Плутарх - Сравнительные жизнеописания

17. Аристотель – См.: «Афинская политая», 27. О Кимоне ср. Ким., 10.

18. Ни архонтом – см. прим. к Сол., 19. Выборными по жребию архонты были не «с давних пор», а с 487 г.

19. Уголовный процесс – в 463 г., после недостаточно удачных походов Кимона во Фракию.

20. По свидетельству Аристотеля – См.: «Афинская политая», 25.

21. «Прекрасным и хорошим» – так называли себя аристократы.

22. ...страх перед варварами... – Союзная казна была перенесена из Делоса в Афины после большого поражения афинян от персов в Египте.

23. Стофутовый (Гекатомпед) – так назывался древний храм Афины на акрополе, разрушенный персами; Парфенон был построен на другом месте акрополя и был гораздо больше, но в быту сохранил то же имя.

24. Сократ говорит, что сам слышал это... – Платон. Горгий, 455 e. Речь идет о южной из двух «длинных стен» вдоль дороги из Афин в Пирей.

25. Одеон Перикла не уцелел; может быть, он был на том же месте под южным склоном акрополя, где во II в. н.э., ученый богач Герод Аттик построил новый Одеон, развалины которого сохранились.

26. Панафинеи – этот праздник справляли в Афинах с древнейших времен ежегодно (см. Тес., 24), а со времен Писистрата каждые 4 года справлялись также и «Большие Панафинеи», по значению приближавшиеся к Олимпийским и другим общегреческим играм. Писистрат добавил к обычным спортивным состязаниям декламационные, Перикл – музыкальные.

27. Пропилеи – колоннада, образующая парадный вход на акрополь.

28. Гигия – божественное олицетворение здоровья.

29. ...словами Платона... – См. «Федр», 271 c.

30. ...как говорит Фукидид... – II, 65; здесь же – знаменитые слова, на которые Плутарх ссылается ниже: «По имени это была демократия, а на деле власть принадлежала первому гражданину».

31. ...об эллинских храмах, сожженных варварами... – Общегреческие сборы на восстановление пострадавших храмов были обычным делом: но здесь Перикл, опираясь на эти обычаи, ставит вопрос о восстановлении за общегреческий счет именно афинских храмов: если бы этот план удался, Афины превратились бы в религиозный центр Греции, в главу новой амфиктионии по образцу дельфийской, и это должно было стать сильным средством политического контроля (комм. С.Я. Лурье).

32. Тиранны – т.е. семья тиранна и его приверженцы.

33. ...на лбу медного волка... – Медный волк был приношением богу от дельфийцев (Павсаний, X, 14, 7, рассказывает храмовую легенду об этой статуе).

34. ...в жизнеописании Лисандра... – гл. 16—17.

35. Гиппоботы – букв, «кормящие коней», крупные землевладельцы.

36. Содержательницей девиц легкого поведения... – Буквально понятая шутка Аристофана (цитируемая ниже, гл. 30). Брак с иногородней женщиной считался не вполне законным, отсюда – вся молва о разврате Аспасии.

37. У Платона – См.: «Менексен», 235 e: Сократ называет Аспасию своей наставницей в красноречии. Подлинность диалога сомнительна.

38. Да, был бы мужем... блуднице он родня... – Т.е. «если бы на нем не лежало пятно позора незаконнорожденности, то он мог бы уже давно проявить свои способности».

39. ...семьдесят кораблей, из которых двадцать были грузовые... – Грузовые («круглые», в отличие от боевых, «длинных» триер) корабли служили для перевозки войск и практически не годились для морских сражений.

40. ...клеймо в виде совы... – ставили афиняне на государственных рабах (Элиан, II, 9) (священная сова – птица Афины): видимо, Плутарх или его источник допустили путаницу.

41. Народ самосский ввел куда как много букв. – Стих из несохранившейся комедии Аристофана «Вавилоняне» (426 г.), одновременно намекающий и на подготовку перехода Афин на ионийский алфавит (см. Ар., прим. 3).

42. Не стала бы старуха мирром мазаться. – Пер. В. Вересаева. Перикл хочет сказать, что как старухе неприлично душиться, так и Эльпинике – вмешиваться в государственные дела (ср. выше, гл. 10).

43. ...как утверждает Фукидид... – VIII, 76.

44. ...прегражден доступ на все рынки... – Знаменитая «мегарская псефизма» 432 г., объявлявшая экономическую блокаду Мегар, торговых соперников Афин.

45. ...священный участок земли. – Участок между Элевсином и Мегарами, принадлежавший элевсинским богиням.

46. Из «Ахарнян» – Аристофан. Ахарняне, 524 сл.

47. Чтобы повредить тому в общественном мнении. – Враги Перикла, по этой версии, хотели представить дело так, будто Фидия отравил Перикл, боясь его показаний на суде. Легенда о портретности изображений на щите Фидиевой Афины впоследствии украсилась еще больше: Фидий будто бы вставил их так, что без них развалилась бы вся статуя (псевдо-Аристотель. О мире, 6).

48. Отчеты в деньгах обычно представлялись должностными лицами в конце их годовой службы перед специальными коллегиями эвфинов и логистов; здесь для особой торжественности предлагалось отчитываться перед самим Советом пятисот (перед его дежурной пританией в 50 человек) или перед 1500 судей (вместо обычных 500).

49. ...как говорит Фукидид – см. I, 126 сл. О деле Килона подробнее см. Сол., 12. Перикл был по матери пра-пра-правнуком Мегакла, виновника скверны.

50. Хоры – в комедиях, как в примере из Гермиппа.

51. Моровая болезнь – болезнь, постигшая Афины, обыкновенно называемая чумой; но это мог быть и сыпной и иной тиф (преобладающее мнение) или корь.

52. Солнечное затмение – неполное затмение, 3 августа 431 г. (т.е. еще до чумы в Афинах).

53. Пентатл – пятиборец (занимающийся прыжками, бегом, метанием диска, метанием дротика и борьбой).

54. ...в список членов фратрии... – Так назывались родовые объединения, в которых велись списки граждан. Таким образом, афиняне не отменили Периклов закон о гражданстве, а только в виде исключения разрешили ему узаконить незаконного сына.

55. ...черного плаща... – Черный плащ надевали в знак смерти близких или иного несчастья.

56. ...они называют... – следует пересказ «Одиссеи», VI, ст. 42—45.

1.... стали Фабиями . – Плутарховская этимология фантастична; уже в древности высказывалось более вероятное предположение, что эта фамилия происходит от faba, «боб» (ср. Циц., 1).

2.... похвала сыну ... – Тоже Кв. Фабию, консулу 213 г., воевавшему в южной Италии (см. ниже, гл. 24).

3. двадцать четыре ликтора – свита, положенная диктатору, ср. Поп., прим. II.