Георгий Эдельштейн - ЗАПИСКИ СЕЛЬСКОГО СВЯЩЕННИКА

Первым практическим шагом Церкви на пути сотрудничества с государством стал ее отказ от своих Мучеников и Исповедников, разрыв Церкви земной, воинствующей (!) с Церковью небесной, торжествующей. Сегодня официально признано, что миллионы людей стали у нас жертвами беззакония, произвола и насилия. Реабилитированы партийные идеологи, высокопоставленные военные, хозяйственники, ученые, писатели, артисты, дипломаты.

Очевидцы

159 Реабилитированы те, кто, спасая свою шкуру, шельмовал, судил и убивал своих вчерашних друзей, признано, что и они пострадали безвинно. Но и сегодня сотни профессиональных жрецов атеизма поливают грязью принявших нетленные венцы христианских мучеников, всех, кто пролил свою кровь за Христа и Церковь Его, за то, чтобы мы могли ходить в храм, участвовать в Божественной Литургии, праздновать 1000-летний юбилей, да и просто носить крест на шее... Сотни пропагандистов научного безбожия без устали перепевают на все лады стяжавшие позорнейшую известность слова митрополита Сергия: "За годы после Октябрьской революции в России бывали неоднократные процессы церковников. За что судили этих церковных деятелей? Исключительно за то, что они, прикрываясь рясой и церковным знаменем, вели антисоветскую работу. Это были политические процессы, отнюдь не имевшие ничего общего с чисто церковной жизнью религиозных организаций и чисто церковной работой отдельных священнослужителей. Православная Церковь сама громко и решительно осудила таких своих отщепенцев, изменяющих ее открытой линии честной лояльности по отношению к советской власти"2. И по сей день ни один иерарх Русской Православной Церкви ни разу не дерзнул возвысит* свой голос и обличить эту гнусную ложь. Ждем, когда кто-то из пасомых это сделает. Или пока команда из Совета по делам религий в Синод поступит. А до того дня будем ее повторять и авторитетом своим поддерживать.

Наиболее авторитетные исследователи неоднократно высказывали мнение, что за первые двадцать послереволюционных лет в нашей стране были физически уничтожены более 40 тысяч православных священнослужителей. Естественно, официальной статистики по таким вопросам не существует. К этому сонму свя-щенномучеников нужно прибавить не менее 100 тысяч прочих православных "религиозных экстремистов". И миллионы исповедников.

На двадцать пятом году торжества безбожной власти, в самые страшные дни Великой Отечественной войны, которая провиденциально началась в день Всех Святых в земли Российской просиявших, Русская Православная Церковь устами Патриаршего Местоблюстителя Сергия назвала своих святых предстателей и молитвенников отщепенцами и изменниками. И по сей день мы не покаялись в этом страшном грехе нашем, прошедший Собор не снял с Мучеников этого имени.

160

В день Российских Святых в нынешнем году мы обратились с молитвой к Дмитрию Донскому и митрополиту Макарию, но не вознесли молитвы к сонму Новомучеников Российских, ибо церковь у нас полностью зависит от государства и акт канонизации непременно должен согласовываться с Советом по делам религий.

Увидеть сияние славы убиенного митрополита Вениамина, убиенного митрополита Владимира, архимандрита Сергия мешают только плевелы, буйно процветшие из Декларации от июля 1927 года. Именно в те дни, когда заседал юбилейный Собор, когда произносились патетические приветствия, когда проходили акты в Большом театре и прием в ресторане "Прага", исполнилось 66 лет со дня, когда ревтрибунал зачитывал обвинительный акт, допрашивал митрополита Вениамина и его подельника.

Как свидетельствуют традиция и древние летописи, св. князь Владимир совершил крещение Руси в Киеве 1 августа — в праздник Происхождения Честных Древ Креста Господня. "В понедельник, 1(14) августа 1922 года, людям, явившимся в Петроградский дом предварительного заключения для обычной передачи пищи митрополиту, о. Сергию, Новицкому и Ковшаро-ву, было объявлено, что эти заключенные «потребованы и уже отправлены» в Москву. Люди, знающие большевистский условный жаргон, поняли, в чем дело..."

В ночь с 12 на 13 августа митрополит Вениамин, о. Сергий, Новицкий и Ковшаров были увезены из тюрьмы и расстреляны в нескольких верстах от Петрограда3.

Надо было бы какую-то часть юбилейных торжеств в городе на Неве провести в зале бывшего Дворянского собрания, где заседал ревтрибунал. Может, возопили бы камни, и отцы юбилейного Собора вспомнили бы тех, кто своей кровью стяжал сегод-; няшнее торжество Православия.

Сентябрь 1988 г.

Первая публикация: Референдум. 1988. № 17. Сентябрь.

Седьмого июня Поместный Собор Русской Православной Церкви избрал пятнадцатого в истории России Патриарха Московского и всея Руси. Им стал митрополит Ленинградский и Новгородский (он же Таллинский и Эстонский) Алексий. Ему 61 год, официально он именуется Алексием Вторым, в отличие от Патриарха Алексия Симанского (1945—1970).

В воскресенье, 10 июня, в день памяти Всех Святых, состоялась интронизация (торжественное поставление на престол), во время которой на нового Первосвятителя Русской Православной Церкви была возложена зеленая патриаршая мантия, ему были вручены патриарший куколь и жезл.

В тот же день Священный Синод Русской Православной Церкви устроил в Свято-Даниловом монастыре прием, среди присутствовавших на приеме был Председатель Верховного Совета СССР А.И. Лукьянов. Центральные газеты под крупными заголовками на первых полосах напечатали теплые поздравления, которые направили Патриарху Президент СССР М.С. Горбачев, тогдашний Председатель Совета Министров РСФСР А. Власов, другие официальные лица. Съезд народных депутатов РСФСР направил Алексию Второму специальное обращение. В поздравлениях выражается твердая уверенность, что Церковь и верующие, осуществляя свое служение, и впредь будут активно выполнять свой патриотический и гражданский долг.

К сожалению, состоявшееся незадолго до того избрание главы мусульман одного из обширнейших регионов нашей страны прошло значительно менее торжественно и не обратило на себя внимания столь высоких государственных сфер. Напомним, что в проекте Закона "О свободе совести и религиозных организациях", который уже принят в первом чтении Верховным Советом СССР, статья 5-я гласит: "Все религии и вероисповедания равны перед

162

Законом. Установление каких-либо преимуществ или ограничение одной религии или вероисповедания по отношению к другим не допускается, государство не возлагает на религиозные организации выполнение каких-либо государственных функций".

Кстати, во время обсуждения этого проекта закона вопрос о равенстве религий в нашей стране почему-то вообще никем из выступавших не был поднят. Нам совершенно непонятно, почему во время встречи М. Горбачева и Р. Рейгана или Дж. Буша экуменические моления с советской стороны всегда возглавлял председатель Отдела внешних церковных сношений Московской Патриархии митрополит Филарет, а не какой-нибудь грекокатолик, муфтий, раввин или наставник кришнаитов? Почему все межконфессиональные съезды и конференции непременно проводятся в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре, а не в Московской хоральной синагоге или Иволгинском дацане? Духовный центр православия — не Гайд-парк.