Андрей Амальрик - Норманны и Киевская Русь

См. об этом интересную статью: Марр Н. Я. Книжные легенды об основании Куара в Армении и на Руси // Избранные работы. Т. 5. М., 1935. Он полагает также, что производство имени полян от «поля» – позднейшая народная этимология.

Мы можем только догадываться, какая драматическая борьба происходила между отхлынувшей массой – «полянами» – и местными племенами – «древлянами». Норманны включились в нее, и сохраненные народной памятью походы Игоря на древлян – быть может, реминисценция этой борьбы. Именно из столкновения трех миграционных волн и возникла Киевская Русь.

Большой интерес представляет также вопрос о хазарском влиянии, особенно если верна гипотеза Н. Н. Энговатова о протоглаголичеcкой русской дохристианской азбуке, которую он возводит к еврейскому алфавиту. См. также обобщающую работу: Артамонов М. И. История хазар. Л., 1962.

В комментариях все сноски, если не оговорено особо, сделаны О. Л. Губаревым.

Работа С. А. Бугославского, незаслуженно преданная забвению, была переиздана только в 2006 г.

Так, судно «The Sea Stallion Of Glendalough» длиной 30 м и шириной 3,8 м с осадкой 0,9 м при площади паруса 120 кв. м и 60 веслах при экипаже в 65 чел. Судно совершило плавание от Роскильде до Дублина и от Дублина обратно до Роскильде, пройдя в один конец расстояние 1700 км за 44 дня (The Sea Stallion 2007). Оно могло плыть со скоростью 5–6 узлов, развивая на отдельных участках при благоприятных условиях под парусом скорость до 13 узлов согласно Антону Энглерту, археологу, работнику музея в г. Роскильде.

Согласно Адаму Бременскому: «Даны же утверждают, что протяженность этого моря проверена не раз на опыте многими [и что] некоторые при благоприятном ветре за месяц добирались из Дании до Острогарда Руссии… тому, кто плывет из датской области Сконе в Бирку, потребуется пять дней, от Бирки до Руссии путь по морю также составляет пять дней» (Адам Бременский 2011: 427, 432).

Кстати, путь из Восточной Скандинавии на Русь гораздо короче, чем из земель прибалтийских славян. Тем более что этот второй путь должен был идти вдоль побережья эстов и куршей – известных морских разбойников.

«Время формирования Балтийско-Волжского пути обычно определяется древнейшими комплексами, выявленными в Старой Ладоге, которые датируются 750-ми годами. Предполагается, что возникновение поселения на высоком мысу над р. Ладожкой маркирует начало функционирования этого пути. Однако кажется значительно более вероятным, что появление крупного торгово-ремесленного центра на торговом пути знаменует не начало его освоения, а переход к его интенсивному функционированию» (Мельникова 2010: 54).

При СССР особое внимание уделялось истории славян и всячески подчеркивалось их древнее происхождение и высокая культура по сравнению со скандинавами. Все это происходило в рамках официального советского антинорманизма. Несколько особняком стояли работы И. И. Ляпушкина, сумевшего не поддаться давлению государства. И только в 1986 г. вышел сборник «Славяне и скандинавы» под ред. Е. А. Мельниковой, содержащий ряд обобщающих статей по истории скандинаво-славянских отношений в IX веке, заложивший основы нового подхода к данному вопросу.

«Изначально схема присутствия русов в Восточной Европе реконструировалась так: “инфильтрация этнических скандинавов” – стирание скандинавских этнических черт – аккумуляция русами разных этнокультурных традиций (славянской, финской, балтской, тюркской) – растворение русов в славянской среде. Между тем необходимо указать на несколько принципиальных нюансов, которые усложняют (хотя и не отвергают in corpore) сложившуюся в историографии картину. Во-первых, опорные пункты русов в Восточной Европе были отчуждены от славянских племенных территорий, а не интегрированы в них. Пункты, которые находились под контролем русов, были противопоставлены славянским вождествам и протогосударствам. А экономика русов и восточных славян, хоть и была взаимосвязана, все же имела совершенно различную структуру… Во-вторых, скандинавы-русы, видимо, изначально в IX – начале X в. эволюционировали в сторону складывания некой отдельной “народности”, “этнографической общности”. Если бы киевским русам (“роду Рюриковичей”) не удалось к середине X в. занять господствующее положение в восточнославянском мире и создать Древнерусское государство, русы бы, скорее всего, сложились в еще одну периферийную народность Восточной Европы, условно говоря, в “континентальных скандинавов”, отличающихся от шведов, данов и норвежцев, повторяющих, только в иных условиях, исторический генезис исландцев» (Щавелев 2013: 112).

Значение торговли в образовании Древней Руси после А. А. Амальрика отметили В. А. Булкин и Г. С. Лебедев (Булкин, Лебедев 1974). Значение торговли и торговых путей в становлении Древней Руси подчеркивают многие историки, например, так же считают Е. Н. Носов (Носов 1999) и П. В. Шувалов (Шувалов 2009).

За годы, прошедшие со времени подготовки А. А. Амальриком его работы, археологические исследования убедительно показали значительную роль скандинавов в землях восточных славян при образовании Древней Руси.

Е. Н. Носов отмечает роль работы И. П. Шаскольского, выдержанной в духе официального антинорманизма, в ознакомлении историков с работами зарубежных коллег: «Дело в том, что И. П. Шаскольский детально излагал концепции западных исследователей по варяжской проблеме и истории Древней Руси, обильно цитировал их труды, привел огромное количество литературы, в том числе почти недоступной в СССР. Он, если так можно выразиться, “просвещал” отечественную историческую среду, не знакомую или знакомую весьма поверхностно со взглядами западных коллег. Критические суждения и оценки, в конце концов, каждый делал сам» (Носов 1999: 115).

О достоверности сообщений Иоакимовской летописи противоположных взглядов придерживаются А. П. Толочко (Толочко 2005) и С. В. Конча (Конча 2012).

Критический разбор работ В. И. Меркулова о Мекленбургских генеалогиях выполнен В. М. Ворониным в рецензии в журнале Valla (в печати).

Относительно правомочности использования терминов «норманисты», «норманизм», «норманнская теория» см. работы Л. С. Клейна (Клейн 2015) и О. Л. Губарева (Губарев 2015а, 2015б).

«НПЛмл содержит ряд чтений, которые вторичны в отношении к ПВЛ и очевидно производны от самой ПВЛ…» – перевод с англ. яз. О. Л. Губарев .