Алла Валько - Об Украине с открытым сердцем. Публицистические и путевые заметки

Ещё одним примечательным местом музея-заповедника является парк. Ян Собеский и Северин Жевуский посадили в парке различные кусты и экзотические деревья, украсили его фонтанами. На аллеях парка они установили старинные скульптуры. Пейзажный парк, как и сам замок, был разрушен и опустошён, но в настоящее время восстановлен. Для этого потребовалось посадить около четырёх тысяч новых деревьев и кустарников. В старое русло вернули даже речку Либерция, которая текла вокруг Олесского замка.

Парковые аллеи сейчас украшают не только старинные скульптуры, но и изваяния современных авторов. Рядом со старинным замком установлена скульптура рвущихся вперёд красных (на самом деле чёрных) кавалеристов Ковпака, ещё в 1975 году зависших в прыжке над трассой Львов-Броды. Местные жители называют монумент просто — «лошади». Если перенести эту скульптуру подальше от замка, то это только улучшит восприятие древней жемчужины.

Вот и закончилось наше путешествие «Золотая подкова Львовщины». Все мы немного устали и проголодались. Я направилась в кафе, хотя времени у меня было в обрез, и сумела договориться с с приветливыми официантками, чтобы мне подали только борщ, который к тому времени уже был готов. Я была очень довольна своим выбором, потому что наши молодые люди, заказавшие на обед мясо, едва успели дождаться его приготовления и с тарелками в руках выбежали из кафе, чтобы вскочить в готовый уже отъехать во Львов автобус.

Впечатления от посещения замков Львовщины оставили в моей душе глубокий след. И всё же самое сильное воздействие на меня оказали средневековые карты на стенах экспозиционных залов Золочевского и Олесского замков, на которых были указаны границы расселения древнеславянских племён. Да и само название на них Russia повергло меня в изумление. Я буквально застывала перед ними, рискуя отстать от экскурсии. Однако задавать вопросы экскурсоводу, который ни словом на эту тему не обмолвился, я не решалась и карты только сфотографировала.

Уже в Москве я вплотную занялась изучением истории двух государств, что открыло мне глаза на события прошлых веков и привело к поразившим меня открытиям. Меня потрясла информация о том, что Екатерина не хотела быть татарской царицей. Поначалу она вызвала у меня полное отторжение. Но, прочитав в интернете множество статей современных историков, я поняла, что то, что явилось открытием для меня, многим людям, а тем более историкам, уже давно знакомо. Однако я всё же надеюсь, что эти материалы окажутся интересными для читателей, не знакомых с некоторыми фактами.

Славяне широко распространились в Европе в V–VII веках. Их многочисленные племена разделились на южных, которые ушли на Балканский полуостров, а также на западных и восточных. Часть восточных племён расселилась в бассейне Днепра на территории современной Украины, другая переселилась из Померании на северо-восток. На рубеже VIII–IX веков происходило объединение племён полян, северян, древлян, дреговичей, полочан (группы кривичей) и словен. В результате этого объединения на территории от Таманского полуострова на юге, Днестра и верховьев Вислы на западе и до верховьев северной Двины на севере возникла Киевская Русь.

Ядро древнерусского государства составили поляне, жившие в VI–IX веках по среднему течению Днепра в районе Киева, от Припяти до Роси, правого притока Днепра. По мнению некоторых историков, именно с Росью связано происхождение названия Русь и опосредованно — Россия. В Рось впадают реки с названиями Роська, Россава и другие, имеющие в названии тот же корень. Рось протекает по территории нынешних Винницкой, Киевской и Черкасской областей Украины. Главным городом Киевской Руси стал Киев. В «Повести временных лет» сказано: «И сел Олег, княжа, в Киеве, и сказал Олег: «Да будет это мать городам русским».

В VIII веке с началом эпохи викингов в Восточную Европу начали проникать варяги. К середине IX века они обложили данью Прибалтику, а также многие территории между Балтийским и Чёрным морями. В 862 году, согласно «Повести Временных лет», предводитель народности русь Рюрик был призван на княжение одновременно чудью (финно-угорскими народами, населявшими Эстонию и Финляндию), весью (прибалтийско-финским племенем) и их соседями, славянскими племенами — псковскими кривичанами и ильменскими словенами.

Рюрик обосновался среди славянских поселений в крепости, близ которой позже возник Великий Новгород. К концу жизни он расширил владения своего рода до Полоцка, Мурома и Ростова, а его преемник Олег к 882 году захватил Смоленск и Киев. Титульным этносом нового государства стал не один из славянских или угро-финских народов, а русь, варяжское племя. Оно выделялось как отдельный этнос ещё при ближайших преемниках Рюрика, князьях Олеге и Игоре, но постепенно растворилось в славянском народе при Святославе и Владимире.

В результате интеграции племени русь со славянским населением Киевских земель, название русь распространилось сначала на славянские племена полян, о чём сообщает «Повесть временных лет»: «Поляне, которые теперь зовутся русь», а позже и на всё население Киевской Руси. Это вторая версия происхождения названия государства Русь, основанная на древнерусской летописи: «… и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, — вот так и эти».

В 981 году к Киевской Руси были присоединены восточнославянские земли вплоть до реки Сан. В её состав вошли земли вятичей, долго сохранявших следы своей независимости, а в 992 году — хорватов, живших по обоим склонам Карпатских гор. После походов славянских дружинников славяне расселились до границ владений пруссов. Спустя три года власть Киева распространилась на радимичей. К 1054 году в составе Киевской Руси оказались почти все восточнославянские племена.

Соседями Киевской Руси были финно-угорские племена: меря, мурома, мещера, мордва, меря, ливь, чудь, весь и другие. До прихода татаро-монгольской орды земли Залесья в X–XIII веках, населённые этими народами — Суздаль, Владимир, Ростов, Новгород, Вологда, Коломна, Ярославль, Рязань, — были вассалами Руси. В 1169 году объединённая рать одиннадцати князей, снаряжённая Андреем Боголюбским, двинулась на Киев. Разорённый и разграбленный Киев навсегда утратил своё былое значение центра Киевской Руси, просуществовавшей свыше 300 лет. Историк Ключевский считал завоевание Киева Боголюбским рождением Московии. В 1277 году после переписи населения золотоордынский хан Берке выдал первый ярлык на появившееся поселение Моксель среди финно-угорских народов меря, мурома, мещера на реке Яуза. Обладателем ярлыка Моксель стал Даниил, сын Александра Невского и куманки Эфимии из рода Оссолука, явившийся родоначальником московской линии Рюриковичей. Куманы — это другое название половцев, кочевого народа тюркского происхождения, к которым относятся татары, азербайджанцы, узбеки, казахи, киргизы, башкиры, туркмены, якуты, каракалпаки, турки и другие. Таким образом, спустя 400 лет с начала существования Киевской Руси в записях хозяйственных документов татаро-монгольской Орды при Данииле появилось название подотчётного ей поселения — Московский улус — с населяющим его неславянским народом моксель, позже переименованным в московитов. Это были неславянские Залесские мерянско-мокшанские земли. Рядом находились Суздальские земли, тоже населённые неславянскими народами. В 1352 году улус Московия получил статус княжества. В XV веке часть золотоордынских татар, опустошив Залесско-Суздальские земли, стала расселяться дальше, другая вернулась в Азию, третья осталась на месте, став в будущем «русскими». Московия с её многочисленными народностями досталась пришедшим на смену Золотой Орде крымским татарам династии Гиреев. В 1502 году Крымский хан Менгли I Гирей, победив последнего хана Золотой Орды, взял под свой контроль столицу Сарай и провозгласил себя императором. В его владения перешли все провинции, принадлежавшие ранее Орде, в том числе и Московское княжество. Начиная со времён правления правоверного Ивана III, его византийская жена Софья Палеолог пыталась реформировать татарскую Московию на европейский манер, чтобы добиться для своего мужа царского звания. Однако крымские ханы не дали добро на такие «реформы». В начале XVI века, незадолго до своей смерти, гречанка предприняла попытку отколоться от Тартарской Орды, перестав платить дань и прося защиты и поддержки у католической Литвы.