Георгий Алексеев - Разведке сродни

Е. С. Рудольская. — Рассказывать о ярких личностях, конечно, очень важно. Но в нравственном воспитании ничем нельзя заменить силу личного примера. А пример должны давать представители старшего поколения, родители и, прежде всего, родители-коммунисты. Давайте откровенно: учиняют ли в наших партийных организациях спрос с родителей за воспитание своих детей? За что угодно спрашивают — за план, за внедрение новой техники, за шефскую помощь селу, только не за воспитание собственных детей!

Молодой человек, обращаясь к Ю. З. Черезову. — Мне кажется, вы не совсем правильно истолковали письмо из Новороссийска. Судя по всему, автор его не за то, чтобы удовлетворять всевозможные прихоти под видом потребностей. Он осуждает таких людей, которые дорвались до власти, чтобы устроить себе особую жизнь, этакий оазис с неиссякаемым фонтаном дармовых благ. Они-то и дают простор своим непомерно раздутым потребностям…

Корреспондент. — В этом письме, видимо, в запальчивости несколько смещены понятия. Автор, думаю, имел в виду не столько потребности, сколько возможности их удовлетворения различными категориями населения. Но вряд ли можно согласиться с утверждением, что воспитание культуры потребления у каждого человека — пустая болтовня, пока не установится равенство в удовлетворении потребностей всех. В письме есть еще и другие слова, которые, пожалуй, с наибольшей точностью подтверждают сказанное выше о роли личного положительного примера коммунистов в нравственном воспитании. Хотя вывод делается противоречивый, вряд ли правомерный. Напомню его: «До тех пор, пока коммунисты всех рангов не станут такими принципиальными, бескорыстными и скромными, как Ленин и его соратники, пока идеалы, провозглашенные Октябрьской революцией, вновь не будут приняты как руководство к действию руководителями всех рангов, до тех пор слова о воспитании, о положительных примерах останутся пустым сотрясанием воздуха». Что скажут по этому поводу участники «круглого стола»?

Голоса. — Очень правильные слова!

— Давно пора напомнить ленинские нормы, особенно некоторым руководителям!

Женщина. — Преподаю литературу. Фамилия — Ларионова. Случайно узнав об этой встрече из объявления, не могла удержаться, чтобы не прийти. И вот о чем хочу сказать. Мы очень много рассуждаем о воспитании разумных потребностей, о справедливости, искоренении протекционизма, злоупотреблений и прочих, как их сейчас деликатно называют, негативных явлений. Абсолютно согласна: надо воспитывать и, прежде всего, подрастающее поколение на положительных примерах. Но не слишком ли часто примеры совсем иного рода подают люди, власть предержащие, руководители различных рангов?

Как я могла объяснить моей ученице-восьмикласснице такую вот ситуацию? Однажды на уроке мы вели разговор о моральном облике нашего современника, таких его нравственных чертах, как скромность, бескорыстие, справедливость, самоотверженное служение людям. И вот восьмиклассница рассказывает о своих соседях. Глава — инвалид Отечественной войны, у которого нет ног. Жена тоже инвалид, всю войну проработала на заводе, выпускала танки. Вместе с ними живет дочь с семьей, где трое детей. На всех семерых — две крохотные комнатки, а улучшить жилье им обещают уже пятнадцать лет. У семьи моей ученицы имеется садовый участок с летней избушкой. А почти напротив сооружена капитальная дача, которую все садоводы с издевкой называют «терем-теремок». Она принадлежит одному из бывших руководителей областного масштаба, недавно вышедшему на пенсию.

«Где же тут справедливость и скромность?» — спросила моя ученица. Не зная, что и как ответить, решила съездить в этот сад. «Терем-теремок» среди домиков садоводов-любителей, действительно, бросался в глаза своим «архитектурным» размахом. Двухэтажный, на две половины с отдельными входами и мансардами, с индивидуальным водопроводом, отоплением и прочими удобствами. Фамилия владельца «терема» мне оказалась знакома: в свое время возглавлял он одно из областных управлений, потом был на первых ролях в облсовпрофе. Используя служебное положение, и построил этот особняк. Причем, как утверждали садоводы, возводила его специальная бригада строителей, которая ни в каких материалах нужды, конечно, не испытывала.

Как воспитывать подрастающее поколение на положительных примерах, если уже дети мучаются вопросом о расслоении людей на «простых смертных» и на тех, кто, получив власть, чтобы служить этим «простым смертным», использует ее для личного обогащения?

Корреспондент. — Знаю эту историю. Владельца дачи на бюро обкома партии сняли с занимаемой должности с партийным взысканием…

Ларионова. — Но ведь людям-то об этом неизвестно! Келейно, в узком кругу «сняли стружку» и отпустили с миром на пенсию. Партбилет остался при нем, как и дача, которая со временем перейдет в собственность потомков. Как наследство, как поместье получали раньше дворянские отпрыски!

Молодой человек. — Вот тут говорилось, что обыватель не может поверить в благородство других, потому что сам не способен на такие поступки. А может, потому и не верит, что видит много таких случаев: как только получил человек власть, так и скромность его куда-то исчезает, а власть употребляет в своих личных целях.

Ю. З. Черезов. — Это зависит от того, как воспитан человек, на каких нравственных нормах «замешано» его сознание. А с другой стороны, от того, как мы, окружающие, реагируем на проявления его перерождения. Но вопросы поставлены наболевшие, злободневные. В связи с этим, по-моему, следовало бы процитировать еще одно письмо в «Советскую Россию» — от ветерана партии из Ульяновской области И. Г. Казакова.

Корреспондент (цитирует письмо). — «Мне доходит уже восьмой десяток лет, на моих глазах и с моим участием шло становление Советской власти, строительство социализма. Участник Великой Отечественной войны… Мой товарищ, который в первые годы Советской власти работал в Кремле рядом с руководителями партии, рассказывал, как Владимир Ильич Ленин отказался присутствовать на чествовании его по случаю пятидесятилетия, которое устроили его соратники. Мы все посчитали тогда этот поступок нашего вождя как проявление высшей личной скромности… К великому сожалению, мы наблюдаем в последние десятилетия случаи необоснованного награждения некоторых людей орденами и медалями, почетными грамотами, премиями и т. д. Все это так некрасиво и так непохоже на ленинскую скромность, что вызывает у многих недоумение, осуждение, а то и порождает непристойные анекдоты…»

Ю. З. Черезов. — Факт отказа Ленина присутствовать на чествовании в связи с его пятидесятилетием широко известен. Но комментарии к нему современника — исторического свидетеля — заставляют еще раз глубоко задуматься над тем нравственным наследием, которое оставил Ильич потомкам.