Эрнест Буйвид - Латвийский путь: Из Российской империи в СССР и ЕС. Легенды и действительность (Путевые заметки )

Нам пора самим разобраться, так ли мы похожи на наших европейских коллег, как мы продолжаем думать.

Вторая республика не существует с момента провозглашения?

Вторую республику провозглашали будущие неграждане.

(Из любопытной истории Латвии, которую презентовала Вике-Фрейберга со своей комиссией историков. И подарила Путину.)

18 марта 1990 года в Латвии состоялись выборы в Верховный Совет Латвийской ССР. Народный фронт на этих выборах получил большинство — 122 депутата из 201. Потом в НФЛ перебежало ещё 9 депутатов — уже тогда «демократы» не считали себя связанными своими предвыборными программами, всего их стало 131.

4 мая 1990 года вновь выбранный Верховный Совет ЛССР принял Декларацию о независимости и вместо ЛССР восстановил Латвийскую республику. Так появилась Вторая республика. Очень мило и демократично. Большая толпа, стоявшая под открытыми окнами Верховного Совета, встретила это известие криками восторга и аплодисментами. Пока они все были гражданами. Я тоже там был. Начался радостный переходный период к независимости. Пресса была полна размышлений — сколько теперь потребуется свободной Латвии, чтобы от «нищего» социализма достичь благосостояния Европы. Вопрос ставился просто и ясно — 3, 4 или 5 лет? На пять лет мало кто соглашался.

3 марта 1991 года в Латвии состоялся Вселатвийский опрос по поводу независимости, в нём приняло участие 87,5 % избирателей, 73,8 % из них поддержали независимость Латвии.

Все эти мероприятия проводились по советским законам, по которым все были гражданами и все имели право голоса. Латвийская ССР плавно и демократично становилась независимой Латвией. Финал этого процесса состоялся 21 августа 1991 года, когда всё тот же Верховный Совет закончил переходный период и восстановил Латвийскую Республику де-факто. Через две недели, 6 сентября, СССР признал независимость, а 17 сентября Латвию уже приняли в ООН. Великолепный финиш демократического процесса. Если на нём остановиться.

Но… «Жадность фраера сгубила».

Всего через 28 дней («Савсэм, слушай, у этих дэмократов терпения нэт, да?»), 15 октября 1991 Верховный Совет принимает совершенно незаметное постановление, с безобидным названием «О восстановлении прав граждан Латвийской Республики и основных условиях натурализации».

Что в результате этого «невинного» постановления произошло? В результате этого постановления треть населения Латвии потеряла свои избирательные права и гражданство. Такого в истории демократии ещё не было — чтобы парламент лишал избирательных прав избирателей, его избравших. Ведь депутат — слуга народа, а не наоборот, как многие считают в Латвии.

Но, если более 30 % избирателей были лишены избирательных прав, то и избранный ими Верховный Совет перестал быть представительным органом, поскольку оказывается, что его избирали люди, лишённые избирательных прав те, кого и близко к избирательным урнам подпускать нельзя было. В результате Верховный Совет превратился просто в балаган, наполненный самозванцами, и все его решения не имеют никакой силы. И этим балаганом он был с момента избрания — с 18 марта 1990 года, и все его решения не имеют силы с момента принятия. Все красивые декларации о независимости — просто ничтожные бумажки.

Не имеют никакого значения и результаты «Вселатвийского опроса» 3 марта 1991 года там тоже голосовали не имеющие права голоса люди.

Одновременно с потерей легитимности Верховным советом, потеряло свое значение и само постановление «О восстановлении прав граждан», и дальнейшие — «О выборах 5 сейма» в том числе. Вся последующая бурная политическая жизнь.

Получается, что юридически Вторая республика не существует с момента её восстановления. Вот и всё.

А где же мы тогда живём? Что это за государство?

Мы живём в государстве, где произошёл переворот, и власть обманом захвачена заговорщиками, которые устранили народ от власти, они просто украли эту власть. Они пытаются спрятаться за Сатверсме конституцию 1922 года. Но в Сатверсме тоже записано — «власть в Латвии принадлежит народу Латвии». И никаких других вариантов не предусмотрено. И все способы лишить любую часть этого народа этой власти преступны.

Но, чтобы преступники не могли совершать своих преступных действий, за ними надо следить — чтобы они всегда находились там, где им надлежит быть, а не в парламенте. И следить за этим должен сам народ. Надеяться при этом на помощь демократов из-за океана или Европы бессмысленно. Оттуда они выглядят иначе. По этому поводу президент Рузвельт сказал о мерзавце, укравшем власть у никарагуанского народа — Сомосе: «Может быть, это сукин сын, но это наш сукин сын». И это главное. И о наших ворах они тоже могут так сказать — «может быть они воры, но они НАШИ воры». И это всё компенсирует.

«Никто не даст нам избавленья, ни бог, ни царь и не герой».

Огромное состояние, созданное трудом народа СССР, разворовано везде, а не только у нас. Украденное уже начинают искать прокуроры, а парочка народов уже попробовала вернуть себе немного уцелевшего — в Грузии и на Украине произошли разноцветные «революции». Процесс только начинается, иногда, правда происходит просто смена воров это ничего, просто придётся повторить. А какого цвета «революция» будет у нас, как вы думаете? Ведь тоже уже всё разворовано. Подбирайте подходящие цвета.

И читайте «Историю Латвии» очень занятная книга. Вы сможете узнать много нового, и о Латвии, и об авторах. И соседям Латвии тоже полезно почитать — чтобы не заблуждались о том, как они здесь выглядят. Чтобы не очень гордились.

«Наша история — это не только наше прошлое, но и часть нашего будущего. Объективно оценивая минувшее, мы создадим гарантии того, что допущенные когда-то ошибки и пережитые трагедии никогда не повторятся. Именно в этом смысл истории».

Это слова В. Вике-Фрейберги, которыми она заканчивает своё предисловие к книге «История Латвии. XX век», которую она презентовала.

Очень правильные слова. Из них вытекает совершенно правильный вывод, что наши сегодняшние успехи и наша успешность в будущем определяется тем, насколько правильно мы понимаем свой исторический опыт. Если мы честно разобрались в своей истории и сделали правильные выводы для своей деятельности наше успешное сегодня и успешное будущее обеспечено.

Смысл сегодняшних многочисленных выступлений В.Вике-Фрейберги про нас мы тут в Латвии 50 лет жили и совершенно заблуждались о том, как живём, под влиянием не правильных советских историков из Института истории Латвийской Академии наук, а теперь нам из-за океана привезли правильное «трансатлантическое» понимание истории, состоящее в том, что мы всё это время были оккупированы и страшно страдали. Это «правильное» понимание истории изложено в этой книжке, которую она нам написала со своей комиссией историков и при финансовой поддержке Комиссии по демократии (!) Посольства США. Это указано в выходных данных книжки. Большое спасибо за такую заботу. Теперь наше настоящее и будущее должно быть счастливым и солнечным. И мы все должны процветать. При одном условии — если их теперешнее трансатлантическое понимание истории — правильное. Если опять нет, то придётся начинать с начала.