Алексей Кочетков - Черное солнце Украины

«Азовцы» очень любят употреблять термин «архе-офутуризм». Но т. к. концепция археофутуризма принадлежит французскому теоретику «новых правых» Гийому Фаю, который занял принципиально пророс-сийскую позицию в конфликте на Востоке Украины, «Азову» пришлось искать более достойного кумира для почитания из среды французских ультраправых. И такая фигура была найдена, это Доминик Веннер. Он застрелился в 2013 года в Соборе Парижской Богоматери в знак протеста против легализации в стране однополых браков. Своей позиции по украинскому конфликту Веннер озвучить не успел. Елена Семеня-ка в своём интервью признала, что проект «Реконкиста» «азовцы» между собой называют «Реконкистой имени Доминика Веннера» [712]. В июле 2016 г. Эдуард Юрченко вместе с Алексеем Лёвкиным, Иваном Михеевым и другими участниками, державшими в руках флаги «Вотанюгенда», «Русского центра» и французский монархический флаг с лилиями, почтили память Доминика Веннера в Киеве [713]. Лекция про Доминика Веннера была прочитана в клубе «Пламень» в мае 2017 г. [714]Читал лекцию Андрей Волошин — основатель «Украинского традиционалистического клуба», к которому принадлежат Семеняка и Юрченко. Сейчас Волошин занимается разработкой идеи «Интер-мариума» и работает парламентским консультантом у депутатов от ВО «Свобода».

Если говорить об издательской политике «Ориентира», то она сосредоточилась на выпуске фронтовых мемуаров, что является весьма перспективной нишей в современной Украине, где солдаты-добровольцы находятся в почёте. Собственно, оно и позиционирует себя как издательство добровольцев и волонтёров, а не «азовского движения» или партии «Национальный корпус». Это, конечно же, является обыкновенным маркетинговым ходом. Кроме мемуаров добровольцев АТО издательство также печатает мемуары добровольца УНА-УНСО Валерия Пальчика «Первый свист пуль». Заграничным военным авантюрам УНА-УНСО посвящена книга Николая Кравченко «Украинская аргонавтика». «Ориентиру» также удалось привлечь к сотрудничеству известного украинского историка ультранационалистических взглядов Романа Коваля. Он известен исследованиями антибольшевистского сопротивления украинской «атаманщины» во время революции 1917–1921 гг. Особенно Коваля привлекают атаманы Холодного Яра. Также Коваль исследовал тему эмигрантской деятельности бывших бойцов армии Украинской народной республики. Роман Коваль успел выпустить в «Ориентире» несколько книг на указанную историческую тематику.

«Ориентир» старается издавать книги небольшого формата, в мягкой обложке, достаточно дешёвые. Забытый сегодня всеми жанр брошюры ещё раз подтверждает, что издательство имеет явно пропагандистскую направленность. Не забывают «ориентиров-цы» и о более серьёзной литературе: в издательстве вышла сокращенная версия «Так говорил Заратустра» Фридриха Ницше, а также сокращённая версия «Восстания против современного мира» Юлиуса Эволы. Эвола был переведён с русского издания, что вызвало жалобы у читателей. Издательство выпустило в свет первый украиноязычный перевод «Государства» Платона. Книги философского содержания выходят с характерными обложками, которые дублируют афиши литературного клуба «Пламень». Для европейских ультраправых в издательстве было издана двуязычная украино-английская «Антология европейского национализма» с символикой «азовской» конференции «Панъевропа» на обложке — солнечным крестом, который был популярен среди послевоенных европейских ультраправых как один из «заменителей» свастики [715]. Хотя стоит признать, что эту символику использовало и довоенное панъевропейское движение. Также на англоязычную публику рассчитан увесистый том, посвященный «азовскому» движению Reconquista. В него входят англоязычные переводы статей, интервью, новостей, геополитической аналитики как от самих «азовцев», так и от классиков европейской ультраправой мысли.

Издательство выпустило альбом, посвящённый событиям 1 декабря возле администрации Президента Украины и Широкинской операции. Оба события являются знаменательными для «азовцев», ведь ни на «Евромайдане», ни в АТО у движения нет «героических страниц», как, например, у «Правого сектора». Поэтому приходится довольствоваться тем, что есть, и создавать свой героический образ из подручного материала. В альбомах представлены не только фотографии, но и воспоминания участников событий. Выпускает «Ориентир» и сувенирную продукцию, такую как магниты и блокноты на историко-патриотическую тематику.

В идеологическом разделе издательской продукция представлены базовые труды классиков украинского национализма довоенной поры. «Нациократия» Николая Сциборского, которая ранее была «Библией» «Патриота Украины» и сейчас является культовым трудом для «азовского движения». Также была издана брошюра «Две революции» Ярослава Стецько, в которой автор отстаивает значение социального фактора для украинского национализма. Основатели Социал-национальной партии Украины утверждали, что базовые принципы идеологии социал-национализма они почерпнули именно из этого труда. «Самостоятельная Украина» Николая Михновского является фундаментом идеологии украинского национализма, а самого Михновского украинские националисты считают «отцом-основателем» своей идеологии. В этом труде Михновский обосновывал необходимость борьбы за государственную независимость украинской нации.

Как писал Михновский в своих «Десяти заповедях Украинской народной партии»: «Вселюди — твои братья, но москали, ляхи, угры, румыны и жиды — это враги нашего народа, пока они властвуют над нами и эксплуатируют нас. <���…> Украина для украинцев! Итак, выгони отовсюду из Украины чужаков-угнетателей. <���…> Всегда и везде используй украинский язык. Пускай ни жена твоя, ни дети твои не оскверняют твой дом языком чужаков-угнетателей. <���…> Не бери себе жену из чужаков, поскольку твои дети будут тебе врагами, не дружи с врагами нашего народа, поскольку ты даёшь им силу и отвагу, не создавай союзы с угнетателями нашими, поскольку будешь предателем» [716].

Изданные «Ориентиром» «Геополитические ориентиры новой Украины» Юрия Липы, как и «Украинская военная доктрина» Юрия Колодзинского являются трудами-обоснованиями украинского империализма.

«Мы, выстраивая украинскую державу, должны отодвинуть границу Европы до Алтая и Джунгарии. Европе как раз не хватает этого пространства. Украина призвана связать это пространство с Европой политически, экономически и культурно <���…> а фраза «на грани двух миров» получит реальный смысл», — пишет Колодзинский [717].

Читаем далее у Колодзинского: «Как Цезарь добывая Галлию, открывал целую Европу для римской культуры и цивилизации, так и наши националистические революционные армии должны открыть для западноевропейской культуры пространство, простирающееся на юг и юго-восток от Украины» [718].