти, а также установка постоянной сети либертарианских коммуникаций в рамках организации и принятие необходимых мер по просвещению в области капитализма свободной конкуренции. “Libertarian Caucus: Credo”, без даты, YAF: 1969, Конвенция, ячейка 24, Документы Эверса.

В 1970 г., Национальный совет принял резолюцию по включению анархизма в список запрещённых доктрин YAF.

Tuccille, Radical Libertarianism, 106. Позже YAF удалось опознать сжигателя повестки, им был Ли Хоуффман, хотя Дон Майнхаузен утверждает, что это был Дэвид Шумахер. Протокол совещания Национального совета директоров, Сент-Луис, MO, 31 августа 1969, Национальный совет – печатные материалы и доклады, ячейка 2, Документы Доуда.

Конфиденциальный доклад Национальному руководству YAF, 16 января 1970, Национальная конвенция YAF, ячейка 24, Документы Эверса.

Дон Эрсбергер Мюррею Ротбарду, 25 августа 1969, Документы Эверса, ячейка 24. См. также критика Ротбарда: “TANSTAAFL! Report of the Libertarian Caucus”, no. 2, Материалы Конвенции, Сент-Луис, Mo, 28–31 августа, YAF: 1969 Национальная конвенция, ячейка 24, Документы Эверса. См., например: California Libertarian Report, постконвенциональное изд. № 1, Национальный совет YAF, печатные материалы и доклады, ячейка 2, Документы Доуда; Берл Хаббард Дэвиду Кину, 31 октября 1969 г., входящие письма, 1969–1970 гг., ячейка 1, Документы Доуда; Патрик Доуд Дэвиду Кину, 6 декабря 1969 г. Я полностью не согласна с аргументом Стивена Ньюмана, которому вторит Джонатан Шенвальд, о том, что Ротбард «заслуживает звания основателя современного либертарианского движения». Newman, Liberalism at Wit’s End: The Libertarian Revolt against the Modern State (Ithaca, NY: Cornell University Press, 1984), 27. Впрочем, как бы Ротбарт ни желал казаться «мистером либертарианцем», все свидетельства просто не поддерживают данное утверждение. Ротбарду, несомненно, удалось поймать на себе свет прожектора и убедить посторонних в том, что он был одним из главных теоретиков либертарианства, но его актуальность была куда более ограниченной, чем у Рэнд. Более того, склонность Ротбарда к крайностям и плохое стратегическое мышление во многом навредили Либертарианской партии. Впрочем, Ротбарду удалось, заполучив договор на книгу, написать о либертарианстве в For a New Liberty: The Libertarian Manifesto (New York: MacMillan, 1973).

См., например: California Libertarian Report, Постконвенциональное издание № 1, Национальный совет YAF, печатные материалы и доклады, ячейка 2, Документы Доуда; Берл Хаббард Патрику Доуду, 31 октября 1969, входящие письма, 1969–1970, ячейка 1, Документы Доуда.

Патрик Доуд Дэвиду Кину, 6 декабря 1969, Документы Доуда.

Общество за свободу личности, новостной релиз, 21 ноября 1969, SIL, ячейка 46, Документы Эверса; “Worth Repeating”, Rational Individualist 1, no. 13 (1969): 14, ячейка 15, Коллекция Дэвида Уолтера, Гуверовский институт.

Либертарианское собрание / Новости общества за свободу личности, 22 ноября 1969, SIL, ячейка 36: Документы Эверса; «Первый год в ретроспективе», SIL News 1, no. 10 (1970): 5.

Директорат Общества за свободу личности, 1972, SIL, ячейка 36, Документы Эверса.

Бытие есть тождество, либертарианский директорат, январь 1972, ячейка 15, Документы Уолтера.

Там же.

Рэнд, Айн. Краткая сводка / Айн Рэнд. The Objectivist. 1971. Сентябрь. С. 1090.

Chronicle, ежемесячная новостная рассылка Международного альянса либертарианских партий, 1, № 9 (1982), ячейка 15, Документы Уолтера.

Данное замечание появлялось в каждом выпуске. New Libertarian Notes, 1973, непомеченная папка, ячейка 18, Документы Уолтера.

Gilbert Nash, “The Beat + The Buck = The Bucknick”, Swank, июнь 1967, 43–55.

Tuccille, It Usually Begins with Ayn Rand, 105–107.

Дон Франзен. Мысли о постреволюционном мире. SIL News 1, no. 7 (1970), 1, Коллекция Уолтера, ячейка 3, Архивы Гуверовского института, Стэнфордский университет. Все дальнейшие цитаты SIL News – из данной ячейки и коллекции. Также переиздано в Protos 2, no. 4 (1970), ячейка 25, Документы Эверса.

Там же, 1. Тибор Махан определяет либертарианство как сугубо политическую идеологию, которая «заявляет о масштабах допустимой силы или угрозе применения силы среди людей, в том числе тех, кто входит в состав правительственной администрации данного человеческого сообщества; это политическое заявление или теория, а не что-либо другое, как бы оно не предполагало ряд прочих, неполитических заявлений». Махан, “Libertarianism and Conservatives”, Modem Age 24 (winter 1980): 21–33.