Светлана Луганская - Люди Сербской Церкви. Истории. Судьбы. Традиции

– Да, мы в той или иной степени прошли искушения восточными учениями, западной философией.

– Верно, анархизм, нигилизм… Ницше…

– Ищешь, видишь, что и тут нет ничего, та же ограниченность, пустота.

– Да, знаете, я уже тогда читала что-то о первых христианах, и мне хотелось начать жить, как они, ко крещению готовиться долгим постом. И я постилась Рождественским постом, ходила в церковь. Но мои друзья, когда начинался Евхаристический канон, выпроваживали меня из церкви, и мне становилось так грустно, тяжело, я чувствовала себя чужой, лишней. Но они говорили, что так нужно, потому что я некрещеная. Было мне тяжело, что я не вместе с ними, не в общении, но это послужило хорошей педагогической мерой, и тогда я стала поститься Великим постом и решила креститься на Великую Субботу, как первые христиане. Креститься хотела на озере, на Охридском озере у отца Владимира. Однако Господь судил иначе. Я познакомилась с сыном отца Владимира, отцом Стефаном, отличным теологом, он мне предложил поехать в Челие: «Ты же никогда в Челие не была?» И я согласилась: «Давай поедем туда, на могилу аввы Иустина».

– Вы уже знали об авве Иустине?

– Конечно, знала, авва Иустин был дядей моей бабушки, она называла его «мой дядюшка Благое». Он помогал их семье, платил за обучение ее брата, который тоже окончил духовную школу, стал священником – отец Раде из Ниша. Авва Иустин был ее дядей, и она часто его вспоминала. Когда я однажды сказала одному моему товарищу, что дядя моей бабушки в монастыре и его зовут Благое, он был потрясен: «Ты понимаешь, кто дядя твоей бабушки?! Это отец Иустин!» Я ответила, что не знаю, кто это, ничего о нем не знаю.

– Она больше ничего не рассказывала о нем?

– Нет, он ушел, она осталась и практически больше никогда не встречались, раза два он приезжал, уже будучи монахом, сохранились фотографии. Поэтому я захотела поехать в Челие, дай, думаю, посмотрю, все-таки он мой дальний родственник, может быть, пятое колено, но и не так это далеко.

Помню, когда я проходила практику в средней школе, у нас был секретарь по вопросам религии, и я, прочитав в журнале одну замечательную статью о Достоевском, поделилась с ним: «Никогда еще не читала ничего более глубокого!» – а он стал меня убеждать: «Ты не знаешь, как они лукавы, они так пишут, чтобы привлечь молодежь». Но я все-таки попросила его отдать мне журнал. И правда, я никогда не встречала более глубокого анализа творчества Достоевского, как в той статье аввы Иустина, которую он написал по поводу юбилея его смерти, и мне запомнилась та встреча с именем аввы Иустина еще в средней школе.

Так, я готовилась к поездке в Челие, это было в канун Благовещения, готовилась ко крещению. И на могиле аввы Иустина произошла встреча с митрополитом.

– Это была ваша вторая встреча с митрополитом Амфилохием?

– Да, я спросила его благословения на крещение, а он на меня смотрит так… пристально (а до этого он уже читал мои стихи, окрашенные некоторым нигилистическим духом) и ничего не говорит, молчит. Тогда я сама обратилась к нему: «Ничего, я смирюсь и перед Богом, и перед аввой, и перед вами, как вы благословите». Не много я знала о смирении, но эти слова просто сами вырвались, а он мне отвечает: «Ну, завтра мы будем тебя крестить». «О Боже мой!» – пронеслось в голове, и тогда, как это объяснить, в душе произошло какое-то землетрясение, сотрясение всего моего существа, всю ночь накануне крещения я проплакала.

– Почему?

– Так, не знаю сама, что случилось. покаяние, Бог прикоснулся…

– Может быть, ходатайство аввы Иустина…

– Да, молилась я в церкви Архангела Михаила, а это моя Слава, и монашество приняла в монастыре, посвященном святому Архангелу Михаилу.

На следующий день меня крестили в церкви Святого Иоанна Златоуста, святой Иоанн был любимым святым аввы Иустина, я попала под его покровительство. Это знак того, что весь мир, мир ангелов и святых, переплетается с нашей жизнью, что Небо и земля участвуют в спасении грешного человека. Да. Это так…

– Необходимо только отозваться на Божий призыв…

– Конечно, я три года откладывала крещение, все думала: а почему так, почему эдак? Человек заражен гордостью, заражен сомнениями, помню, однажды, сейчас и не скажу, что это было, сон или что-то другое, видела авву Иустина: он стоит на клиросе, а я кладу поклоны, молюсь, подходит ко мне и говорит: «Хорошо, чего ты ждешь? Почему до сих пор не крестилась?» Я очнулась и думаю: «Господи, что это?!» А позже, когда я узнала, что у него была такая энергичная походка, строгий голос, то даже немного испугалась, а он мне строго, очень строго сказал.

– Удивительно, авва Иустин ваш родственник и духовный отец митрополита Амфилохия, который вас крестил, у вас одна Слава…

– Да, можно проследить связь, как говорят, Господь устраивает, ведет. Я крестилась на Благовещение в монастыре Челие, сразу после крещения митрополит сказал: «Как твой духовный отец, благословляю тебя остаток жизни провести в монашеском чине». Я тогда и не знала, что это значит, точнее, сказал – в ангельском чине, не упоминал монашество, но ангельский чин. Слышала, конечно, об этом раньше, хотя многого не понимала, и мне так хорошо стало на душе. Может быть, он увидел эту мою любовь. После крещения, в той благодати Святого Духа, я всем сердцем захотела полностью отдать свою жизнь Богу, всей душой, всеми мыслями служить Богу, и владыка, вероятно, увидел это и так благословил.

– А до крещения вы не задумывались о монашестве?

– Нет, только поняла, что хочу полностью посвятить себя служению Богу. А мне так все на душу легло, так понравилось, и сестры в монастыре – я всех их запомнила и полюбила. Все это было неизгладимо. И тогда я решила изменить свою грешную жизнь, начать жить в Церкви, по-христиански, и постепенно все стало меняться.

– Перед вами не возникало дилеммы, как нередко бывает: семья или монастырь?

– Одно время была такая дилемма, я дружила с молодым человеком и сомневалась, как поступить, хотя в моих размышлениях было много сентиментального, я представляла себе девственный брак. Не было дилеммы, скажем, в смысле рождения детей, я решила жить девственно, и это не подлежало обсуждению. Вопрос был в девственном ли браке или в монастыре. Я довольно быстро поняла, что мои размышления о браке несколько романтичны, что нельзя так, это нереально, это большой подвиг, на который должны быть готовы обе стороны, осознавая все, что стоит за таким выбором, должны сознательно принять этот крест. И тогда я решила, что все-таки будет лучше, если я пойду в монастырь. Хотя и пыталась найти компромисс, хотела, чтобы все были довольны – и мой молодой человек, и мои родители, которые остались одни.