Иван Розанов - Культура-стрессор. Потребительство, постмодернизм, постмодерн

Говоря поэтическим языком, источники большого, глобального масштаба страдания сплачивают людей и направляют их на путь борьбы с этими источниками; незначительные же, но ежедневные источники страдания не мотивируют людей на борьбу – но «капля по капле» подтачивают их здоровье и психику.

Острые стрессы, которые способствуют развитию личности 126в случае их успешного преодоления психикой 127, пожалуй, весьма ограниченно присутствует в жизнях молодых людей нашей эпохи. Однако другая группа психоэмоциональных стрессов, обусловленных воздействием культуры и общества, негативно сказываются на здоровье в ближайшей и отдалённой перспективах; эти стрессоры – латентные, они не вызывают острого ответа организма «здесь и сейчас» 128, но всё же губительно влияют как на развитие личности, так и на психическое здоровье индивида 129. Сказанное выше справедливо в связи с тем, что стрессорные факторы, порожденные современной культурой, пока что не привели к появлению новых пассионариев, – или же состояние общества не настолько критично, чтобы новые подвижники проявили себя.

Марксистский взгляд на потребительскую цивилизацию

Рассмотренные нами выше вопросы возникновения важнейших социальных явлений через материальный субстрат человеческого тела так же могут быть описаны и с точки зрения марксисткой философии. Разумеется, марксистский подход существенно отличается от фрейдовского. Огрублено пересказывая труды Фрейда можно сказать, что в центре психологических мотивов человека находится потребность этого человека в сексе; в системе ценностей, изложенной Марксом, место секса – безусловно, в идеале, – занимает труд. Разумеется, влияние на современного человека оказывают оба этих фактора. Однако, современный человек не является ни человеком труда, ни человеком секса . Трудовая деятельность, нацеленная на прогресс и процветание общества, подменилась таким трудом, который лишь обеспечивает должный уровень достатка и приобретение товаров элитарного потребления; здоровые сексуальные чувства всё чаще подменяются девиациями, – плюс к тому, произошло окончательное разделение сексуальных чувств и биологического стимула к оставлению потомства… Здесь у читателя может возникнуть следующий вполне закономерный вопрос.

В.:Чем же может быть полезно марксистское учение для приводимой на страницах этой работы психофизиологической критики общества потребления и культуры постмодерна, ставшей стрессором?

О.: В марксисткой философии впервые вводится понятие общественного сознания, которое является отражением общественного бытия и представляет собой совокупность определённых коллективных представлений, присущих определенной эпохе и цивилизации 130. Истоки представления об общественном сознании восходят к Гегелю. Общественное сознание – «среднее арифметическое» сознаний индивидов в социуме, а, значит, построено оно на тех же психологических принципах, что и сознание отдельного человека – и вытекает из простых, телесных потребностей и их ограничении в процессе мышления и рефлексии. (В этом заключается тонкая связь между фрейдистскими представлениями о происхождении цивилизации и марксистскими.) Марксисты выделяют шесть форм общественного сознания: искусство (художественное сознание), наука (включая философию), мораль (идея последней по сути своей направлена на ограничение и упорядочивание телесных потребностей человека), правосознание (право), религия (включает в себя как и морально-этические нормы, направленные на упорядочивание потребностей, так и отражение конфликта сознательного и бессознательного, вытекающего в веру в сверхъестественное) и политическое сознание или идеология, которая, согласно представителям марксизма является наивысшей формой социального сознания 131

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Асоян Ю., Малафеев А. Историография концепта «cultura» (Античность – Ренессанс – Новое время) // Асоян Ю., Малафеев А. Открытие идеи культуры. Опыт русской культурологии середины XIX – начала XX веков. М.: 2000. – С. 29—61

Стёпин В. С. Культура // Новая философская энциклопедия. Ин-т философии РАН. – 2-е изд., испр. и допол. – М.: Мысль, 2010.

Устав (конституция) Всемирной организации здравоохранения.

M.L. Rovaletti. Between the Philosophy of Psychiatry and Human Sciences. Vaertex. 2018. Sep; XXIX (141):349—360

Общественное здоровье определяется как совокупность показателей здоровья популяции в целом – популяции страны, её региона, нации, этноса, наконец – всей планетарной популяции. Помимо определения общественного здоровья как совокупности показателей жизни населения существует так же отдельная дисциплина «общественное здоровье и здравоохранение», являющаяся частью системы медицинских наук. Данная наука занимается изучением оздоравливающего эффекта, а также неблагоприятного влияния социальных факторов и условий на здоровье населения и его групп и выработка научно обоснованных рекомендаций по устранению и предупреждению вредного для здоровья людей влияния социальных условий и факторов в интересах охраны и повышения уровня общественного здоровья. Демографические показатели, такие как рождаемость и смертность, так же относятся к области научного интереса представителей этой дисциплины. [ Источники : Большая медицинская энциклопедия (БМЭ). 3-е изд. – Т. 25. – С. 60; Н. В. Полунина. Общественное здоровье и здравоохранение. Учебник. – М.: МИА. – 2010.]

Бодров В. А.. Психологический стресс: развитие и преодоление. – М.: ПЕР СЭ, 2006. – С. 46.

Бодров В. А.. Указ. соч. С. 27

В России в 2018 г. было зафиксировано 829 разводов на 1000 браков.

Согласно прогнозу Минтруда, в первые три месяца 2019-го работы должны были лишиться почти четверть миллиона человек (по данным новостного агентства versia.ru). Согласно статистике той же организации, в год не по своему желанию в среднем увольняется 200 тыс. человек – без учёта тех лиц, которых вынуждают уйти «по собственному желанию». Потеря работы – безусловный стресс. С психологической точки зрения, увольнение вызывает нарушения в восьми из девяти средовых детерминант психического благополучия [ Источник : Ильин Е. П.. Работа и личность. Трудоголизм, перфекционизм, лень. – СПб.: Питер, 2011. – С. 13.]