Вадим Трубников - Крах «Операции Полония» 1980–1981 гг.
- Название:Крах «Операции Полония» 1980–1981 гг.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Агентства печати Новости
- Год:1985
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Вадим Трубников - Крах «Операции Полония» 1980–1981 гг. краткое содержание
Крах «Операции Полония» 1980–1981 гг. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Рабочая вывеска и привлекательные лозунги «профобъединения» смогли привлечь в его ряды уже в 1980 г. 7–8 миллионов рабочих и служащих, в том числе сотни тысяч членов ПОРП.
Однако далеко не всех трудящихся тогда подвело классовое чутье. Центральное объединение профсоюзов перестало существовать, но значительная часть его членов не покинула свои «старые» отраслевые профсоюзы: примерно 4 миллиона человек остались в них, твёрдо поддерживая ПОРП и союзные с ней партии.
5—6 сентября 1980 г. ЦК ПОРП на своём пленуме проводит серьёзные кадровые изменения в Политбюро, Секретариате и на ключевых государственных и партийных уровнях. Э. Герек и многие другие руководители лишаются своих постов. Пленум признает глубину допущенных в последнее десятилетие ошибок и деформаций и намечает программу выхода из кризиса. Принимается решение о созыве IX Чрезвычайного съезда ПОРП.
…Ныне, когда со времени тех бурных событий прошло несколько лет и мы знаем не только о тяжких испытаниях, постигших Польшу, но и о том, что предшествовало «жаркому лету» восьмидесятого, уже нелегко взглянуть на события тех первых дней сентября глазами людей, только-только переживших потрясения июля и августа.
Но попробуем это сделать… Казалось бы, политический кризис идет на убыль. Произошла смена партийно-государственного руководства. Созданы профсоюзные Объединения, пользующиеся доверием и поддержкой трудящихся. Партия вскрыла и самокритично признала свои ошибки. Намечены пути вывода страны из экономического кризиса, преодоления возникших деформаций. Как будто сделано все для того, чтобы общими усилиями снова выйти на дорогу нормального, восходящего развития. Гарантирована помощь и поддержка социалистических союзников, которые с пониманием отнеслись к возникшим в братской стране экономическим трудностям.
Тогда могло создаться впечатление — и оно создавалось у многих, — что время потрясений уже позади. Но это был не конец, а лишь начало шестнадцатимесячной драматической полосы в жизни народной Польши.
«Кукушкино яйцо» контрреволюции
Мера вины тех, кто завлёк польский народ на край бездны, сегодня определена и взвешена. Но поучительно ещё раз вспомнить, как разворачивались события сразу же после лета восьмидесятого, последствия которых ещё многие годы будут ощущаться в повседневной жизни каждого поляка и десятилетиями отягощать его память.
…В первые недели открывшегося в июле — августе политического кризиса трудящиеся выявили своё обоснованное недовольство весьма категорично и настоятельно. Тут-то давно поджидавшее такого момента антисоциалистическое подполье и подсунуло им своё «кукушкино яйцо» — не только идею, но и почти готовую структуру «свободных профсоюзов» с уже заранее обученными «профсоюзными функционерами». Именно поэтому формирование «Солидарности» потребовало буквально считанных дней. «Независимый и самоуправляемый профсоюз» становился серьёзным фактором общественной жизни страны.
Подавляющее большинство тех, кто намеревался проявить свою общественную активность в «Солидарности», были честные люди — рабочие и интеллигенты, верующие и атеисты, беспартийные и члены ПОРП, других партнёрских с ней партий. Они поначалу увидели в «Солидарности» силу, способную помочь стране преодолеть ошибки и искажения.
Авторы идеи «кукушкина яйца» показали себя изощрёнными мастерами политической мимикрии, специалистами по введению в заблуждение общественного мнения. Как это им удалось?
Во-первых, в своих публичных заявлениях они ловко жонглировали лозунгами «оздоровления социализма», его «возрождения», «борьбы с ошибками», провозгласив в качестве своей высшей цели защиту интересов всех трудящихся, и в первую очередь — рабочих. В октябре 1980 г. председатель «Солидарности» Валенса публично декларировал: «Мы должны наводить порядок, не ниспровергать социализм, не подрывать существующие союзы (со странами социализма. — Я. Т.), а создавать независимые самоуправляемые профсоюзы». Ему вторил Гвязда — один из самых непримиримых врагов социализма: «Мы не допустим, чтобы профсоюзы стали платформой провозглашения политических взглядов отдельных лиц или целых групп». Даже «начальник штаба» контрреволюции, вожак КОС — КОР Куронь, мгновенно перекрасился в «добропорядочного профсоюзного деятеля», почти полностью принимающего реалии социалистического общества. В своём выступлении в конце сентября 1980 г. он с подобающей осторожностью высказался о «плюралистической структуре» отдельных общественных сфер жизни: «Конечно, я говорю о системе, в которой социальные структуры могут быть построены на свободной основе, в то время как ключевые решения будут приниматься центральными инстанциями коммунистической партии, которая будет также координировать деятельность всех общественных структур».
Во-вторых, вожаки контрреволюции умело использовали глубокую религиозность весьма значительной части польского общества. Религиозная символика становилась обязательным атрибутом «профсоюзного объединения», повсюду проходили церемонии «освящения» знамён и стягов заводских и вышестоящих организаций «Солидарности»; все заседания и собрания начинались с молитвы. Так эксплуатировался авторитет влиятельной в стране католической церкви. В начале сентября примас Польши кардинал Вышиньский специально принял главу только что появившегося «свободного профсоюза». Более того, он сам отслужил особую мессу во здравие Валенсы. «Предоставление специальной аудиенции Валенсе, — подчёркивала в своём сообщении из Варшавы 9 сентября 1980 г. газета «Вашингтон пост», — равнозначно официальному благословению, даваемому влиятельной польской католической церковью независимым профсоюзам».
Эта игра на религиозных чувствах простых людей была более чем циничной, поскольку многие контрреволюционные вожаки (среди них Куронь и Михник) были неверующими. Фарисейски лицедействовал и «набожный католик, добрый семьянин-христианин» председатель «Солидарности» Валенса, который перед началом своих публичных выступлений каждый раз, как писал в сентябре 1980 г. с должным восхищением корреспондент журнала «Шпигель», «целовал крест, а затем национальное знамя» [72].
Разумеется, все эти люди, составлявшие верхушку пирамиды «независимого и самоуправляемого профсоюза», предназначали политические шоу с декламациями о преданности идеалам социализма исключительно для «толпы». В «своём кругу» они не стеснялись. Вот некоторые из заявлений, сделанных ими той же осенью 1980 г.:
Куронь(«Информационный бюллетень» КОС — КОР): «Поезда вне расписания способны дезорганизовать всю железнодорожную сеть. КОР рассматривает новые профсоюзы в общественно-политической системе ПНР именно как упомянутые внепрограммные поезда — они имеют целью дезорганизовать и парализовать всю систему и обеспечить такую автономию каждому элементу общественных институтов, которая сделает партию неспособной принимать решения…»
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: