Юрий Сторчак - Русский феномен

Для превращения порождаемых глобальными проблемами угроз в мощный интегрирующий фактор, разрешения конфликтов разных типов менталитета и соответствующих им систем ценностей необходимы сознательные целенаправленные усилия правительств, ученых, представителей культуры и религии. Важно предложить и реализовывать конструктивные, общезначимые и привлекательные для всей глобальной цивилизации идеи. Определению и принятию человеческим сообществом оптимальных для него нравственных, политических, религиозных установок и ментальных особенностей способствуют: межкультурные диалоги; толерантность; уважение самобытности социумов; создание надправительственных советов экспертов по проблемам менталитета; вовлечение в работу мощной инфраструктуры рейтинговых СМИ; влияние на культурные процессы и систему образования в разных странах.

В мире периодически и закономерно возникают создающие вызовы истории антропогенные кризисы. Если вызванные ими изменения менталитета адекватны вызову истории, то противоречия разрешаются и социум вступает на более высокий уровень своего развития. Если необходимые и востребованные ментальные изменения не происходят, то социум сходит с исторической сцены. Глобальные проблемы современности являются серьезным вызовом человечеству. Формирование глобалистского менталитета — один из необходимых компонентов духовной составляющей ответа на это.

Расширение Североатлантического альянса на восток оказало существенное влияние на современное мировидение российского общества, государства, их культурно-цивилизационное национальное самоутверждение как лидера православного мира, носителя специфических моральных, религиозных, этических ценностей, противостоящих набору негативных черт Запада. Такая реакция не раз была в истории России в качестве ответа на его недружественное поведение.

Характер создающейся ныне мировой системы определяется решением вопроса о приоритетах внешней политики России и ее идейных оснований. От степени сотрудничества РФ с западным миром зависит возможная структура международных отношений в форматах: однополярного, биполярного или многополюсного мира; системы баланса сил и суверенных государств; мира нескольких цивилизаций или хаоса.

Россия обдумывает свои пути военной, политической и цивилизационно-культурной адаптации к современной ситуации. Выработка общенациональной реакции на процессы, которые воспринимаются и частью демократической эволюции европейского региона и рецидивом холодной войны, покушением на национальную безопасность, болезненна и зависит от культурного сближения РФ с Западом.

Отношения России к военному союзу Запада в контексте его восточной геополитики базируется на военно-стратегических, экономических оценках соотношения сил, различиях в общественной психологии, национальном менталитете, традиционном восприятии, парадигмах массового сознания, в основе которых находится коллективная память народа.

Для плодотворных и гармоничных международных отношений, выработки внешнеполитического курса каждой из участвующих стран необходимы знания культурных ценностей и ментального кода народов, особенно имеющих многовековые устоявшиеся традиции.

Культурно-исторические особенности проявлений российского менталитета в его контактах с западной цивилизацией базируются на психо-парадигмальных особенностях русского народа. Монография Сэмюэла Филлипса Хантингтона «Столкновение цивилизаций» запустила дискуссионные процессы, касающиеся соотношений культур, политики и геостратегий, проблем культурно-цивилизационных особенностей и их роли в международных отношениях, во взаимодействии различных геополитических элементов, противостоянии основных мировых сил, борьбе с мировым терроризмом.

В современной Европе в военном смысле преобладает НАТО, но не создана стабильная система безопасности.

Безусловное цивилизационно-культурное своеобразие России определяет выбор ею пути своего развития, концепций, идей, доктрин, парадигм во взаимоотношениях с Западом в критический период истории.

Они основаны на военно-политико-экономическом базисе и абстрагируются от национальной психологии и культуры. Столкновения различных политических традиций и противостояние ценностных ориентаций приводят к идейной борьбе, связанной с решением проблем формирования стабильных и адекватных отношений в Европе.

В современном мире протекают процессы национального, религиозного, этнического, культурного самоутверждения. Они создают новые формы связи внешнеполитических концепций с реальной культурной практикой ведущих держав мира. Большую роль исторически играют: классические внешнеполитические теории неореализма и либерализма; новые социологические подходы; концепции национальных интересов; теории глобализации и лидерства; сравнительные политические исследования, применяющие метод сценарных прогнозов; концептуальные модели национальных кодов, использующие идейные и культурные составляющие российского менталитета как результата исторического развития.

Основными противоречиями в деятельности реализующего военно-политическую экспансию Запада в восточном направлении Североатлантического альянса являются: интервенционизм и изоляционизм; стремление к глобальному контролю и ограничители этого стремления как следствие западной политической культуры; теоретические и культурные источники стратегии Запада после окончания холодной войны.

Идейные основания внешнеполитической стратегии России опираются на своеобразный культурно-психологический ментальный код, являющийся продуктом исторического развития страны, характерного трагическим опытом, вызывающим настороженное отношение к любой угрозе политико-силового давления, ведущего к конфликтному разрешению противоречий.

От зарождения своей государственности и до наших дней Россия жила в своем собственном, являющемся источником ее культурной специфики, неимитируемом мире как минимум по пяти причинам, раскрытым в исследовании историка Левона Арамовича Петросяна.

1. Из-за того что по ее территории не проходили основные торговые пути, единственный стратегически первостепенный по ценности путь «из варяг в греки» довольно быстро потерял свою значимость. Далее, в связи с вторжениями восточных народов, происходит ослабление связей с Персией. Критическую значимость приобретает обрыв «великого шелкового пути» из Китая в Европу. Волею «торговых» судеб Русь оказалась оттертой в сторону от взаимообмена великих промышленно-торговых зон мира. Но, словно в компенсацию, ключевым обстоятельством истории этого огромного края земли было отстояние от основных торговых и стратегических путей основных мировых цивилизаций. Царь Дарий вторгся в Скифию, чтобы потеряться в великой степи. Александр Македонский ослабил порыв на самых дальних подходах. Римляне не рисковали подниматься по Днепру. Иудаистский прозелитизм остановился на Северном Кавказе. Воины ислама — невероятный арабский порыв был заслонен Византией, которая не шла вглубь Евразии ввиду варварского натиска с Балкан.