Зеев Бар-Селла - Сюжет Бабеля
- Название:Сюжет Бабеля
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательский дом Неолит
- Год:2018
- Город:Москва
- ISBN:978-5-604065-2-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Зеев Бар-Селла - Сюжет Бабеля краткое содержание
Книга известного израильского слависта З. Бар-Селлы — комплексное исследование бабелевских загадок. Оно базируется на тщательном анализе не только истории публикаций, но и рукописного наследия.
Автор последовательно и аргументированно доказывает, что проза Бабеля и его драматургия связаны единым сюжетом, восходящим к библейской концепции. Кроме того, обоснованы гипотезы, относительно ареста писателя и судьбы его исчезнувшего архива.
Книга адресована филологам, историкам, культурологам, психологам, а также широкому кругу читателей, интересующихся судьбами русской и советской литературы.
Сюжет Бабеля - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
211
Изв. Од. — «Мне не забыть его рассказа» заменено на: «Рассказа его мне не забыть».
212
Изв. Од. — [,] заменено на: [-]
213
К-26 — вставка: [,]
214
ЛЕФ, К-26 — «козак» заменено на: «казак»
215
Изв. Од. — [,] устранено
216
К-26 — [-] устранено
217
ЛЕФ, К-26 — вставка: [,]
218
ЛЕФ, К-26 — « козаки » заменено на: «казаки»
219
К-26 — вставка: [,]
220
К-26 — [-] заменено на: [,]
221
К-26 — вставка: [,]
222
К-26 — вставка: [,]
223
К-26 — « опаленный » заменено на: « опаленый »
224
Изв. Од. — [,] устранено
225
К-26 — « Демидовка, июль, 1920[.]» устранено
226
Бабель И. Собр. соч. в 4-х тт. М.: Время, 2006. Т. 2. С. 355–356.
227
Жирный курсив — авторская вставка; [текст, вычеркнутый автором]; восстановленный текст >; <___> — текст, не поддающийся восстановлению.
228
Ракович Д. Тенгинский пехотный полк на Кавказе. 1819–1846. Тифлис, 1900. С. 247–248.
229
Thehilim, 137; Пс. 136.
230
O'Connor F. The Lonely Voice: A Study of the Short Story. London: Macmillan & Co., 1963. P. 198.
231
Carden P. The Art of Isaak Babel. Cornell Univ. Press, 1972. P. 96–97
232
Иванов Вяч. Вс. Реконструкция структуры, символики и семантики индоевропейского погребального обряда // Исследования в области балто-славянской культуры: Погребальный обряд. М.: Наука, 1990. С. 5, 8.
233
Топоров В. Н. Конные состязания на похоронах // Исследования в области балто-славянской культуры: Погребальный обряд. М.: Наука, 1990. С. 17.
234
Ланглебен М. Срединный стержень в Конармии Бабеля: «Кладбище в Козине» и «Прищепа» // Russian Literature. 2000. Vol. XLVII. Fase. 2. Р. 30–33.
235
Добренко ЕА. Логика цикла // Белая Г. А., Добренко Е. А., Есаулов И. А. «Конармия» Исаака Бабеля. М.: Российский университет, 2004. С. 40.
236
Там же. С. 67.
237
Там же. С. 87.
238
Там же. С. 87–88.
239
Кириллова М. Абсурда драма // Краткая литературная энциклопедия. М.: Сов. энциклопедия. Т. 9 (дополнительный). 1978. Стб. 21.
240
Бабель И. Собр. соч. в 4-х тт. М.: Время, 2006. Т. 2. С. 320–322.
241
Там же. С. 322.
242
В публикации журнала «30 дней» (1932. № 3): «молчала»!
243
РГАЛИ. Ф. 1433. Оп. 3. Ед. хр. 501. Л. 3.
244
[Боровой С.Я.] Еврейские хроники XVII столетия. Эпоха «хмельничины». Иерусалим: Гешарим, 1997. С. 119.
245
Эренбург И. Собр. соч. в 8-ми тт. М.: Художественная лит-ра, 1990. Т.1. С.296.
246
Там же. С. 300–301.
247
Шмаков В. А. Священная книга Тота: Великие арканы Таро. Абсолютные начала синтетической философии эзотеризма: Опыт комментария. М., 1916. С. 268.
248
Леви Э. [А.Л. Констан] Учение и ритуал высшей магии. Т. 1. Учение / Пер. А. Александрова. СПб.: Центр. книжн. склад для иногородних, 1910. С. 203.
249
Известия Одесского губисполкома. 1923. № 967. 23.02. С. 6.
250
О первоначальном порядке следования новелл см. гл. XI.
251
Леви Э. Указ соч. С. 43.
252
Шмаков В. А. Указ. соч. С. 81.
253
Известия Одесского губисполкома. 1923. № 963. 18.02. С. 5.
254
Там же.
255
Там же.
256
Шмаков В. А. Указ. соч. С. 121.
257
Шмаков В. А. Указ. соч. С. 132–133.
258
Шмаков В. А. Указ. соч. С. 151.
259
Шмаков В. А. Указ. соч. С. 213.
260
Шмаков В. А. Указ. соч. С. 332.
261
Шмаков В. А. Указ. соч. С. 373.
262
Шмаков В. А. Указ. соч. С. 102.
263
Силард, Лена. Карты между игрой и гаданьем: «Зангези» Хлебникова и Большие Арканы Таро // Мир Велимира Хлебникова: Статьи и исследования 1911–1998. М.: Языки русской культуры, 2000. С. 294–302, 807–808.
264
Имеется в виду не женское домашнее платье-халат, а традиционная одежда мужчин-хасидов — халат черного цвета (идиш ѵтйнр [капоте]).
265
Бабель И. Собр. соч. в 4-х тт. М.: Время, 2006. Т. 2. С. 222–224.
266
Assaf D. Ne’ehaz ha-svakh: pirqey masber u-mevukha be-toldot ha-hasidut [Заблудившийся в чаще: Главы о кризисе и разброде в истории хасидизма]. Yerusalaim, 2006. am. 331. Давид Ассаф попытался даже исправить ошибку Бабеля и отыскать того цадика, с которым писатель мог встречаться в Житомире в указанное время.
267
Две незамужние дочери р. Нахмана умерли еще при его жизни.
268
Sicher Е. Babel' in Context: A Study in Cultural Identity. Boston: Academic Studies Press, 2012. P. 142.
269
Бабель И. Шабос-нахаму // Вечерняя звезда. — Пг. 1918. № 34. 16.03; подзаголовок: «Рассказ из цикла „Гершеле“».
270
Известия Одесского губкома. 1924. № 1280. 9.03. С. 4; Красная новь. 1924. № 1 (январь-февраль). С. 68–71.
271
РГАЛИ. Ф. 602 (Ред. ж. «Красная новь»). Оп. 1. Ед. хр. 4. Л. 9.
272
Бабель И. Собр. соч. в 4 тт. М.: Время, 2006. Т. 2. С. 332–333.
273
РГАЛИ. Ф. 602 (Ред. ж. «Красная новь»). Оп. 1. Ед. хр. 4. Л. 3.
274
Там же. Л. 4.
275
В 9-м томе «Собрания сочинений» Фр. Ницше (пер. А. Н. Ачкасова), изданном книжным складом Д. П. Ефимова, слова «Бог умер» отсутствуют, а «вера в христианского бога» заменена словом «суеверия» (С. 356), а место отрывка 125 занимает строка точек.
276
Ницше Ф. Веселая наука (La gaya Scíenza). Пер. со 2-го нем. изд. А. Николаева // Ницше Ф. Собрание сочинений. Тт. 1–10. М.: М. В. Клюкин. (1900–1903). T. 7 (1901); отрывок 343 устранен, а этот номер присвоен следующему (344-му) отрывку.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
