Сергей Кремлев - Ленин. Спаситель и создатель

С той же горечью, с которой писали о пороках русского характера Пушкин, Лермонтов, Некрасов, и с той же гордостью, с которой они же писали о России, Ленин заявлял:

«Русский человек – плохой работник по сравнению с передовыми нациями. Учиться работать – эту задачу Советская власть должна поставить перед народом во всём её объеме. У нас есть материал и в природных богатствах, и в запасе человеческих сил, и в прекрасном размахе, который дала народному творчеству великая революция, – чтобы создать действительно могучую и обильную Русь.

Русь станет таковой, если отбросит прочь всякое уныние и всякую фразу, если, стиснув зубы, соберёт все свои силы, если напряжёт каждый нерв, натянет каждый мускул… Идти вперёд, собирать камень за камушком прочный фундамент социалистического общества, работать, не покладая рук над созданием дисциплины и самодисциплины, организованности, порядка, деловитости, стройного сотрудничества всенародных сил – таков путь к созданию мощи военной и мощи социалистической» [1176].

В этой идеологии уже был зародыш нового общественного сознания и совершенно нового, высшего типа русского патриотизма: патриотизма советского социалистического. И, одновременно, тут не пахло пушкинским русским бунтом Пугачева – бессмысленным и кровавым.

Грум-Гржимайло задумывался о временах, когда «в русской душе умрут два национальных героя: Пугачев и Обломов, стоящие друг друга». Однако не одному ему надоели эти две порочные черты русского национального характера – разгульность и бездеятельность. Взяв в руки номер «Правды» за 8 марта 1922 года, каждый гражданин РСФСР мог прочесть там:

«Был такой тип русской жизни – Обломов. Он всё лежал на кровати и составлял планы. С тех пор прошло много времени. Россия проделала три революции, а всё же Обломовы остались, так как Обломов был не только помещик, а и крестьянин, и не только крестьянин, а и интеллигент, и не только интеллигент, а и рабочий и коммунист. Достаточно посмотреть на нас, как мы заседаем, как мы работаем в комиссиях, чтобы сказать, что старый Обломов остался и надо его долго мыть, чистить, трепать и драть, чтобы какой-нибудь толк вышел …» [1177]

Вот кого имел в виду Ленин, когда говорил Горькому о том, что приходится «бить людей по головке», – Обломовых он имел в виду!

Однако в России нарождалось новое поколение русских людей – советское поколение. Пожалуй, одним из первых эту грандиозную черту новой России увидел не наш соотечественник, а человек со стороны – со стороны, как говорится, виднее… Речь – об известном английском писателе Герберте Уэллсе и его книге «Россия во мгле». Уэллс очень интересно писал о новых советских школах и приходил к следующему выводу:

«…В условиях колоссальных трудностей в советской России непрерывно идёт грандиозная работа по народному просвещению и…, несмотря на всю тяжесть положения в стране, количество школ в городах и качество преподавания неизмеримо выросли со времён царского режима…» [1178]

С количественной точки зрения Уэллс ошибался: общее число школ в РСФСР тогда было меньше, чем в царской России – сказалась разруха гражданской войны. Но в городах число школ росло – это была вполне сознательная линия новой власти: Ленину для решения его задач преобразователя России были нужны подлинно культурные, развитые и деятельные массы молодёжи.

Вскоре после того, как Уэллс уехал из России, в Москве 2 октября 1920 года открылся III съезд комсомола.

В первый же день работы съезда на нём выступил Ленин и сказал, что «поколение, воспитанное в капиталистическом обществе, в лучшем случае сможет решить задачу уничтожения основ старого капиталистического быта» и «создать прочный фундамент, на котором может строить только поколение, вступающее в работу уже при новых условиях, когда нет эксплуататорского отношения между людьми». Задача нового же поколения «состоит в том, чтобы учиться»… [1179]

Позднее в каждой советской школе на видном месте висел знаменитый лозунг: «„Учиться, учиться и ещё раз учиться!“ – как завещал великий Ленин»… И показательно, что в нынешних антисоветских «россиянских» школах эти слова прочно забыты, зато вводится всеобщее сексуальное просвещение юных умов. Вряд ли Ленин имел в виду его, когда говорил на III съезде РКСМ:

«Коммунистом можно стать только тогда, когда обогатишь свою память знанием всех тех богатств, которые выработало человечество».

Чтобы понять всю сложность для тогдашней России поставленной Лениным задачи, надо знать, что по данным переписи 1897 года неграмотным было 76 процентов населения России в возрасте 9 лет и выше, а среди сельского населения этот процент составлял более 80-ти.

К 1917 году положение вещей существенно не изменилось, и в декабре 1919 года Председатель Совета Народных Комиссаров РСФСР Ленин подписал декрет о ликвидации неграмотности среди населения.

Имелось в виду взрослое население. Что же до образования детей, то обширный декрет Совнаркома «Положение об организации дела народного образования в Российской Социалистической Советской Республике» был подписан 18 июня 1918 года и 26 июня опубликован. Во всех областях, губерниях, уездах и волостях образовывались Отделы народного образования, задачи, права и обязанности которых были чётко определены декретом от 18 июня.

Это ведь было впервые в истории России, да и мира тоже – государственная сеть не просто народного образования, а сеть государственного управления народным образованием.

Результатом стал 81 процент грамотных в возрасте 9 лет и выше на момент Всесоюзной переписи 1939 года и практически полная грамотность населения к 1941 году, за исключением некоторых национальных республик.

Впрочем, обеспечение поголовной элементарной грамотности рассматривалось Лениным лишь как исходная база для более грандиозной задачи воспитания поголовно культурной массы. Ленин подчёркивал, что «недостаточно безграмотность ликвидировать, нужно ещё строить советское хозяйство, а при этом на одной грамотности далеко не уедешь. Нам нужно громадное повышение культуры…»

Эти слова сегодня тоже замалчиваются Антисоветской властью, которая имеет прямо противоположную целевую установку: дебилизировать как можно большее количество умов – юных и не очень, обеспечивая массам лишь элементарную грамотность.

А ведь грамотность и культура – вещи очень разные. Даже самому деспотическому, но относительно технически развитому, обществу грамотнаямасса нужна. Недаром даже Гитлер не отрицал необходимости начального образования для порабощённых арийцами славян. А вот просвещениемасс для тиранов абсолютно неприемлемо. Всесторонне просвещённая, то есть – умственно и эмоционально развитая , народная масса гибельна для мировой Золотой Элиты! Сознанием такой массы уже нельзя манипулировать.