Валентин Катасонов - В начале было Слово, а в конце будет цифра.
- Название:В начале было Слово, а в конце будет цифра.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Кислород
- Год:2019
- ISBN:978-5-901635-69-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Валентин Катасонов - В начале было Слово, а в конце будет цифра. краткое содержание
Первая фаза – эпоха Словократии, когда Европа жила Словом (с большой буквы), то есть в согласии со Словом, Иисусом Христом, и Священным Писанием. Во второй фазе Истории, эпохе идеократии, Слово подменяется словом «здравого смысла», которое быстро превращается в ложное слово. Далее на арену Истории выходит капитализм – эпоха борьбы за количественное наращивание богатства, или числократия. В наступающей эпохе, эпохе цифрократии, инструментом подчинения человека князю мира сего становится цифра как управляющий электронный сигнал. Автор рассматривает путь духовного противостояния цифрократии как возвращение к жизни по Слову.
Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельца авторских прав.
В начале было Слово, а в конце будет цифра. - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
209
См.: Жирмунский В. М. Гёте в русской литературе. – Л.: Наука, 1982.
210
Собрание мнений и отзывов Филарета, митрополита Московского и Коломенского, по учебным и церковно-государственным вопросам, издаваемое под ред. преосвященного Саввы, архиепископа Тверского и Кашинского. Том дополнительный. СПб, 1887, с. 165.
211
Там же, с. 165.
212
Там же, с. 166.
213
Мельник В. И. Святители Филарет Дроздов и Игнатий (Брянчанинов) о художественной литературе (http://blagoslovenie.su/index.php?option=com_content&task=view&id=1050&Ite mid=237).
214
Святитель Феофан Затворник. Святая Русь // Святитель Феофан Затворник. Созерцание и размышление. Краткие поучения. – М.: Правило веры, 2015 (https://azbyka.ru/otechnik/ Feofan_Zatvornik/sozertsanie-i-razmyshlenie/).
215
Острецов В. Масонство, культура и русская история. – М., 1998, с. 503 (https://litlife.club/ br/?b=220907&p=153).
216
Кара-Мурза С. Г. Манипуляция сознанием в России сегодня. – М., 2001.
217
Воробьевский Ю. Русский голем. – М., 2004, с. 349. Упоминаемые в отрывке люди «шестой расы» – из работы Елены Блаватской «Тайная доктрина». Как пишет Блаватская: «Шестая же Раса быстро освободится от своих уз материи и даже от плоти».
218
Белинский В. Г. Из писем В. П. Боткину. 1841 г. (http://izmy.info/node/844).
219
Мережковский Дмитрий. Революция и религия (1910) (http://az.lib.ru/m/merezhkowskij_d_s/ text_0320.shtml).
220
Острецов В. Масонство, культура и русская история. – М., 1998, с. 503. По теме оценки антихристианской природы русской литературы также см.: Острецов В. Великая ложь романтизма (http://vetrovo.ru/inoi/viktor-ostretsov-velikaya-lozh-romantizma/).
221
Розанов В. В. Апокалипсис нашего времени. Приказ № 1 (http://www.odinblago.ru/filosofiya/rozanov/ rozanov_v_v_apokalipsis/prikaz__1_/). Хлесткие и нестандартные оценки зарубежной и отечественной литературы, сделанные В. Розановым, имеются в следующем источнике: Розанов В. В. О писателях и писательстве. Под общей редакцией А. Н. Николюкина – М.: Республика, 1995.
222
Святитель Феофан Затворник. Начертание христианского нравоучения // Творения иже во святых отца нашего Феофана Затворника. Т. 1. Изд. Свято-Успенского Псково-Печерскаго монастыря и издательства «Паломник». 1994, с. 69.
223
Байронизм в русской литературе // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.
224
«Можно ли считать, что развитие российской литературы происходило за счет подражания литературе западной?» (https://thequestion.ru/questions/53143/mozhno-li-schitat-chto-razvitie-rossiiskoi-literatury-proiskhodilo-za-schyot-podrazhaniya-literature-zapadnoi).
225
Романченко В. К. Сущность нашей жизни. Размышления современника. – М.: Духовное просвещение, 2013, с. 452.
226
Воробьевский Ю. Бумагия (М. Булгаков и другие неизвестные). – М., 2012, с. 165.
227
Гёте, Иоганн Вольфганг // Энциклопедический Словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона (http://www.vehi.net/brokgauz/).
228
Воробьевский Ю. Бумагия (М. Булгаков и другие неизвестные). – М., 2012, с. 165, 166.
229
Воробьевский Ю. Бумагия (М. Булгаков и другие неизвестные). – М., 2012, с. 50.
230
Архимандрит Рафаил (Карелин). Вектор духовности. – М., 2003, с. 411.
231
Там же, с. 410.
232
Романченко В. К. Сущность нашей жизни. Размышления современника. – М.: Духовное просвещение, 2013, с. 282.
233
Константин Николаевич Леонтьев (1831–1891) – русский врач, дипломат; мыслитель религиозно-консервативного направления; философ, писатель, публицист, литературный критик, социолог. В конце жизни принял монашеский постриг с именем Климент. См.: Катасонов В. Ю. Православное понимание общества. Социология Константина Леонтьева. Историософия Льва Тихомирова. – М.: Институт русской цивилизации, 2015.
234
Из переписки К. Н. Леонтьева и Т. И. Филиппова // Леонтьев – Филиппову. 18 апреля 1886, Москва (http://az.lib.ru/l/leontxew_k_n/text_1891_iz_perepiski.shtml).
235
«Можно ли считать, что развитие российской литературы происходило за счет подражания литературе западной?» (https://thequestion.ru/questions/53143/mozhno-li-schitat-chto-razvitie-rossiiskoi-literatury-proiskhodilo-za-schyot-podrazhaniya-literature-zapadnoi).
236
Бердяев Н. Истоки и смысл русского коммунизма (https://www.litmir.me/br/?b=114525&p=3). Данная работа увидела свет в 1938 году на немецком языке. На русском языке она впервые была издана за границей в 1955 году.
237
О российской интеллигенции см.: Катасонов В. Ю. Философия и христианство. – М.: Библиотека РЭО им. С. Ф. Шарапова, 2018 // Глава «Философствующая интеллигенция и русская катастрофа».
238
Острецов В. Масонство, культура и русская история. – М., 1998 (https://litlife.club/ br/?b=220907&p=154).
239
Романченко В. К. Сущность нашей жизни. Размышления современника. – М.: Духовное просвещение, 2013, с. 474.
240
Там же., с. 419
241
Воробьевский Ю. Бумагия (М. Булгаков и другие неизвестные). – М.: 2012.
242
Там же, с. 289
243
Епископ Василий Кинешемский. Беседы на Евангелие от Марка. – М.: Отчий дом, 2014, сс. 182–183.
244
Название по именам двух всемирно известных психиатров: Виктор Хрисанфович Кандинский (1849–1889) – русский психиатр, один из основоположников российской психиатрии. Гаэтан Анри де Клерамбо (1872–1934) – французский психиатр, один из ведущих исследователей психического автоматизма в ХХ веке.
245
Воробьевский Ю. Бумагия (М. Булгаков и другие неизвестные). – М., 2012.
246
Ги де Мопассан (http://myrt.ru/persons/376-gi-de-mopassan.html).
247
Цвейг С. Фридрих Ницше (http://thelib.ru/books/cveyg_stefan/fridrih_nicshe-read‐6.html).
248
«”Черная аристократия” – потомственные каббалисты, сатанисты и чернокнижники. Вот поэтому она и называется “черной”. Они увлечены черной магией, всё это знание передается из поколения в поколение, зачатие этих “людей” происходит во время сатанинских ритуалов, поэтому относить их к роду Homo sapiens вообще нельзя. Они себя считают представителями другой расы, т. е. евреи для них слуги, а все остальные – это вообще животные. У них такая психология…» («”Черная аристократия” Европы – это нелюдь, только выглядящая как люди», https://michael101063.livejournal.com/697257.html).
249
Архимандрит Рафаил (Карелин). Церковь и интеллигенция. – Саратов, 2006 (https://azbyka. ru/otechnik/Rafail_Karelin/tserkov-i-intelligentsija/#0_14).
250
Георгий Иванович Чулков (1879–1939) – прозаик, критик, поэт, публицист, был заметной фигурой в среде символистов и популярным писателем начала XX века. Его близкими знакомыми и друзьями были В. Иванов, А. Блок, Ф. Сологуб, Л. Зиновьева-Аннибал, Л. Андреев. О них, о «психологии ревнителей символизма» он рассказал в книге мемуаров «Годы странствий» (1930). До революции Чулков выпустил несколько томов рассказов, сборники литературно-критических и публицистических статей «Покрывало Изиды» (1909), «Вчера и сегодня» (1916), романы «Сатана», «Сережа Нестроев», «Метель».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
