Илья Земцов - Советский политический язык

"Для страны Советов борьба за мир — не временная конъюнктурная задача, а принципиальная линия, которая проводится в братском единстве со всеми государствами социалистического содружества". ("Правда", 5 мая 1981, с. 4.)

"Огромное значение в борьбе за мир и социалистический прогресс приобретают сплоченность и активность действий международного коммунистического движения — самой влиятельной политической силы современности". ("Партийная жизнь", 1982, № 19, с. 9.)

"Ораторы указывают на жизненно важное значение борьбы за мир". ("Правда", 16 октября 1983, с. 5.)

— определение общественных движений, партий, организаций, государств и народов, подвластных Советскому Союзу или опирающихся на него и идущих в фарватере коммунистической политики.

Как оценочная категория Б. широко используется при определении отношения СССР к странам-сателлитам, чтобы создать видимость бескорыстных, дружественных межгосударственных связей. За пределами коммунистической системы термин Б. прилагается к социальным силам, полностью поддерживающим советскую политику. Левые движения, в том числе и коммунистические партии, проводящие политику, независимую от Москвы, не называются Б. Определение Б. не прилагается и к странам, просоветские режимы которых не прочны и чье руководство пока не утвердилось как коммунистическое. Так, Ангола и Эфиопия до сих пор не получили статуса Б., а Афганистан лишь недавно удостоился этой "чести".

Таким образом, для отнесения к категории Б. необходима не только политическая и экономическая зависимость от СССР, но и некая идеологическая общность.

Б. используется в сочетании с целям рядом слов, отражающих широкий спектр социальных явлений: "связи", "отношения", "поддержка", "содружество", "дружба", "солидарность", "сплоченность", "единение" и т. д.

Часто употребляемое выражение "Б. помощь" отражает политику откровенного и беззастенчивого вмешательства Кремля в жизнь коммунистических государств. На базе "Б. помощи" возник Варшавский пакт (блок военной экспансии). Необходимостью "Б. помощи" обосновывалось создание СЭВ (экономическая экспансия). "Б. помощью" или "Б. отношениями" обосновывалось ограничение суверенитета восточноевропейских стран. Под покровом "Б. солидарности" Советский Союз создавал условия для преимущественного развития своего национального хозяйства — в ущерб экономике зависимых от него государств.

"Б. помощь" никогда не была бескорыстной. Даже в тех случаях, когда СССР оказывал ее, не считаясь с огромными материальными затратами, он преследовал отнюдь не братские интересы. Такая "помощь" диктовалась глобальными притязаниями Москвы — стремлением создать новые опорные пункты коммунизма или поддержать шатающиеся тоталитарные режимы. В период политических кризисов в Восточной Германии (1953 г.), Венгрии (1956 г.), Чехословакии (1968 г.), Польше (1970,1981 гг.) СССР оказывал им существенную экономическую помощь. Советский Союз не жалеет затрат на содержание Кубы, на поддержку новых коммунистических систем в Азии и Африке. И если оказывается, что политических и экономических средств недостаточно, Советский Союз становится на путь открытого военного вмешательства, представляемого также в виде "Б. помощи".

Для обоснования права на вооруженную "Б. помощь" советские руководители выдвинули положение об особой ответственности СССР за национальное и политическое развитие коммунистических стран (теория ограниченного национального суверенитета социалистических государств). Этой доктриной было "освещено" советское вторжение в Чехословакию (1968), оккупация Афганистана (1981). Не исключено, что в будущем Москва попытается расширить концепцию "ответственности", распространив ее, например, на "Б. помощь" в борьбе за победу социализма во всем мире. Тогда Б. интервенция (под видом помощи) может распространиться на любую страну свободного мира.

Понятие Б. насквозь лицемерно и тогда, когда прилагается к явлениям внутренней жизни. В советском обществе нет ни "Б. отношений", ни "Б. дружбы", ни Б. сотрудничества", ни Б. взаимопомощи". В нем царят неравенство и ненависть, люди (и народы) отчуждены от государства и друг от друга. Тоталитарная система их эксплуатирует, беззастенчиво используя способности и труд, попирая достоинство. Партократия и общество антагонистичны: на одном конце — привилегии и богатство, на другом — бесправие и нищета.

"С победой Великой Октябрьской социалистической революции началась эра новых, подлинно братских отношений народов бывшей царской империи". ("Коммунист", 1980, № 12, с. 11.)

"Митинг прошел под знаком нерушимой дружбы и солидарности КПСС и КПВ, братского единения советского и вьетнамского народов". ("Комсомольская правда", 1 ноября 1983, с. 3.)

"Представители советской и афганской общественности заявили о стремлении и впредь крепить нерушимую дружбу и братскую солидарность между народами двух стран". ("Правда", 29 ноября 1983, с. 4.)

— одна из форм организации производственного коллектива на советских предприятиях.

Появление Б. к. т. относится к середине 50-х годов. В отличие от обычных трудовых бригад, Б. к. т. были обязаны выполнять и перевыполнять планы и производственные задания, участвовать в социалистическом соревновании, проявлять высокую политическую активность, коммунистическую сознательность, трудовую дисциплину.

Б. к. т. были задуманы властями как показательные производственные ячейки, прообраз коммунистического общества. Им предоставлялось определенное "самоуправление" — в частности, право участия в обсуждении и распределении плановых заданий. Они наделялись и некоторыми социальными функциями: Б. к. т. должны были заниматься перевоспитанием правонарушителей, совершивших мелкие производственные преступления, им разрешалось брать на поруки осужденных и т. д.

Предполагалось, что Б. к. т. станут школой воспитания новой советской личности, живущей на основе норм "морального кодекса строителей коммунизма". При Хрущеве (1953–1964 гг.) в СССР был провозглашен лозунг: "все во имя коллектива". Самоотверженная работа, приоритет духовных стимулов над материальными, общность социальных потребностей и интересов, совместное проведение досуга, усиленная политическая учеба — все это должно было стать нормой жизни членов Б. к. т. Они призваны были продемонстрировать советским гражданам целый набор добродетелей: сознательное отношение к производству, гармоническое сочетание труда умственного и физического, стремление к творчеству, широту интеллектуальных и культурных, интересов.