Леонид Бердников - Дневник (1964-1987)

Восстановление «во всех временно утраченных правах» было только на бумаге. Фактически для моего отца оказались невозможными ни продолжение образования, ни продолжение литературной работы. В октябре 1937 года отец его, бывший купец, фабрикант, крупный лесопромышленник был арестован и в ноябре расстрелян (факт и дата расстрела были подтверждены официально только в 1992 году), а мать, как жена своего мужа и бывшая дворянка, — сослана. Основной «анкетной» специальностью становится работа экономиста. В различных учреждениях до самой пенсии он работает бухгалтером, главным бухгалтером, старшим экономистом, начальником планово-финансового отдела и т. п. Все эти годы, приходя домой, он садится по вечерам к письменному столу и занимается странной, казалось бы, работой, о которой знали только родные и самые близкие друзья. Он пытается понять Мир и себя в этом Мире. Переход в ранней юности (в конце 20-х годов) от религиозности к материализму не принес ему удовлетворения. Душевное равновесие не наступило. Внимательное изучение (по вечерам, после работы) трудов великих идеалистов и материалистов, сопоставление их точек зрения никак не позволяло окончательно полностью принять чью-либо идеологию. Неполнота картины Мира и тех и других не давала покоя. В 40-е, 50-е годы, судя по записям в его рабочих тетрадях, он пытается сформулировать мысль об ограниченности материалистического подхода, но в то же время «фантастичность» (это его слово) картины Мира, создаваемой идеализмом, его тоже не устраивает.

Как только ему исполняется 60 лет, он уходит на пенсию и целиком посвящает себя философии. Он начинает систематизировать и обобщать огромный материал, накопленный за годы вечерней «послерабочей» работы. Сначала были написаны несколько отдельных фрагментов: «О границе», «О материи», «О субъективизме», «О структуре», «Диалог о религии». Позже он пытается объединить все это и развить в одной работе под общим названием «Письма к взрослым детям». По мере продвижения вперед становится ясно, что работа необъятна. Да, время для работы теперь, после ухода на пенсию, было. Он работал ежедневно по много часов, но чувствовал, что не успевает. Тогда принимается смелое решение. Уже, увы, короткое будущее показало, что оно было правильно. Он бросает работу над «Письмами» и начинает все заново. Так появились эти «Тезисы». Именно тезисная форма и короткие схолии к ним дала ему возможность сжато, с достаточной степенью строгости и полнотой сформулировать свое мировоззрение. Главная мысль, высказанная уже в первых строчках, может показаться до банальности простой: «Все принадлежит Миру…» Но, как мы видим, строгое логическое (почти математическое) следование этой идее во всех дальнейших рассуждениях приводит к поразительным результатам. Использование в качестве иллюстрации своих идей примеров из теории систем и теории множеств делает рассуждения, по выражению самого автора, стерильными, не обремененными традиционными понятиями.

Не являясь профессиональным философом, я не могу взять на себя смелость оценить место этой работы в мировой философии. Но мне кажется, что автору этой книги впервые удалось снять с повестки дня философских дискуссий так называемый «основной вопрос философии», дать наиболее общее и логически чистое определение материи. В мировоззрении Л. Н. Бердникова бесконфликтно находят свои места наука, религия, искусство, они не противостоят друг другу, а являясь лишь частными случаями, разными сторонами, разными проявлениями единого Мира.

Заметки эти предваряют слова В. Набокова, которые отражают, на мой взгляд, душевное состояние моего отца в начале его пути, когда он пытался найти опору и смысл жизни. К концу жизни он обрел это… И снова вспоминается Набоков: «Я понял, что мир вовсе не борьба, не череда хищных случайностей, а мерцающая радость, благостное волнение, подарок, не оцененный нами…»

Имеются в виду материалисты и идеалисты (С. Б.)

Тесть Л. Н. Бердникова — Владимир Давыдович Вейцман.

Дочь — Мария Леонидовна Бердникова (в замужестве — Останкова).

Жена — Евгения Владимировна Бердникова (Вейцман).

«14 мая, среда. Сегодня я и наш класс ходили на экскурсию в Кунцево», — из записной книжки 1924 года.

Александра Львовна Андрес — член союза писателей, переводчик и редактор многих произведений французских писателей, издававшихся в России в 1950-е — 1980-е годы.

Брат — Николай Николаевич Бердников.

Л. Н. Бердников родился 11 марта 1911 года.

Двоюродная сестра Е. В. Бердниковой — Ольга Николаевна Элькин — геолог.

Мария Леонидовна Бердникова (Щербакова) умерла 1 апреля 1962 года.

Старший сын — Владимир Леонидович Бердников.

Невестка — жена старшего сына.

Семья Стрельцовых — Стрельцов Евгений Романович — инженер-архитектор, его жена Андрес Александра Львовна (см. сноску на стр. 13) и сын Владимир Евгеньевич Стрельцов — биолог.

См. сноску [*] на стр. 19.

Вопросительный знак поставлен карандашом на полях в рукописи автором дневника в более позднее время.

Эту же мысль (в несколько иной формулировке) о встречном движении в подходах к пониманию мира наукой и религией (прежде всего восточными религиями) высказал значительно позже физик-теоретик Фритьоф Капра в книге «Дао физики». (С. Б.)

И. Кант. Сочинения в шести томах.

Сб. «Принципы самоорганизации». Пер. с англ. Изд. «Мир», Москва, 1966 г.

Ф. Энгельс. Диалектика природы. Гос. изд. полит. лит. 1950 г.

Елена Николаевна Элькин — сестра О. Н. Элькин (см. сноску [***] на стр. 19) — музейный работник, в послевоенные годы была директором Летнего сада.

Э. П. Андреев. «Пространство микромира». Изд. «Наука», М., 1969 г.

Внучка — Татьяна Владимировна Останкова.

До смерти оставалось 15 лет, 7 месяцев и 4 дня. (С. Б.)

Сравни: «Основой всей научной работы служит убеждение, что мир представляет собой упорядоченную и познаваемую сущность. Это убеждение зиждется на религиозном чувстве. Мое религиозное чувство — это почтительное восхищение тем порядком, который царит в небольшой части реальности, доступной нашему разуму». (А. Эйнштейн. Собрание научных трудов. М., 1967, т. IV, стр. 142)

Вероятно, для доказательства этой неисчерпаемости можно сослаться на теорему Мостовского и Трахтенброта, «…которая утверждает, что не существует ни самого слабого, ни самого сильного определения конечного множества» (см. Э. М. Чудинов. Логические аспекты проблемы бесконечности Вселенной в релятивистской космологии. В сб. «Бесконечность и Вселенная», М., 1969, стр. 184). В математической логике формула А считается сильнее формулы В , если В следует из А , но А не следует из В . Далее Чудинов пишет: «…постановка вопроса об определении бесконечности совершенно аналогична тому, как ставится вопрос об определении конечного. Абсолютное определение бесконечности, из которого бы вытекали все свойства бесконечности, невозможно» (там же, стр. 185)