Валентин Катасонов - В начале было Слово, а в конце будет цифра.

Сегодня в лексикон экономистов и финансистов входит такой термин, как «вербальные интервенции». Речь идет о том, что руководители центробанков, минфинов, других финансово-экономических ведомств и организаций для управления рынками и экономикой всё шире используют различные устные заявления, которые призваны повлиять на поведение участников рынков и принятие решений руководителями банков и компаний. Но мне кажется, что «вербальные», т. е. словесные «интервенции» применяют каждодневно руководители всех властных структур. Вербальные потоки идут с самых разных сторон, усиливаются печатными и электронными СМИ и ускоряют «инфляцию слова».

Почему-то об этой «инфляции слова» (равно как и об «обесценении слова») почти никто не говорит и не пишет. Ни филологи, ни лингвисты, ни философы, ни богословы. Нажимаешь в поисковике слово «обесценение» (или «обесценивание», «девальвация»), и выскакивают сотни публикаций на тему обесценения денег или финансовых активов, а вот об обесценении (или девальвации) слова – почти полная пустота. Косвенное отношение к вопросу имеет честное признание нашего известного советского поэта Роберта Рождественского:

Кроме того, случайно я все-таки набрел на одну небольшую публикацию на тему «словесной инфляции» [325] Ткаченко А. Грустное слово о множестве слов // Фома, июнь 2016 (https://foma.ru/grustnoe-slovo-o-mnozhestve-slov.html). . Приведу фрагмент:

«Слова, слова, слова… В мире их сейчас звучит слишком много. Настолько, что, с каждым днем они теряют свою ценность. Им не очень верят, даже если они правильные и нужные. Наступает какая-то всеобщая усталость от слов – сказанных, услышанных, написанных, прочитанных. Постоянное действие раздражителя снижает восприимчивость к нему. Так, потихоньку, раскрывается смысл горькой фразы Спасителя : „…Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?“ (Лк. 18:8) Ведь – „…вера от слышания, а слышание от слова Божия“ (Рим. 10:17). Видимо, в конце концов, из-за этой словесной инфляции (курсив мой – В. К.) восприимчивость человека к слову снизится до критических значений. Слово Божие будет звучать по всей Земле, но его уже невозможно будет расслышать за оглушительным ревом океана слов человеческих».

Для человечества в целом (слава Богу, среди этого «целого» есть исключения) Свет слова Божия (и – Слова Божия) уже не пробивается через сгущающиеся тучи рукотворной логосферы. Хотя она и «рукотворная», но создается под неустанным контролем со стороны того, кто является первоисточником лукавого слова.

Здравомыслящий человек знает, что, если даже всё небо закрылось свинцовыми тучами, Солнце никуда не исчезает. Хотя человек не видит Солнце, он уверен, что оно есть. Надо смиренно и терпеливо дождаться, когда ветер разгонит тучи и Солнце опять засияет на небосклоне. Уподобимся же этому здравому человеку. Будем помнить последние слова Спасителя: «… и се, Я с вами до скончания века» (Мф. 28:20). Слово Божие способно пробивать любые свинцовые тучи безбожной и богоборческой логосферы».

Любой грамотный экономист знает, что денежная инфляция возникает тогда, когда количество денег растет быстрее массы товаров. Применительно к словесной инфляции можно сказать, что она возникает тогда, когда количество слов обгоняет количество реальных дел. На феномен такой словесной инфляции еще в конце позапрошлого века обратил внимание Константин Петрович Победоносцев. Причем он говорил не обо всех словах, а только о тех, которые «обличали» существовавший строй жизни [326] Цит. по: Язык наш – поводырь наш в рай или в ад. Издание Международного фонда Славянской письменности и культуры. СПб: Издательство Л. С. Яковлевой, 2001 (https://www.e-reading.club/bookreader.php/1023624/Yazyk_nash_-_povodyr_nash_v_ray_ili_v_ad.html). :

«Все стремятся говорить и обличать: никогда не слышалось столько речей – и не было так мало истинного дела! Никогда не говорилось так много о правде – и не являлось так мало правды в деле и жизни. Речи эти сегодня расцветают, завтра вянут, оставляя по себе лишь след бесплодного возбуждения. Из числа множества говорящих и проповедующих – как немного людей, умеющих делать и делающих дело, на них возложенное: в доме и семье, в церкви, в общественном служении, в торговле и промысле. Остальные не делают ничего или делают дело свое – дело Господне – с небрежением, не переставая мечтать и вести праздные речи о том, что нельзя ничего делать, покуда всё не переменится».

Такие не обеспеченные реальными делами слова у нас называются «пустословием» или «празднословием». В Притчах Соломоновых об этом сказано: «От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб» (14:23). Не обеспеченные делами, «пустые» слова даже опасней «пустых», обесценившихся денег. Эти слова опасны как для говорящего, так и для слушающих его. Господь предупреждает тех, кто праздно говорит: «Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Мф. 12:36–37). А вот слова апостола Иакова: «Язык – огнь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет всё тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны» . (Иак. 3:6). Из приведенных слов явно вытекает, что пустословие и празднословие, не обуздываемые здравым рассуждением, способны привести к пагубным последствиям как для говорящего, так и для окружающих. Выше я привел фрагмент из высказывания К. Победоносцева об обличительных речах, которые произносились российскими интеллигентами, разночинцами, студентами и прочими оппозиционерами. Увы, это были не просто «пустые» речи, они были произносимы языком, что «воспаляем от геенны», и они «воспаляли круг жизни» тогдашней России. И кончилось всё пожарами трех «русских» революций.

Уже почти три десятилетия нам долбят мозг словом «рынок». Через телевидение и другие СМИ. Через систему образования – сначала через вузы, а сейчас уже даже через начальную школу. И через различные книги писателей «нового поколения».

В учебниках по экономике нам объясняют, что в «цивилизованном» обществе всё должно продаваться и покупаться. Замечу, что именно «должно», а не «может». Ибо, скажем, прямые отношения между людьми, не опосредованные деньгами, – признак «отсталости», которая и мешает нам прийти в светлое «рыночное» будущее.