Иван Розанов - Культура-стрессор. Потребительство, постмодернизм, постмодерн

Многие явления ятрогении связаны с нарушением вопросов этики врачебной деятельности. Говоря проще, причина ятрогении заключается в том, что была нарушена профессиональная культура врачевания. Врачебная профессиональная культурная среда во многих своих проявлениях так же переродилась в культуру, являющуюся стрессором.

Жертвы шарлатанов и самолечения

Особо хотелось бы отметить тот факт, что недостаток общей культуры (т.е. низкий уровень образованности), а уж тем более низкий социальный и образовательный статус так же являются существенными факторами риска, оказывающими негативное влияние на здоровье. И это касается не только венерических заболеваний.

С каждым годом становится всё больше жертв самолечения. Приведём здесь пример. Всего за один месяц практики в одной из женских консультаций столицы нашей страны автор настоящей работы столкнулся с пятью случаями «запущенного» рака женских половых органов у 154 больных, проконсультированных за это время. Онкологический процесс достигал III и даже IV стадии, так как не было проведено своевременное врачебное вмешательство – пациентки прибегали к самолечению и знахарству; в финале – четыре летальных исхода. С точки зрения автора настоящей работы, это может свидетельствовать как и о повальной медицинской безграмотности населения, так и о падении престижа врачей, которые ныне не являются для общества авторитетом даже в вопросах своей профессиональной компетенции – а ведь в прошлые эпохи врачи считались одним из самых интеллигентных и образованных людей и к их мнению прислушивались даже представители элит и властных структур.

Вдобавок, во многом благодаря сети Интернет, среди населения распространяется информация о заболеваниях и методах их лечения, далёкая от официальной медицинской науки. Эти ложные знания могут наносить вред здоровью. Зачастую они являются завуалированной рекламой частных клиник и дорогостоящих специалистов.

Под видом психологической литературы, встречаются на полках книжных магазинов и в сети Интернет издания, порою написанные людьми без медицинского или психологического образования. В этих «трудах» содержатся инструкции по преодолению большинства психологических проблем, с которыми человек сталкивается в современном обществе. Суть же этой «психотерапии» заключается не в построении здоровой, гармонично развитой стрессоустойчивой личности, а в навязывании идеала «успешного человека». Под этой «успешностью» подразумевается исключительно финансовая состоятельность и накопление атрибутов «хорошей жизни», т.е. накопление товаров и результатов услуг элитарного потребления. Поразительно, но занимаясь со своими пациентами, многие современные психологи дают мотивацию не на развитие личности, а на приобретение материальных благ: дорогих смартфона, автомобиля, квартиры и так далее. Эта позиция способствует закреплению потребительского поведения и сулит дополнительную отсроченную выгоду этим же психоаналитикам: разумеется, что при следующей же ситуации экономической нестабильности, нацеленный на «успешность» пациент испытает нервный срыв и снова вернётся к своему платному психоаналитику. Обещания модных в социальных сетях психоаналитиков как правило сугубо материальны; обещания руководителей пресловутых (и крайне популярных в наш век) тренингов личностного роста материальны всегда. Примечательны слова модного дизайнера Артемия Лебедева: он полагает, что руководители этих тренингов и современные психоаналитики нередко «…цинично пользуются депрессиями людей, чтобы вселить в них мысль о сверхвозможностях, причем эти сверхвозможности всегда денежные – ни один тренинг не обещает слушателям, что через год они могут стать гениальными глазными хирургами или востребованными автомобильными дизайнерами, но обещает миллион долларов» .

Проиллюстрируем сказанное выше показательным примером. Автор настоящей работы столкнулся в своё время в своём скромном клиническом опыте с 15 историями болезни пациентов (все они – больные соматического профиля, т.е. госпитализированные по состоянию «телесного», а не «душевного» здоровья), получившими в сети Интернет и на так называемых психологических «тренингах» «инструкции по исцелению», которые лишь усугубили психологические проблемы и привели в дальнейшем к госпитализации этих пациентов в стационары психиатрической помощи. 7 клинических случаев из 15 завершились инвалидизацией; 3 клинических случая сопровождались попытками суицида, одна из которых привела к летальному исходу. Такова цена недостоверной медицинской информации.

В настоящее время возникает угроза возвращения многих инфекций. Зачастую это явление то же бывает связано с распространением недобросовестных, а то и откровенно фальшивых медицинских знаний. Детская заболеваемость и даже смертность в некоторой мере возросли из-за массового движения отказа от прививок 92. Появилось такое общественное явление, как «ВИЧ-диссидентство» – некоторые граждане полагают, что синдрома приобретённого иммунодефицита не существует, после чего отказываются от лечения и профилактики, чем способствуют дальнейшему распространению заболевания.

Стирание образа человека

Негативно сказываются на здоровье современных людей и попытки преступить через сущность человека как биологического вида. Притом в современном обществе «модернизация» и изменение биологической природы тела человека проходит не согласно идеям философской концепции трансгуманизма 93, т.е. не для расширения возможностей и способностей человека, а в угоду моде, в рамках догм неформальных субкультур, как способ самовыражения и индивидуальный акт гражданского неповиновения 94. Под этими «попытками изменить себя» автор настоящей работы подразумевает:

– изменения внешности (от тяги к нездоровой худобе до пластической хирургии, в настоящее время не всегда эстетической),

– изменения психики (навязанное субкультурами или масскультом поведение, зачастую девиантное или не соответствующее возрасту психологического развития),

– занятия спортом, не имеющие под собой достаточного медицинского теоретического фундамента,

– увлечения спорными, недоказанными и даже явно эзотерическими «духовными практиками» и медицинскими «технологиями» (нередко сопровождающиеся неприятием очевидных фактов науки и отказом от лечения в ходе болезни),

– распространенную среди миллениалов зависимость от электронных устройств и наркоманию, так как и то и другое изменяет личность и поведение. (К слову, некоторые психологические аспекты обеих упомянутых выше аддикций, т.е. зависимостей, схожи.)