Валентин Катасонов - В начале было Слово, а в конце будет цифра.

Масса примеров подобного автоматического и полуавтоматического творчества содержится в книге Юрия Воробьевского «Бумагия» [245] Воробьевский Ю. Бумагия (М. Булгаков и другие неизвестные). – М., 2012. (ниже в скобках при цитировании приводятся страницы указанной книги).

Так, Льюис Кэрролл (настоящее имя Чарльз Лютвидж Доджсон; 1832–1898), автор всемирно известных произведений «Алиса в Стране чудес» и «Алиса в Зазеркалье», «сознательно нырял… в неуправляемую стихию автописьма», подогревая свое «вдохновение» с помощью наркотических средств. Как иронично пишет Ю. Воробьевский, Кэрролл, «покачиваясь от приятного снадобья, „вошел в историю литературы“» (с. 64).

А вот известный английский поэт и художник Уильям Блейк (1757–1827) «перед смертью признался, что поэмы „Мильтон“ и „Иерусалим“ он написал „непосредственно под диктовку небесных друзей без всякого обдуманного намерения и даже против воли» (сс.64–65).

А вот представитель нынешнего поколения литераторов – известный американский писатель и философ Ричард Бах (р. в 1936 г.). Наиболее известный его роман «Чайка по имени Джонатан Ливингстон» написан также под диктовку небесного «суфлера».

Иногда бес является писателю в виде двойника, который выполняет роль «суфлера». Вот пример французского писателя Ги де Мопассана (1850–1893). История произошла в 1889 году: «…в один из вечеров, когда писатель работал над „Нашим сердцем“, к нему явился Двойник. Писатель сидит за рабочим столом. Дверь отворяется. Он оборачивается. Это входит он сам. Мопассан садится перед Мопассаном и берет его голову в руки. Ги с ужасом смотрит на того, другого. Не выпуская голову из своих рук, Двойник начинает диктовать. И Мопассан пишет. Когда он поднимает глаза, Двойника уже нет» [246] Ги де Мопассан (http://myrt.ru/persons/376-gi-de-mopassan.html). .

С двойником имел дело и немецкий писатель-романтик, композитор, художник Эрнст Теодор Амадей Гофман (1776–1822), известный российской аудитории особенно по его произведению «Щелкунчик и мышиный король» и «Золотой горшок». «Стоит упомянуть о том, что в своих дневниках он прямо пишет о „двойнике“ и о том, что он страдает раздвоением души» (с. 68). Уже не приходится говорить, что творчеством Гофман не мог заниматься без «стимулятора» – алкоголя.

Признаки шизофрении наблюдались у очень оригинального американского писателя Эдгара По (1809–1849). Однако, по мнению Ю. Воробьевского, это было не просто шизофреническое раздвоение личности, писатель имел общение со своим творческим «двойником» (сс. 68–69).

Скандально известный немецкий философ, поэт и филолог Фридрих Ницше (1844–1900). Был постоянным пациентом психиатрических лечебных заведений. Однако, судя по ряду признаков, Ницше был не психически больным, а одержимым бесами. «Ницше страдал беснованием в течение двадцати лет. Этим периодом датируются его основные произведения. Почти все они созданы путем автописьма» (с. 79). А вот что пишет о способностях этого немецкого гения Стефан Цвейг: «…Ницше, разрываемый всеми демонами духа, уже не знает, кто он… Давно уже вздрагивает его рука (с тех пор, как она пишет под диктовку высших сил, а не человеческого разума), подписывая письма именем „Фридрих Ницше“: ничтожный сын наумбургского пастора – подсказывает ему смутное чувство – это уже давно не он, – переживающий неимоверное, существо, которому нет еще имени, колосс чувства, новый мученик человечества. И только символическими знаками – „Чудовище“, „Распятый“, „Антихрист“, „Дионис“ – подписывает он письма – свои последние послания, – с того мгновения, как он постиг, что он и высшие силы – одно, что он – уже не человек, а сила и мессия… „Я не человек, я динамит“. „Я – мировое событие, которое делит историю человечества на две части“, – гремит его гордыня, потрясая окружающую его пустоту…» [247] Цвейг С. Фридрих Ницше (http://thelib.ru/books/cveyg_stefan/fridrih_nicshe-read‐6.html).

Никак нельзя обойти стороной и английского поэта Алистера Кроули (1875–1947). Сегодня его больше знают как оккультиста, каббалиста, черного мага и даже как откровенного сатаниста. А ведь его первые контакты с инфернальным миром были именно на почве поэтического творчества. В 1904 году, находясь в Каире, он получил «откровение» от демона по имени Айваз. Инфернальное существо диктовало ему текст, в результате родилось произведение под названием «Книга Закона». Кроме того, диктующий сообщил Кроули, что тот отныне становится пророком, который и дальше будет получать тайные знания. Первый и основной постулат «Книги Закона» формулируется следующим образом: «Делай что хочешь, и пусть это будет твоим единственным законом». Дьявол выбрал Кроули для реализации одного из крупнейших своих проектов ХХ века, получившего название «Контркультура». Кроули проповедовал, что Бог должен быть не вне человека, а внутри него. Что же это за бог? – Ю. Воробьевский пишет: «Чтобы получить такого „бога“ внутрь себя, Кроули рекомендовал сексуальные и кровавые ритуалы, наркотики, алкоголь. Рецепт верный: смертные грехи действительно открывают двери и впускают в душу инфернальные силы» (с. 236).

Вскоре Кроули сумел вдохновить видных писателей и ученых включиться в реализацию проекта «Контркультура»: «Кроули проводил эксперимент по созданию контркультуры. Вскоре такие опыты будут поставлены на научную основу. Для тиражирования всё новых контркультур при поддержке таких умов, как Герберт Уэллс, Бертран Рассел, Олдос Хаксли, в Америке был создан Изаленский институт. Его девизом было всё то же: „Делай что хочешь!“ (с. 236). Вышеупомянутые Герберт Уэллс (английский писатель-фантаст; 1866–1946), Бертран Рассел (английский философ; 1872–1970) и Олдос Хаксли (английский писатель в жанре антиутопии; 1894–1963) вместе с Алистером Кроули представляли собой британскую элиту, которая имела давние традиции „дружбы“ с дьяволом. Недаром эту элиту называют „черной аристократией“ [248] «”Черная аристократия” – потомственные каббалисты, сатанисты и чернокнижники. Вот поэтому она и называется “черной”. Они увлечены черной магией, всё это знание передается из поколения в поколение, зачатие этих “людей” происходит во время сатанинских ритуалов, поэтому относить их к роду Homo sapiens вообще нельзя. Они себя считают представителями другой расы, т. е. евреи для них слуги, а все остальные – это вообще животные. У них такая психология…» («”Черная аристократия” Европы – это нелюдь, только выглядящая как люди», https://michael101063.livejournal.com/697257.html). . Все они имели своих персональных „начальников». И под их руководством (а может быть, даже под их прямую диктовку) создали массу книг, которые сформировали в ХХ веке контркультуру, уничтожившую остатки традиционной христианской культуры в западном мире.