Артем Данилов - Как создать доступное жилье в России?

— Может быть минус моносоты, когда человек ее может случайно распереть. Например, устанавливая у себя шведскую стенку?

— Нет не может. По очень простой причине. Объясню почему. Если бы мы работали как общепринятые гаврики, то мы бы поставили железные болты. И тогда мы могли бы распереть моносоту. Но мы распереть могли бы не сам каркас моносоты, а исключительно повредили бы потолок и пол. Т. е. просто эти выступы. И нам бы надо было бы заменить элементы треугольников, не более того. Т. е. мы бы испортили 4—5 треугольников.

— Т. е вы хотите сказать, что моносоту нельзя распереть, если человек будет приспосабливать самостоятельно какое-то свое изделие у себя дома (шведскую стенку или турник)?

— Исключено. Моносота предусмотрена с заменой элементов. Т. е. мы живем в 3-х объемах в моносоте. Точнее мы живем в основном объеме среднем, который защищен потолком и полом. Моносота — она ограничена зонтом и лилией. И у нее как таковой несущей ни пол ни потолок не является.

— Владимир, мы живем в мире символов. Идеально, что вписывается в шестиугольник это вот этот символ, звезду Давида <���…>.

— Так и есть. А это вообще концепция моносоты — два треугольника. Более того треугольник — самая крепкая фигура.

— Возвращаясь к тому, что мы живем в мире символов. Сам я стараюсь быть толерантным человеком. И вообще подхожу с позиций толерантности и считаю, что многие нации могут жить в одной стране, в одном доме и все будет прекрасно.

— По поводу наций пол слова. Для меня лично существует только две нации — есть нация паразитов и есть нация создателей (творческих людей).

— Мы же говорим о символах. Человек видит моносоту…

Из моносоты может получиться хорошая новая синагога, согласитесь?

— Здесь главное не путать — не столько божественное, сколько всевышнее. К попам и церковникам я отношусь очень плохо.

— Вот эта инновация, о которой вы говорите, к символам и религии имеет самое отдаленное отношение… Важно, чтобы человеку было удобно жить.

— Конечно.

— Но если говорить о потребителе, что он может увидеть и подумать. «Из моносоты может получиться хорошая новая синагога, но вряд ли получится православный храм». Вы могли бы построить православный храм из моносот?

— Скажем так на 100%: если бы я захотел, я бы мог. Но 200%, что я не соглашусь работать с попами. Потому что тысячелетиями они жгли людей, а сейчас ходят с сотовыми телефонами. Был бы изобретатель сотового телефона 500 лет назад — его бы сожгли эти же самые попы, а сейчас они пользуются его изобретениями. Не важно, какая религия. Религия — это та же самая политика, один в один. И по большому счету, если государство работает дубиной, то религия работает враньем…

— Может быть на обывательском уровне человек посмотрит на шестигранник и подумает: «А какой высокой степени толерантности должен быть человек, чтобы жить в комнатах куда идеально вписываются именно такие фигуры?». Вам не кажется что такие мысли могут появится. Вам в лицо никто этого не скажет, но так могут подумать.

— Может быть вполне.

— А что если одинаково вписать в моносоту и православный крест, и мусульманский полумесяц, и шестиконечную звезду, и буддистское колесо жизни? Вы видели когда-нибудь буддистское колесо жизни? Вы сможете вписать православный крест и буддистское колесо жизни в моносоту?

Так, чтобы не было привязки к чему-то одному. Чтобы у человека был выбор, что в моносоту можно вписать все что угодно — любой символ веры. А затем сконцентрировать внимание на том, что моносоты вышли из под воды, рассказать вашу историю?

— Если увлекаться на эту тему — то это опять таки символика. Мы занимаемся не показухой. А символ — это показуха. Мы говорим о математике, о физике. Ведь по большому счету что такое треугольник — это математически самый крепкий элемент, который состоит из прямых. Более того, что такое треугольник — это равновесие — три точки описывают плоскость. То есть — это шаг вперед.

Что такое шестигранник (моносота) — это сота. Сотовые конструкции самые крепкие на сжатие. Т.е. прочность, безопасность. Более того — совместимость, они друг с другом очень хорошо совмещаются. Т.е. это толерантность как у нас сегодня говорят — вот что такое шестигранники.

Более того, соты — это пчелы. Пчелы — это дружная команда, труженики, создатели. Создатели экологии и так далее. Дальше мы идем к еще более интересным вещам. Что мы говорим об объемных моносотах. И говорим о жизни. Если вы посмотрите на моносоту сверху — то это чистейшая паутина. Но паутина не на растяжение, а на сжатие.

Я нарисую…

<���…>

Если мы берем моносоту и смотрим на нее сверху, то здесь у нее есть направляющие. Можно сказать основные и вспомогательные ребра. И таким образом — вот эти лучи не дают упасть куполу. По периметру у нас идет обод (как колесо). Есть спицы, есть колесо и теперь мы здесь берем распорки. Распорки между лучами, направляющими. В итоге получается очень интересная картина. Если мы ставим определенное количество распорок, они одновременно работают и как стяжка… И на сжатие и на растяжение.

— Пока вы рисуете… Я вспомнил, что есть такой ученый Лосев. Он говорил, что у каждого человека и у человеческого рода в целом есть определенные архетипы в сознании. И как вы отодвинете в сторону или смягчите те архетипы, которые складывались у людей тысячелетиями в отношении определенных символов, и в отношении определенных ассоциаций, связанных с символами мне не понятно. А пятигранную звезду вписать в моносоту есть возможность?

— Нет, нельзя. Получится пятигранник, он не работает. Есть еще восьмигранник. Восьмигранник можно использовать. Но он не вписывается тоже в моносоту — он очень сложный становиться. Он для механики, для динамических процессов работает.

Я просматривал все эти вещи. И пытался и треугольные моносоты делать и четырехгранные. На самом деле четырехгранные моносоты можно сделать. Реально. Даже можно использовать ту же концепцию — тоже реально. Пока я не знаю для чего и зачем, но теоретически можно.

<���…>

А звезда Давида — это же изначально свободные каменщики были. То есть рабочий люд. Это те, кто защищал рабочих. А потом уже это все переврали до такой степени, что на самом деле стало совсем все не хорошее.

Тоже самое, что с Христом получилось. Я так предполагаю, что у мужика то были нормальные намерения. А то, что его бедного извратили до такой степени, что «распяли» вот этими церквями… Т. е. «распять» человека как можно? Переврать его идеи. И то, что он говорил переврать до такой степени, что он станет выглядеть… совершенно иначе.

<���…>

Мы создаем совершенно новый тип человечества. Не беря под свое крыло инновационного развития всяких отморозков. Не нужны нам богатые. Самое большое богатство человека — это его возможности.