Александр Проханов - Здравствуй, мобилизация! Русский рывок: как и когда?
- Название:Здравствуй, мобилизация! Русский рывок: как и когда?
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Книжный мир
- Год:2019
- ISBN:978-5-6041886-5-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Проханов - Здравствуй, мобилизация! Русский рывок: как и когда? краткое содержание
Как наша страна может не только выжить, но и одержать победу в этой борьбе? Только немедленная мобилизация России может ее спасти от современных и будущих угроз. Какой должна быть эта мобилизация, каковы ее главные аспекты, причины и цели, рассуждают известные российские политики, экономисты, военачальники и публицисты: Александр Проханов, Сергей Глазьев, Михаил Делягин, Леонид Ивашов, и другие члены Изборского клуба.
Здравствуй, мобилизация! Русский рывок: как и когда? - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Российскому государству грозит не «избыточная репрессивность», о которой неустанно твердят квазилибералы, — ему грозит неспособность защищать себя и страну, выполняя свою функцию и обязанность осуществлять репрессии против тех, кто ведет борьбу против страны и ее национального суверенитета.
России нужно не осуждение репрессий — России настоятельно необходима реабилитация понимания репрессий, как функции подавления сопротивления воле страны, народа и государства.
Статус неграждан в период осуществления мобилизационного проекта
Гражданское общество — это не некие присваивающее себе право на критику власти и на оценку её деятельности люди, а совокупность отношений, не опосредованных государством. То есть это все формы активности и самоорганизации общества. Всего общества, а не отдельных, претендующих на избранность, групп.
Гражданское общество — это все люди нашей страны. А не только те, кто сам себя объявляет «гражданским обществом», определяя произвольные критерии, по которым они решают, кто входит в «гражданское общество» и составляет его, а кто — нет.
Да, государство — не господин над гражданами, а созданный для управления общими делами институт. Который может больше или меньше служить разным и подчас противоречивым социальным группам, или даже отрываться от общества и осуществлять диктат над ним.
Для того, чтобы этого не допускать, — нужен контроль гражданского общества над государственными структурами. То есть — контроль самоорганизующихся граждан.
Правом контролировать государственную машину своей страны и чего-либо от неё, то есть — от государства, требовать действительно имеет «гражданское общество» — как совокупность граждан своей страны.
В первую очередь — их большинство. Те, кто не признаёт приоритетности суверенитета своей страны и пытается утверждать суверенитет иных прав: иностранных государств или международных организаций и/или их норм, — уже не является гражданами данной страны и сам себя лишает такого права ее гражданина, как право определять её судьбу и контролировать деятельность её государства.
Те, кто пытается утверждать, что гражданское общество и граждане — это не люди, отождествляющие себя со своей страной и с её суверенностью, а люди, обладающие некими иными, только «избранным» присущими политико-идеологическими качествами, не принимающие ценность истории своей страны, пропагандирующие приоритет норм внешних организаций над нормами своей страны, приоритет «универсальных прав человека» или чего либо подобного над суверенностью своей страны; не признающие принципа верховенства воли народа (его большинства) над иными началами, — уже не являются гражданами и не могут пользоваться правами граждан своей страны, её социальными гарантиями для своих граждан и — тем более — претендовать на контроль за её властью. Они — не граждане страны, они — «проживающие на её территории». Они могут считаться иностранцами, могут считаться лицами без гражданства, могут проживать в соответствии с нормами, установленными для таких лиц, — но они не являются гражданами и не могут пользоваться конституционно закрепленным полным пакетом прав граждан страны.
Они, соответственно, не имеют отношения к гражданскому обществу данной страны и не имеют права на политическое участие, политическую деятельность и участие во власти в данной стране, равно как и права на вмешательство в её внутренние дела.
Они — не гражданское общество. Они — сообщество «не-граждан». Или диаспоры других стран, которые они же добровольно выбрали, как приоритет для своих устремлений и образец для политической и социально-экономической организации. Это не значит, что они — плохие, преступники или «недочеловеки». Это значит только то, что они не являются гражданами данной страны и не имеют отношения к её гражданскому обществу и не имеют права говорить от его имени.
По отношению к ним можно быть гостеприимными хозяевами. Их можно даже селить в своем доме. За ними можно даже ухаживать и их лелеять. Но они — не хозяева. Они — нечто вроде гостей, которых граждане приютили в своей стране. По отношению к которым, вполне можно быть добрыми и дружелюбными, если они не нарушают правил, установленных гражданами. И которых граждане имеют право лишить своего гостеприимства, если неграждане будут нарушать установленные данными гражданами правила жизни и поведения.
Гражданское общество — это не они. Гражданское общество — это те, кто принял решение о мобилизационном прорыве своей страны, и принял вызов, согласившись на создании Нового Мира.
Бесспорно, каждый гражданин страны обладает неким безусловным комплексом гражданских прав, обеспечивающих ему и возможность полноценного существования в обществе, и возможность полноценного участия в обсуждении и решении его проблем. Но для того, чтобы этими правами обладать и пользоваться — прежде всего, нужно быть гражданином своей страны. Ни одно нормальное общество не предоставляет равные со своими гражданами права тем, кто перестал считать себя гражданами данной страны. Кстати, в России эти неграждане-квазилибералы на протяжении четверти века открыто восхищаются сходной правовой системой, установленной для этнокультурного русскоязычного меньшинства в республиках Балтии, как великим достижением «настоящей демократии»…
Гражданские свободы и гражданское общество в условиях мобилизационного прорыва
Конституционные права граждан — это не только их права на митинги и шествия, а также на свободу слова. Это еще и право на то, чтобы большинством голосов избирать ту власть, которую они предпочитают. И обязанность государства — не только создать все условия для полноценной реализации гражданами их гражданского права высказывать свое мнение по отношению к этой власти на митингах и шествиях, но и создать условия, чтобы решение большинства не было отвергнуто и отменено активными действиями меньшинства.
Власть не имеет права допускать повторения 1991 года, когда в марте три четверти граждан страны высказались за сохранение Советского Союза, а в августе того же года 1–2 % населения столицы открыли дорогу к его распаду.
В современном мире накоплен более чем достаточный арсенал средств и технологий, позволяющих формально мирными акциями приводить к свержению самого законного и благонамеренного правительства.
Еще раз: нельзя обманываться словами про мирных граждан, нельзя вступать в диалог с врагом, нельзя верить «западным партнёрам», нельзя допускать на государственные посты людей, имеющих — напрямую или через родственников и близких — личные бизнес-интересы за рубежом.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: