Илья Земцов - Советский политический язык

Универсальная Б., насаждение в обществе недоверия и подозрительности, поощрение ханжества и лицемерия создают психологическую атмосферу для репрессий. В последние годы власти стали осторожнее и осмотрительнее в использовании насильственных мер, но машина террора — КГБ и его организатор КПСС — осталась неизменной. И если завтра руководство сочтет целесообразным пустить эту машину на полную мощность, жертвами снова станут миллионы.

"Ход развития событий на мировой арене требует от каждого еще более высокой ответственности, дисциплинированности, бдительности" ("Правда", 1 декабря 1983, с. 1.)

"Как важно… проявлять революционную бдительность, давать своевременный и решительный отпор антисоциалистическим силам" ("Известия", 23 августа 1981, с. 1.)

"Участники совещания делятся опытом, обсуждают вопросы идеологической работы в войсках, направленной на безусловное выполнение требований партии о поддержании высокой политической бдительности, постоянной боевой готовности" ("Известия", 20 декабря 1983, с. 3.)

— вынужденная незанятость части трудоспособного населения, представляемая советскими идеологами как социальное явление, присущее только капиталистической действительности.

При слове Б. в сознании советского человека должен мгновенно возникнуть мрачный облик капитализма в том виде, в котором он рисуется коммунистической пропагандой: бездомность, неустроенность, бесправие, унижение человека, бездушие. Советские сообщения о Б., статистические обзоры и справочники не содержат сведений о размерах, длительности и порядке назначения пособий по безработице в разных странах и, конечно, не упоминают о том, что эти пособия превышают среднюю заработную плату в СССР. Такое умолчание создает искаженное представление о положении дел в свободных странах, способствует распространению пропагандистских мифов о голоде и нищете трудящихся в капиталистическом обществе.

Для характеристики Б. в Советском Союзе это понятие не используется. Вместо него употребляются такие неопределенные термины, как "незанятость", "нетрудоустроенность", "недостаточный уровень занятости", "неполное использование трудовых ресурсов", "резервы незанятой рабочей силы" и т. д. Однако во всех этих случаях имеется в виду та же Б., которая в Советском Союзе достигает солидных размеров. Так, на пленуме ЦК КПСС в марте 1965 г. говорилось о "незанятости" 16 % мужского трудоспособного населения и 25 % трудоспособных женщин в неиндустриальных городах и поселках страны.

Отказ от использования слова Б. при описании социальных процессов и явлений советского общества и его закрепление за капитализмом имеет совершенно определенный идеологический смысл: внушить советским гражданам мысль о том, что в коммунистических странах нет и не может быть Б., тогда как в мире "капитала" она неизбежна и непреодолима. Поскольку, однако, само это явление в СССР существует, пропаганда вынуждена как-то говорить о нем. Использование вместо слова Б. эвфемизмов призвано создать впечатление, что речь идет о временном явлении, о мелких недостатках, обусловленных неудачным планированием, несовершенством управления, нераспорядительностью "отдельных" руководителей и т, д.

Впрочем, даже эти осторожные слова-заменители, не посягающие на основы коммунистического режима, употребляются в советской печати крайне редко. Как правило, они встречаются в докладах и выступлениях партийных руководителей перед элитой и в "закрытых письмах", не предназначенных для широкого читателя. Исключение составляют лишь периоды смены лидеров, когда пресса имеет возможность возложить вину за Б. в советском обществе (стыдливо именуемую "незанятость", "нетрудоустроенность") на прежнее руководство.

При описании ситуации в других социалистических странах, в дружественных СССР или развивающихся государствах термин Б. также не употребляется. О Б. начинают говорить вслух лишь тогда, когда эти страны делают попытку преодолеть советское влияние и проводить самостоятельную политику. Так, при каждом ухудшении взаимоотношений с Югославией советская печать сообщала о "массовой Б." в этой стране. Стоило, однако, отношениям улучшиться, как Б. в Югославии мгновенно исчезла. Нечто подобное происходило и с Китаем: как только между Москвой и Пекином обозначились противоречия, обнаружилось (в сообщениях советской прессы), что в Китайской Народной Республике миллионы безработных.

"Характеризуя советское общество, Генеральный секретарь ЦК КПСС Л. И. Брежнев отмечал, что мы создали общество, свободное от господства монополитической олигархии, свободное от страха перед кризисами, безработицей, свободное от социальных бедствий". ("Коммунист", 1976, № 10, с. 12.)

"Массовая безработица является постоянным спутником американской экономики". ("Экономика стран мира". Справочник. Изд. политической литературы, Москва, 1968, с. 326.)

"Растущая безработица, падение жизненного уровня трудящихся — неизлечимая болезнь капиталистического строя". ("Агитатор", 1983, № 14, с. 61.)

— характеристика марксистско-ленинских идей, компартии Советского Союза, деятельности теоретикови лидеров коммунизма.

Религиозное представление о бессмертии Бога и его творений советская пропаганда перенесла на партию и ее действия, представляя их единственно верными, а потому и "бессмертными". Утвердить "вечную" жизнь марксизма — его идей и практики — важнейшая задача коммунистической идеологии. Широкое использование и насаждение в общественном сознании слова Б. и служит осуществлению этой задачи. Предполагается, что подобную "истину" не надо обосновывать или доказывать, она самоочевидна. Место аргументов занимают алогизмы; в общественное обращение запускаются лозунги: "Идеи партии бессмертны, потому что они верны!" Или: "Имя Ленина бессмертно!"

Определения типа Б. рассчитаны на неискушенное сознание советского человека, воспитанного в убеждении, что он не вправе подвергать сомнению любые лозунги партии.

Развенчивание культа личности Сталина привело к тому, что раздача прав на "бессмертие" стала производиться в Советском Союзе более осторожно. Некоторые идеи Хрущева, претендовавшие на непреходящую ценность, довольно скоро были признаны ошибочными. После его смещения в сан Б. стали возводить только труды покойных "основоположников" коммунизма — Маркса, Энгельса и Ленина. Что касается самой марксистской идеологии, то она при смене любых советских правителей остается Б. Ей не грозят ни развенчание предыдущих правителей, ни "реформационные" взрывы, время от времени сотрясающие Политбюро ЦК КПСС.