Елена Шишкина - Русский Нострадамус. Легендарные пророчества и предсказания

Аспид— крылатая змея с птичьим носом и двумя хоботами. Живет Аспид в горах каменных и на землю никогда не садится, только на камень. Там, где аспид пролетел, ничего живого не останется. И ничем убить его нельзя: ни мечом, ни стрелою, можно только сжечь. Аспид похож на змееголовую греческую деву Ехидну, которая, по древнему преданию, родила от Геракла Артоксая, Липоксая и Колоксая — трех родоначальников скифских племен, а значит, отчасти и предков славян.

Баган— дух — покровитель рогатого домашнего скота. Он охраняет животных от болезней, умножает приплод. Но не стоит гневить его. В гневе наложит он заклятие бесплодием на самок или нашлет на животных мор. В Белоруссии до сих пор в хлевах выделяют для Багана особое место — маленькие отдельные ясли. Считается, что сено из таких яслей является целебным для домашнего скота.

Баенник (банник)— дух, который живет в бане за печью или под полком. Баенник всегда моется после всех людей, обыкновенно разделяющихся на три очереди, поэтому «четвертого пара» все боятся. Этот маленький, тощий, беззубый старикашка — весьма зловредное существо. Если ему не угодить, он будет швыряться в человека горячими камнями, плескаться кипятком, пускать дым так, что моющийся человек «угорит». Спастись от него можно, только выбежав из бани задом наперед, а задобрить, оставив в подарок в бане кусок ржаного хлеба, посыпанного солью, немного воды в кадушках и веник.

Приносили баеннику в дар задушенную черную курицу. Причем ее нужно закопать под порогом. Так злой дух может и покинуть баню и переселиться куда-нибудь в другое место.

Баранец-травка— мифическое животное-растение, обитающее на Волге. Оно приносит плод, похожий на ягненка: «стебель его идет через пупок и возвышается на три пяди; ноги мохнатые, рогов нет, передняя часть снабжена клещами, как у рака, а задняя — совершенное мясо». Некоторые европейцы, описывая быт древних славян, утверждают, что меховые шапки их были сделаны из шкурок баранца и обладали удивительными свойствами превращать человека в невидимку.

Беда— демоническое существо, которое странствует по свету в поисках недовольных своею долей людей. Найдя себе жертву, беда прилипает к ней и делает по-настоящему несчастной. Если ей попадается беременная женщина или мужчина, у которого ожидается прибавление потомства, она сделает несчастными и родителей, и детишек новорожденных. Таких детей называли «бедовиками» и старались избавиться от них, отдавая в услужение жрецам, которые умели контролировать их «бедоносную» судьбу, чтобы она не навредила окружающим. Именно из таких «бедовиков» вышел и Тит Нилов.

Белобог— воплощение света. Это бог добра, удачи, счастья и благополучия, бог богатства и плодородия. Жертвы Белобогу приносили весельем, играми и радостными пирами. Святилища Белобо-га строили на холме, открытом солнцу, и украшали многочисленными золотыми и серебряными украшениями. Люди описывали его старцем с длинной белой бородой, в белых одеждах и с посохом в руках. Встреча с Белобогом несла счастье и удачу.

Беловодье— сказочная страна, воплощение народной мечты о земле, где текут молочные реки между кисельных берегов. Молочные реки текут из вымени Небесной Коровы — всеобщей матери-кормилицы.

Вазила— дух — покровитель лошадей. Внешне он похож на человека, но с лошадиными ушами и копытами. Живет Вазила на конюшне, заботится о лошадях, оберегает их от болезней, а на выпасе — и от хищного зверя. Этот дух благоволит к хозяину табуна, если он хорошо ухаживает за животными. А если хозяин плох, Вязила вполне способен угнать коней к другому хозяину или вовсе на небесные пастбища.

Ведогоны— незримые духи, которые сопутствуют людям до смерти. Во время сна они охраняют его дом и пожитки от воров, а жизнь — от недругов. У хорошего человека и ведогон добрый. У злого — зловредный, причем вредящий не только другим людям, но и человеку, при котором находится. Злые и добрые водогоны постоянно дерутся между собой, и если в драке дело дойдет до смерти, то и хозяин Ведогона скоро умрет.

Ведунья— (от слова «ведать») мудрая женщина, знающая особые тайны. До сих пор знахарки («знать» — то же, что «ведать») излечивают болезни, перед которыми бессильна официальная медицина.

Ведьма— слово также происходит от слова «ведать», но имеет оно совсем другое значение. Ведьма — это злая колдунья, приносящая людям вред и порчу. Ведьмы ездят по ночам на кочергах, на метлах, в ступах и т. д. и умеют оборачиваться в разных животных. Они воруют нерожденных младенцев, приводя женщину к выкидышу; насылают «килу» (порчу) на красивых женщин и скот. Умирают ведьмы, мучась в страшных судорогах, так как хотят передать кому-нибудь свой «проклятый дар». Ни в коем случае нельзя держать руку умирающей ведьмы, потому что тогда ее дар перейдет к тому, кто взял ее за руку. Убить ведьму можно, лишь проткнув ее осиновым колом, или сжечь ее на костре.

Ведьмак— существо, которое следит за ведьмами. Он не только сам не делает ничего плохого, но и всячески мешает ведьмам творить злые дела. Даже после смерти он не теряет своей силы: борется с неупокоенными мертвецами, не давая им вредить живым людям, разгоняет тучи, предупреждает людей о всевозможных опасностях.

Велес (Волос)— бог скота, олицетворение хозяйской мудрости. Второй по значению бог после Перуна. Мог принимать облик медведя и покровительствовал охоте и рыболовству. За это его еще называли и «богом мертвого зверя». Обычай рядиться в звериные маски на Святки и Масленицу (в прежние времена в это время праздновали «комоедицы» — пробуждение медведя) связан с культом именно этого божества. Жрицы Велеса жили в можжевеловых кущах и славились мудростью, ясновидением и знахарским искусством. (Именно у этих жриц многому научился Тит.)

Вий— насылатель ночных кошмаров, видений и привидений. Вий — это могучий старик с огромными бровями и необычайно длинными ресницами, которые столь густы, что глаз не видно. Чтобы Вий мог взглянуть на мир, нужно несколько силачей, которые смогли бы поднять его веки железными вилами.

Водяной (водовик, водяник)— существо, живущее в водоворотах рек, прудов и озер. Если он поселяется в омуте, то его называли «омутник», а если в болоте — «болотник». Водяные ведут свое хозяйство. Есть у них и коровы, и свиньи, и овцы, и лошади. Живут они в богатых домах, украшенных ракушками и самоцветными речными камушками. Женятся водяные на русалках и красивых утопленницах. А если приглянулась им земная девушка, то и ее способны утащить на дно.

В своей стихии водяной неодолим, но на земле его сила заметно слабеет. Обыкновенно он ездит верхом на соме. До сих пор в некоторых деревнях эту рыбу называют «чертовым конем» и запрещают употреблять в пищу.