Георгий Алексеев - Разведке сродни

Итак, усевшись по трем сторонам обычного стола (такого, как, например, в телевизионной передаче «9-я студия», конечно, взять было неоткуда…), мы открыли наш публичный «круглый стол». Напомнив тему встречи «Потребности и потребительство», содержание некоторых читательских писем, я предложил Юрию Захаровичу начать разговор.

Ю. З. Черезов. — Меня задели слова из анонимного письма новороссийца. Помните, что пока каждому не будет доступно все, что его душа пожелает, разговоры о воспитании культуры потребления останутся пустой болтовней. Тут все поставлено с ног на голову. Именно надо вначале воспитать эту высокую культуру, чтобы каждый научился соизмерять свои запросы и с возможностями общества, и с тем, что он сам отдает ему. Не получив такого воспитания, человек будет только требовать, только грести под себя.

Расскажу недавний случай. В выходной день сел я на велосипед, прихватил удочку и отправился на речку. Не такой уж я заядлый рыбак, но люблю помечтать, подумать наедине с природой. А тут к тому же и клев хороший. Смотрю, подъезжает на «Волге» семья. Двое подростков, лет по девяти-двенадцати, выскочили из машины с таким видом, словно их из клетки выпустили, и — ко мне. Подумал: чисто городские ребятишки, может, впервые на природу их вывезли, сейчас начнутся расспросы: «А это что: ерш или окунь?» И вдруг — как обухом по голове: «Вот это уло-о-ов! За сколько все продадите?» В сознании как-то невольно сразу связались в один узел эта сверкающая «Волга» — собственность папаши и торгашеский вопрос детей. Настроение у меня, конечно, было испорчено. Возможно, вы возразите — обязательна ли связь одного с другим: зачатки торгашеской психологии и обладание дорогостоящей вещью?

Е. С. Рудольская. — Может, прямой связи и нет, но… Есть и у меня свои «автомобильные истории». Однажды поздним вечером мне срочно потребовалось доставить заболевшую мать в больницу. На остановке такси стояла лишь чья-то личная «Волга». Обратилась к человеку за рулем: «Это совсем недалеко, в пяти-семи минутах езды». — «Гони пятерку», — отозвался. Без разговоров усадила мать и вдруг по дороге узнаю в автовладельце своего бывшего ученика Василия К. Чувствую, и он меня узнал. Доехали, положила на сиденье десять рублей: «Подвозил двоих — плачу соответственно договоренности». Василий стал извиняться, отказываться от денег. А я думала — в пору мне извиняться за результаты своего воспитания. На душе было муторно.

А в другой раз пришлось ехать от Свердловска до Белоярской атомной станции — спешила, предстояло читать лекцию. Автобус задерживался, и попросила водителя попутной «Волги» подвезти меня. Подъехали к поселку, к зданию больницы, он спросил, устроит ли меня, если высадит здесь? Я автоматически открыла сумочку: «Сколько должна?» И тут же была наказана негодующим взглядом: «Как быстро привыкли любую услугу мерять денежными знаками!» Захотелось узнать, кто же подвозил меня. Спросила проходившую мимо женщину в белом халате. Оказалось, главный хирург больницы. Я чуть со стыда не сгорела. Но такое было настроение, словно вернули веру в человека. Пусть это немного и высокопарно звучит по отношению к масштабам случая, но было именно такое ощущение.

Это еще одно подтверждение истины, что отношение человека к обладанию материальными благами зависит от уровня его духовной культуры. Можно иметь и автомобиль, и дорогие украшения, но главное при этом — не «растворить», не утопить в них себя как человека.

Ю. З. Черезов. — Ваш рассказ вызвал у меня еще один вопрос: о нашем отношении к оплате обыкновенной человеческой услуги, а порой даже прямого исполнения долга. У вас в первом случае не было иного выхода, как переплатить «шабашнику» — больную мать везли. Да и хотели проучить, пристыдить бывшего ученика. Но обратите внимание, как самая что ни на есть добрая традиция — подарок — подчас принимает такие формы, что уже не разберешь, подарок это или взятка.

Прочитал как-то в газете письмо «С миру по трешке». Речь шла о том, что поборы на подарки к праздникам и юбилеям стали обязательным атрибутом в яслях, детсадах, школах. И, что характерно, делают это родители не только и, пожалуй, не столько из чувства искренней признательности за честный, добросовестный труд воспитателям. Нет, именно из стремления «отблагодарить», чтобы воспитатель, учитель по-особому относился к их чаду. Дарят-то не цветы — они, оказывается, уже не в моде?!, — а дорогие вещи — хрустальные вазы, кулоны, кольца. Не встречались ли вы с таким явлением, и каково ваше отношение к нему?

Е. С. Рудольская. — К сожалению, встречалась. Может быть, те, кого искушают подобными подношениями, не видят в том особого зла. Но вот, можно сказать, драма, которая приключилась с одной молодой учительницей. Был у нее в классе весьма посредственный ученик, к тому же лентяй — Миша В. Но его ретивая мамаша считала, что долг учительницы — сделать из Миши отличника. В качестве аванса преподносила то модную сумочку, то складной зонтик, и пошло-поехало. Учительница стала завышать отметки. Но пришла контрольная из гороно — Миша показал незнание предмета, ему выставили двойку. И тут его мама публично обрушила на учительницу поток «разоблачений»: как она посмела нарушить их негласный союз «ты — мне, я — тебе!» Учительница не вынесла позора — ушла из школы. А ведь любила свою работу. Конечно, обе виноваты. Но меня больше тревожит то, перед кем они виноваты, — ведь они внесли в сознание мальчишки отраву духовного торгашества, циничного отношения к нравственным идеалам, таким, как честь, совесть, долг. И, конечно же, тут моя коллега виновата вдвойне: она забыла, что слово «Учитель» во все времена писалось с большой буквы, потому что учителя не только дают знания, но и хранят и передают нашим потомкам нравственные заветы.

Корреспондент. — Да, грустная и поучительная история. Ну, а что, товарищи — гости нашего «круглого стола», у вас никаких вопросов не возникает? Возможно, кто-то имеет свой особый взгляд на все сказанное здесь?

Молодой мужчина. — Я слесарь из сборочного цеха Никитин. Вот вы говорите о трешках в детсадах и яслях, о подарках-подношениях учителям в школах. А я не могу забыть, как одна центральная газета «гвоздила» девочку-подростка. Она упрекнула мать-учительницу с двадцатилетним стажем за то, что они с ней не в состоянии прилично одеться. Это было до повышения окладов учителям…

Е. С. Рудольская. — Помню это выступление в газете. Только вы забыли уточнить, что вкладывала девочка в понятие «прилично одеться». А речь в статье шла о нездоровой зависти подростка к своим сверстницам, которых более состоятельные и педагогически невежественные родители одевают с шиком, «модерном», навешивают на тринадцати-пятнадцатилетних девчушек золотые цепочки и кулоны. Ну, а где, спрошу я вас, гарантия, что эта девчонка-подросток, получив вожделенный гардероб «фирменной» одежды, не потребует большего? Скажем, увидев, как папа подвозит соученицу к школе на «Жигулях», не станет вновь попрекать мать-учительницу: «Почему мы живем так бедно, что не в состоянии ездить на собственном автомобиле?» Потому мы и говорим о необходимости воспитания разумных потребностей у человека, что мещанин со своей потребительской философией ненасытен. Ибо это часто необоснованные, сумасбродные желания — получить то, что не заслужено, не заработано своим трудом.