Гвидо Кнопп - CC – инквизиция Гитлера

Гиммлер широко использовал труд узников концлагерей, чтобы превратить старинный замок Вевельсбург (Восточная Вестфалия) в крупный культовый центр с криптой для павших офицеров СС и Мраморным залом для проведения торжеств.

Война помешала осуществить эти замыслы, но чертежи и макеты свидетельствуют о том, что Гиммлер хотел после «конечной победы» построить здесь главный духовный центр своего Черного ордена. Вокруг этого небольшого по размерам замка должна была возникнуть специально оборудованная территория в виде гигантской окружности, своего рода Ватикан СС — культово-административное управление «новой нравственности», благость которой непрерывно вдалбливалась в головы воителей Гиммлера по каждому поводу и без оного.

При помощи речей, брошюр и специальных занятий руководство СС постоянно воздействовало на «мировоззрение» личного состава. Не отдельная личность и ее стремление к счастью должны были находиться в центре «нового мышления», а благо народа, расы. Каждый член СС должен был считать себя лишь маленьким звеном цепи, связывающей воедино предков и потомков.

В рекомендациях Гиммлера к речам по случаю зимнего солнцестояния в декабре говорилось: «Мы с благоговением преклоняемся перед нашими предками, кровь которых течет в наших жилах, как символ зова и долга».

После этой фразы все присутствующие должны были, словно в мольбе, отвечать хором:

— Да сияет их свет!

Далее провозглашалось:

— Кровь обязывает человека хранить традиции. Смысл бытия — обратить их в страх.

Хор:

— Да сияет их свет!

Оратор продолжал:

— Мы тоже когда-то станем предками. Наши дети — свидетели нашего воспитания и нашей сути. А наши внуки будут трубадурами нашего величия.

Хор в ответ:

— Да сияет их свет!

Сутью этого тоталитарного обращения была задача вбить в голову каждого члена СС: «Ты есть ничто, твой народ — все!»

Готовность слишком многих подчиниться этой коллективизации под знаком свастики оказалась удивительно прочным связующим раствором для гитлеровской диктатуры. Она стала и предпосылкой для вербовки молодых людей с целью осуществления страшных преступлений нацизма. Когда позже рейхсфюрер СС в своих речах смягченно представлял холокост как «тяжелейшую обязанность в интересах народа и Отчизны», это, естественно, отражало искаженную перспективу СС. Убийство как служение для расы — этот самообман преступников стал извращенным результатом лжеучения Гиммлера.

Против возможных сомнений и приступов сочувствия рейхсфюрер предписывал прежде всего «жестокость». Выдержкам из речей и писем Гиммлера, где речь идет о «предельной жестокости» и «непреоборимом упорстве», нет числа. В своей пресловутой речи в Позене 4 октября 1943 года он обобщал: «Все, что жестко — добротно, что могуче — хорошо. Все, что в борьбе за существование волей, телом и душой побеждает, это — достояние».

При обучении молодых эсэсовцев этот принцип часто приводил к смертельным исходам, когда, например, по указанию Гиммлера на учениях применялись боеприпасы. А потом шеф СС похвалялся в кругу таких же паладинов, как он, что неизбежные жертвы на учениях нужны, чтобы в боевой обстановке не пролились «реки крови». Его массажист Керстен передает разговор Гиммлера, с Герингом, который часто потешался над его «трюком жестокости и выдержки».

Говоря об использовании боеприпасов на учениях войск СС, рейхсмаршал ВВС с серьезным выражением лица заметил: «Дорогой Гиммлер, я тоже хочу проверить моих летчиков на прочность. У меня на подписи лежит приказ по проверке храбрости».

На вопрос Гиммлера, о чем же конкретно идет речь в этом приказе, Геринг отвечал: «Очень просто. Я внес маленькую поправку в порядок совершения прыжков с парашютом. Два раза прыгать с парашютом, третий — без него».

Неизвестно, понял ли Гиммлер шутку коллеги.

Основательность и исполнительность обволакивали его, как броня, которая не позволяла увидеть, что творится в душе. Лишь постоянно обострявшиеся боли в желудке свидетельствовали о внутренней неуравновешенности Гиммлера. Общеизвестные демонстрации особой «жестокости», по-видимому, сослужили добрую службу его камуфляжу. Гиммлер был популярен благодаря исключительно жестким мерам, которые он возвел в закон внутри Черного ордена. Он почти всегда ужесточал приговоры судов СС, если они попадали ему на стол. Весной 1939 года его шофер испытал безмерную строгость на себе за то, что однажды его машина столкнулась с мотоциклом. При этом никто серьезно не пострадал; виновник автопроисшествия не был установлен. Однако Гиммлер, не выслушав объяснений, продержал его шесть недель под арестом. Бедняга был даже лишен возможности поставить в известность о случившемся семью. В конце концов, он был настолько запуган, как позже узнал дипломат Ульрих фон Хассель, что под присягой обязался хранить молчание, и был затем уволен с работы. Кажется, что Гиммлер, вопреки своим противоположным заявлениям, все же позволял себе порой упиваться неограниченной властью, сосредоточенной в его руках.

Особо ярким примером этого является приговор его племяннику, оберштурмфюреру Гансу Гиммлеру, который, будучи в стельку пьяным, выболтал важные служебные секреты СС, за что был приговорен к высшей мере наказания, но затем помилован отправкой на фронт рядовым десантником.

Однако за «крамольные высказывания» вновь был арестован и, в конце концов, в 1941 году как гомосексуалист расстрелян в концлагере Дахау по личному приказу Гиммлера.

Этим поступком рейхсфюрер СС намеревался продемонстрировать свое понятие о «порядочности и неподкупности» — то есть никакого снисхождения родственникам, никакого кумовства. Наверное, он действительно расстрелял бы свою мать, если бы на то был приказ Гитлера.

Ужас охватывает каждого, кто знакомится с биографией этого канцеляриста. Его хладнокровие объясняется слепой верой в то, что он выполняет свою миссию во благо «народа» и «расы». Поэтому для него совершенно логично, если сразу после подписания приказа на расстрел он преспокойно отдавался неординарным причудам и пристрастиям.

Его любимым коньком были многочисленные экспедиции, которые он отправлял в далекие путешествия. Гиммлер посылал исследователей на Тибет, чтобы найти следы древних арийцев, или требовал основательного изучения структуры скалистых пород в Шварцвальде на предмет обнаружения гигантских доисторических оборонительных сооружений, а то вдруг отправлял разведчиков в развалины древних замков на поиски чудодейственной чаши древнегерманских королей и их рыцарей. О подготовке и результатах таких экспедиций рейхсфюрер СС всегда требовал самого подробного отчета. Естественно, о какой-либо научной ценности подобных предприятий не могло быть и речи. К тому же отсутствовали какие бы то ни было убедительные следы, подтверждающие его пуганные исторические гипотезы. Однако исследователи, будучи членами СС, как правило, не отваживались открыто заявить о бессмысленности экспедиций. А потому шли на подлог, ложь и фальсификацию, лишь бы ублажить своего могучего финансиста. Вокруг организатора террора образовалась кучка шарлатанов и лжеученых, готовых ради идеологического заказа пожертвовать объективностью научных изысканий. Примером особого сумасбродства может служить так называемое учение о «мировом обледенении» австрийского инженера Ганса Хербингера, отпрыски которого, Пауль и Аттила, делали карьеру на артистических подмостках. Хербингер отстаивал мнение, противоречившее всем эмпирическим познаниям, и утверждал, будто в космосе имеются громадные массы льда, которые находятся в состоянии постоянной борьбы с «палящим солнцем». Выпадающий на землю град, имеющий непосредственно космическое происхождение, является убедительным тому доказательством, иллюстрацией истинности «учения о мировом обледенении».