Елена Шишкина - Русский Нострадамус. Легендарные пророчества и предсказания

Додола— богиня лета и человеческой молодости. Додола была покровительницей молодых девиц, поощряла их забавы, песни, игры и причуды — гадания, верования и т. д.

Доля и Недоля— Счастье и Несчастье. Это две сестры — небесные пряхи, прядущие нить жизни каждого человека. У Доли с веретена течет ровная золотистая нить, а у Недоли — неровная, кривая, непрочная:

Домовой— дух, живущий в каждой доме. Его главная работа — присмотр за хозяйством. Он хранитель домашнего очага, верный помощник. Он всегда предан чистоплотным и рачительным хозяевам, но не спускает ленивым и неряшливым: мучит их, давит по ночам почти до смерти или сбрасывает с постели. Для того чтобы помириться с домовым, нужно сделать ему подарок: разноцветный лоскуток, горбушку хлеба или блюдце каши. По-настоящему домовые не жалуют только пьяниц и скандалистов. Из домов, где хозяева себя плохо ведут, домовые уходят и уносят с собой удачу.

Жар-птица— воплощение лучезарного бога солнца и в то же время бога грозы. Она — небесный огонь-пламя. Одному ее перу «цена ни мало ни много — побольше целого царства», а самой жар-птице и вовсе цены нет.

Жар-цвет (свети-цвет, царь-цвет, Перунов цвет)— фантастический цветок и образ молнии. Бутон его разрывается с треском и распускается золотым или красно-кровавым пламенем, столь ярким, что человеческие глаза не выдерживают его света.

Желя (Журба) и Карна (Кручина)— две вечно печальные сестры, сопровождающие человека на пути к загробному миру. Имя «Карна» — это кара, расплата, наказание. Имя «Желя» — жалость и сожаление. Карна — олицетворение печали, Желя — беспредельного сострадания. Сестры всегда летят вслед за войском и льют горькие слезы над убитыми.

Жива (Дзиева, Дева)— плодоносная сила, юность, весна и красота всей природы и человека. Она властвует над растениями, когда зеленеют поля и леса, и над сердцами людей, познавших первую любовь. У нее есть прислужницы Живицы — прелестные молодые девушки, помогающие богине сеять любовь, радость и цветение.

Жыж— дух огня, который странствует по земле, испуская из себя пламя. Если он ходит тихо, то согревает, если движения его быстры — устраивает пожары.

Заря (Дива, Дивия)— сестра Солнца. Существует две Зари — Утренняя и Вечерняя. Утренняя Заря выводит на небесный свод солнечных коней, а Вечерняя принимает их, чтобы отвести в конюшню.

Звезды— живые существа, которые летают по небу, водят хороводы, играют в прятки. Имена их очень красивы: Зоряница, Денница, Утренница, Светлусса, Краснопаня. Имена их похожи и на современные названия звезд: Краснопаня — Венера; Смертонос — Марс; Добропаи — Меркурий, Гладолед — Сатурн, Кроломоц — Юпитер.... Каждая звезда служила своему богу. Утренницы и Денницы — богине утренней зари Зимцерле, другие звезды — богам ночи и тьмы. Большую Медведицу в древности именовали Сажар (или Стожар). Считалось, что под нею можно охотиться на любого зверя, кроме медведя, поскольку Стожар-звезда служит Велесу. Плеяды назывались Утиное Гнездо, Пояс Ориона — Кичаги, Млечный путь — Становище, Арктический Пояс — Железное Колесо. Три звезды, находящиеся подле Млечного Пути, именовали Девичьими Зорями. Падающие звезды называли Маньяком.

Зевана (Зевония)— богиня зверей и охоты. Зевана всегда одета в богатую шубу, поверх которой была наброшена звериная шкура. Голова зверя служила богине шапкой. Ей молились охотники и ловцы, прося счастья в звероловстве, а в. благодарность приносили часть своей добычи.

Зимцерла (Мерцана, Зарница)— владычица начала дня и плодородия, ибо помогает Зимцерла и скорому созреванию жатв. Носит она всегда злато-багряные одежды, которые освещают восточные границы небес утренней зарей.

Злебог (Кровник, Злодий, Худич)— бог вечного мучения, которое ожидает негодяев, воров, убийц и злодеев после смерти. Обликом этот бог подобен чудовищней змее. Злебог неистощим на придумывание все новых мучений для грешников, попавших в его руки.

Злыдни— злые духи, крошечные существа, которые, украдкой поселившись за печкой, приносят дому всяческие несчастья. Выжить их почти невозможно. Однако, если у хозяина хорошие отношения с домовым, можно попросить его о помощи, и тогда общими усилиями прогнать их вон.

Змей Горыныч— дракон-змей (нежить-нечисть). Змей Горыныч — воплощение всего ненавистного славянами — рабства, насилия, бесчестия. Именно поэтому народная фантазия создала целую плеяду богатырей-змееборцев, почитавшихся наравне с богами.

Змей Огненный— воплощение хитрости и силы. Он летает над селами и проникает в избы одиноких девиц и женщин под видом молодого красавца. На самом же деле голова у него как шар, спина выгнута корытом, сзади длинный хвост. Если чудовище захочет заморочить голову полюбившейся ему женщине, ей очень трудно будет спастись от его чар.

Змиулан— могущественный покровитель черных туч, противник Перуна и Мокоши. Воплощение хитрости и зла.

Знич— священный неугасаемый огонь. Источник жизни, податель тепла и света. Знич почитался еще и божеством воинской доблести и отваги, поэтому ему в дар приносили военные трофеи. К нему приходили за помощью тяжелобольные люди в надежде исцелиться у животворного огня. По игре огня волхвы предсказывали людские судьбы. Печка и очаг — домашние алтари Зинича.

Золотая баба— богиня тишины и покоя, домашнего благополучия. Повитухи, повивальные бабки, почитали ее своей покровительницей. Почтение к ней было так велико, что никто не осмеливался пройти мимо статуи Золотой бабы без подношения. Даже если у человека ничего не было, он вырывал из платья нить (или волос из головы) и подносил Золотой бабе. Ей обычно жертвовали шкурки соболей и куниц, укутывая статую в них, как в шубу.

Игоша— мертворожденный младенец, которого следует признавать за домового: класть под столом ложку и ломоть хлеба, бросить для него в окн рукавицы и шапку. Если этого не сделать, Игоша будет всячески досаждать домочадцам.

Индрик-зверь— рогатый глава и владыка звериного царства. Ходит по небесному своду, и когда разыграется, вся вселенная трясется. От его копыт произошли на земле овраги, котловины и пади. Он — олицетворение сверхъестественной силы и мудрости. Целебные свойства его рога способны не только излечивать любые болезни, но и воскрешать из мертвых и наделять владельца рога волшебными способностями. В XVII веке царь Алексей Михайлович (по свидетельству дворцовых книг) предлагал за три рога этой «матери всех зверей» заплатить 10 000 рублей соболями и мягкой рухлядью (мехами).