Григорий Медынский - Трудная книга

В итоге своей скромной исповеди я хочу сказать нашей молодежи: умейте воспитать сами себя, не гнитесь перед своими слабостями, будьте сильными духом, самосознанием, искореняйте слабость души своей, смотрите на все трезво. Не нужно расхлябанности. А главное, не гнитесь в характере».

Вот что может сделать личность! Нет, человек не бессилен, он не слуга обстоятельств и не раб жизни, он может ее сделать сам, если он этого захочет.

«Повелевать счастьем», «не гнуться характером», «быть сильными духом» — это все тот же вопрос о человеке и формирующих его обстоятельствах, о том, чему равняется человек.

«Кстати, о совести, — заканчивает свою большую исповедь молодая женщина с очень сложной судьбой. — Есть ли она? Или это просто слово одно? Я во всех отношениях была и старалась быть очень честной. Но кому нужен этот кристалл? Может быть, лучше закрыть на все глаза и поступать не так, как подсказывает совесть, а как течет жизнь?»

Жизнь течет всячески. Но если жизнь — река, то человек в ней — челн, и от того, как он плывет и как управляется, зависит его путь. Не все бывает хорошо и безоблачно в жизни, но зато многое зависит от того, как человек поставит себя в жизни, что он ей даст и что он от нее возьмет. Потому что живет-то человек, и поступки совершает человек, и дела вершит, и жизнь творит человек. И от того, какой человек, зависят и его дела, и поступки, и жизнь. «Кристалл» все-таки нужен, и нужен он прежде всего самому человеку. И очень нужен тоже обществу.

В клубе большого завода, носящего звание завода коммунистического труда, идет диспут: «Что нам мешает жить?» На сцене высокая девушка в зеленой вязаной кофточке; она стоит, заложив руки за спину и прямо глядя в зал.

«Меня зовут старой девой. Ну что ж! Пускай зовут! Это зовут те, кого только пальцем помани, и они готовы. А я… Мне 26 лет, я еще человека найду. А всякой шушере, которая липнет, как слепни к потной лошади, я и дотронуться до себя не дам!»

А вот Галя Мазуренко, чудесная девушка, одна из тех, которые легли в основу образа Марины из моей «Чести». Она кончила обычную московскую школу, и кончила хорошо, могла бы смело идти в вуз, но с двумя подружками они сговорились ехать в Сибирь на большую стройку. Подружки в последний момент, однако, изменили — родители не пустили, — и девушка поехала одна. На возражения матери отвечала: «Теперь я обязана ехать. Если они струсили, значит, я за них обязана ехать». На стройке Галя поселилась в общежитии с двумя другими девушками, которые повели себя недостойно. Чтобы не видеть гадостей, Галя уходила на это время из общежития в обступавшую его тайгу, где было спокойнее. Когда об этом стороной узнала ее мать, она потребовала, чтобы дочка вернулась домой, но Галя опять ответила: «Что ты, мама? Если так, значит, тем более я должна быть здесь, я должна это победить».

И победила, в общежитии был наведен порядок. Только потом, к сожалению, эта честная и мужественная девушка героически погибла, пытаясь предотвратить аварию на стройке. Но она осталась человеком, и ее персональная парта до сих пор стоит в школе, где она училась, и на ней сидят лучшие ученики класса.

Вот это человек! И можно быть уверенным, что такой человек своей цели добьется, потому что в тяжелых испытаниях, которые выпали на его долю, он не сломился, не согнулся, а закалился.

Но «булат» тоже не сразу закаляется. Конечно, это трудно, иногда и очень трудно.

«Когда я прочел вашу переписку с Витей Петровым, я понял его: очень тяжело побороть себя, тем более побороть лень и образ жизни, выработанный годами. Но ради цели, ради того, чтобы «слепить» из себя человека, это нужно делать».

«В моей жизни все идет гладко, но если присмотреться, то это не совсем так. Во-первых, я очень несерьезный и почему-то вечно смеюсь. Я себе говорю: завтра буду серьезным, ну хоть на немного, а если не буду, то я не мужчина, а тряпка. И все-таки я превращаюсь во второе.

Потом я слабовольный. Знаю, что с учебой нужно нажимать на все педали, но не могу. «Болван! — говоришь сам себе. — Возьмись за ум и садись за уроки». Но этого хватает только на то, чтобы сесть, раскрыть учебник, а мыслями… совершать необыкновенные подвиги и парить на седьмом небе».

Милый юноша! Ты тоже спрашиваешь совета: как быть? Но ведь никто, кроме тебя, не овладеет твоими мыслями и не соберет в один пучок твою волю. Есть счастливцы, которые получают это даром, — цельные, сильные натуры, но и им, мне кажется, не дается это без труда. Я не буду говорить о Николае Островском, а припомним Георгия Димитрова, М. И. Калинина, их рассказы о том, как они закаляли свой характер. А припомним Бетховена, он начал глохнуть, — целая трагедия для музыканта! — но продолжал играть и творить. Припомним композитора Скрябина, который всю жизнь работал, всю жизнь играл, и, когда у него была повреждена правая рука, он продолжал играть левой. Припомним Репина, у которого тоже была повреждена рука, и, когда он не мог держать палитру, он изобрел приспособление для ее поддержки и продолжал рисовать. Характер надо делать — всей жизнью своей, каждым поступком, каждым фактом своей биографии, чистотой помыслов, четкостью мысли, возвышенностью мечты, напряжением сил, непреклонностью воли. Только одним, видимо, приходится работать меньше, а другим больше.

«Нужно стоять выше всех мелочей, — пишет мне одна девушка в самый канун Нового года, поздравляя с наступающим праздником, и делится в связи с этим своими мыслями и планами на будущий год. — Нужно иметь цель, на достижение которой не должны влиять никакие невзгоды личной жизни. А то, бывает, случится что-нибудь и опускаются руки и думаешь: как тяжела борьба и как хочется все бросить и уснуть. Но почитаешь хорошую книгу — а есть книги, которые, как солнечный луч, озаряют все уголки души и помогают разобраться во многом и многом, — и тогда забываешь об этих мыслях и стараешься опять, и борешься, и появляется уверенность, что ты человек, что жизнь впереди и будет она хорошая и оставит какой-то светлый след».

Вот в этом и заключается главная сущность воспитания и дополняющего, завершающего его самовоспитания — в формировании способности человека самостоятельно выбирать пути жизни и сознательно строить эту жизнь, преодолевая зло и вне и внутри себя и отметая всякие побочные, отрицательные влияния. Начинается это, да, где-то далеко, на подступах, в детстве, но процесс это вовсе не временный, ограниченный какими-то определенными, детскими годами. Нет. С течением времени меняются обстоятельства, требования общества, меняется сам человек и окружающие его люди и приходится «переучиваться» заново. И по сути дела, он воспитывается всю жизнь и всю жизнь учится жить. Да и вообще, жизнь — это творчество: жить в семье, воспитывать детей, строить свои отношения с людьми, не говоря уже о труде, о работе, — все это непрерывное творчество. И тем-то и бывает жизнь интересна для человека, что он постоянно борется, что-то преодолевает и что-то создает. А когда жизнь бездумна и бессмысленна — она немилосердно скучна.