Борис Алмазов - Петербургские святые. Святые, совершавшие свои подвиги в пределах современной и исторической территории Санкт-Петербургской епархии

Два года о. Михаил находился в заключении, затем был освобожден.

В апреле 1924 – сентябре 1930 годов – настоятель церкви Михаила Архангела (Малоколоменской) в Ленинграде.

С 1926 года преподавал догматическое богословие и Новый Завет на Высших богословских курсах.

2 сентября 1930 года о. Михаила арестовали по делу графини Зарнекау. Суть дела состояла в том, что летом 1929 года двум офицерам-эмигрантам удалось нелегально приехать в Ленинград и вывезти за границу графиню Зарнекау, дочь принца Ольденбургского. Информация об обстоятельствах ее побега стала известна ОГПУ после того, как графиня описала в эмигрантской печати свой побег и опубликовала имена людей, к которым имела большее или меньшее отношение в Петрограде. Это привело к аресту около 40 человек из ее окружения, в том числе и о. Михаила.

Незадолго до смерти, он говорил своему сокамернику: «Прожита жизнь не всегда легкая. Дети уже выросли [71]; и мне надо радоваться, что Господь посылает мне этот конец, а не старческий недуг и многолетние страдания на одре болезни…

Вы еще молоды, а меня Господь к Себе призывает таким благословенным путем».

2 января 1931 года приговорен к расстрелу и 7 января в Рождество его расстреляли. Очевидец казни, впоследствии, рассказывал его жене: «Удивительный был старик, его на смерть ведут, а он рождественские тропари поет!».

16 июля 2005 года Священный синод Русской Православной Церкви постановил включить имя протоиерея Михаила Чельцова в Собор новомучеников и исповедников Российских XX века.

Александр Федорович Митренин родился 21 ноября 1879 года в Кронштадте. 26 мая 1902 года поступил в Валаамский монастырь, 20 марта 1906 года зачислен в послушники, 22 мая 1910 года пострижен в монашество с именем Арефа. 30 июля 1915 года рукоположен во иеродиакона, 28 апреля 1921 года – во иеромонаха.

С февраля 1917 года проходил послушание на Московском подворье Валаамского монастыря.

В 1925 году уехал в Финляндию, в Ново-Валаамский монастырь, но впоследствии его выслали оттуда за верность РПЦ и юлианскому календарю.

В 1927 году проживал в часовне Валаамского монастыря в Ленинграде, на Васильевском острове.

Арестован 18 февраля 1932 года. На допросе заявил, что против советской власти никогда активно не выступал, но советским человеком быть не может из-за гонений властей на Церковь. 22 марта 1932 года приговорен к ссылке в Казахстан сроком на 3 года, скончался в ссылке.

Прославлен Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 2000 года.

Константин Александров Островидов родился 20 мая 1875 года в семье псаломщика Троицкой церкви Александра и его супруги Анны. Кроме старшего сына Константина, в доме было еще трое детей.

Окончил Камышинское духовное училище (1893 год), Саратовскую духовную семинарию (1899 год), Казанскую духовную академию (1903 год) со степенью кандидата богословия.

В 1903 году пострижен в монашество с именем Виктор, возведен в сан иеромонаха и назначен настоятелем Свято-Троицкого общежительного подворья Саратовского Спасо-Преображенского монастыря в городе Хвалынске. Вел миссионерскую деятельность среди чувашей.

В 1905–1908 годы – иеромонах Русской Духовной Миссии в Иерусалиме.

С 13 января 1909 года – смотритель Архангельского духовного училища.

С 15 октября 1909 года – иеромонах Александро-Невской лавры.

С 22 ноября 1910 года – настоятель Зеленецкого монастыря Петроградской епархии, архимандрит.

С 21 февраля 1918 года – наместник Александро-Невской лавры.

8 января 1920 года хиротонисан во епископа Уржумского, викария Вятской епархии.

В 1919–1920 годах подвергался кратковременным арестам. В 1920 году Вятским губревтрибуналом приговорен к лишению свободы до окончания войны с Польшей, за то, «что агитировал против медицины» (во время эпидемии тифа просил паству усилить молитву об избавлении от болезни), через пять месяцев освобожден.

С 1920 года – епископ Слободской, викарий Вятской епархии. С 14 сентября 1921 года – епископ Глазовский, викарий Вятской епархии.

Решительно выступил против обновленческого движения. Писал своей пастве: «…умоляю вас, возлюбленные во Христе братья и сестры, а наипаче вас, пастыри и соработники на ниве Господней, отнюдь не следовать сему самозванному раскольническому соборищу, именующему себя „церковью живой“, а в действительности „трупу смердящему", и не иметь какого-либо духовного общения со всеми безблагодатными лжеепископами и лжепресвитерами, от сих самозванцев поставленными».

12 (25) августа 1922 года арестован и отправлен в тюрьму в Москву. 23 февраля 1923 приговорен к трем годам ссылки, которую отбывал в маленькой деревне в Нарымском крае Томской губернии.

В 1926 году вернулся в Вятскую епархию. Однако 14 мая этого же года в пятый раз арестован за организацию нелегальной епархиальной канцелярии и 20 августа по постановлению ОСО КОГПУ приговорен к высылке на три года в город Глазов Вотской АО. 1 октября 1926 года освобожденный из Бутырской тюрьмы владыка прибывает в г. Глазов.

С осени 1926 года – епископ Ижевский и Вотский, временно управляющий Вятской епархией (до 1927 года).

Сщм. исп. Виктор (Островидов)

Резко негативно владыка отнесся к Декларации митрополита Сергия (Страгородского). Обратился к митрополиту с просьбой пересмотреть свою позицию.

В июле 1927 года перемещен на должность епископа Шадринского, викария Екатеринбургской епархии. Нового назначения не принял.

В декабре 1927 года святитель обратился с «Письмом к ближним», в котором называл Декларацию явной «изменой Истине» и предупредил паству, что если подписавшие воззвание не покаются, то «надо беречь себя от общения с ними». В том же месяце Духовное управление Воткинской епископии приняло постановление о прекращении епархией молитвенно-канонического общения с митрополитом Сергием (Страгородским) и единомышленными ему епископами, как предавшими Церковь Божию на поругание, впредь до их раскаяния и отречения от Декларации. Это постановление было утверждено епископом Виктором.

23 декабря 1927 года он был запрещен в служении Синодом митрополита Сергия, запрещения не признал. Сторонники митрополита Сергия называли движение, возглавлявшееся епископом Виктором, «викторианским расколом».

4 апреля 1928 года владыка вновь арестован в Глазове. Обвинен в том, что «занимался систематическим распространением антисоветских документов, им составляемых и отпечатываемых на пишущей машинке. Наиболее антисоветским из них по содержанию являлся документ – послание к верующим с призывом не бояться и не подчиняться советской власти, как власти диавола, а претерпеть от нее мученичество, подобно тому, как терпели мученичество за веру в борьбе с государственной властью митрополит Филипп или Иван, так называемый „креститель"».