Литературная Газета - Литературная Газета 6586 ( № 6 2017)

К нам в школу, в творческую мастерскую пресс-центра, часто приходят учёные, писатели, архитекторы, преподаватели вузов, журналисты, общественные деятели. Приходят по разным поводам – кто книгу свою представить, кто просто поделиться своими мыслями. Но все как один удивляются… Дескать, у студийцев наших живые глаза, интересные вопросы, неожиданные ответы, самостоятельность мышления, пытливость ума и т.д. А я не знаю других детей! Все они таковы, когда отзываются на живое чувство взрослого, яркость мысли и неординарность собеседника. Просто надо ежедневно соответствовать описанному выше, чтобы выходить к детям со словом, с информацией, с методом познания действительности не понарошку. Выходить так, чтобы стать явлением в их сознании, чтобы слово стало поступком, а поступок – судьбой.

В гости к „Ревизору“Выпуск 6 (25)

Спецпроекты ЛГ / Словесник / Глубинка

Калинин Александр

Теги:русская литература , библиотека , экскурсии

Как библиотеки привлекают школьников, используя местный литературный и исторический материал

Когда приезжаю в старинный русский город Устюжну на Вологодчине или в Бежецк, что в Тверской области, непременно иду в библиотеку, потому как знаю, что найду здесь какую-нибудь потрясающую выставку. Выставочная работа в этих городах налаживалась давно и вовсе не с коммерческой целью. Было желание объединить людей творческих, помочь им заявить о себе, найти единомышленников и почитателей. За многие годы чего только не демонстрировалось: вышивки, вязания, фотографии, поделки.

Поболтать с Хлестаковым

В Устюжне, чей городничий, приняв проезжего проходимца за столичного чиновника, стал героем бессмертной комедии, библиотека придумала интерактивное действо под названием «По следам «Ревизора». Кабинеты на какое-то время превращаются в приёмную Анны Андреевны, в школу, в гостиницу. С прибывшими гостями разговаривает… Хлестаков, в гостинице их кормят русскими щами, в школе знакомят с учебными заведениями Устюжны.

Программа стала настолько популярна, что на неё приезжают даже из Вологды. Библиотека тем временем придумывает новые интерактивы по литературным произведениям. Здесь можно заказать для детей встречу с Джеком Воробьём, героями сказки «Алиса в Стране чудес» и мультфильма «Маша и медведь». Роли исполняют сами библиотечные работники.

Кстати, библиотека в Устюжне (на фото) располагается в особняке купца Николая Поздеева, мецената, который дружил с Иоанном Кронштадтским. Тот, бывая в Устюжне, останавливался у Поздеева, с балкона дома обращался с проповедью к устюжанам. Этот факт библиотека тоже активно использует. Как и фамилию Батюшковых, усадьба которых располагается неподалёку и где Александр Куприн писал такие произведения, как «Яма», «Гранатовый браслет». Сейчас там Музей Батюшкова–Куприна.

Другой старинный город Бежецк тоже делает ставку на «своих» писателей. Здесь, в деревне Слепнёво, в усадьбе матери Николая Гумилёва, бывала Анна Ахматова, воспитывался Лев Гумилёв. А в райцентре установлен единственный в стране памятник, где они втроём – Лев, Николай и Анна. Конечно же, и этот памятник, и усадебный дом, ставший музеем и называемый Домом поэтов, районная библиотека, которая носит имя другого знаменитого земляка – Вячеслава Шишкова, использует на всю катушку. В День города это место превращается в поэтическую площадку. В музее-усадьбе проводятся литературные встречи.

Визитной же карточкой библиотеки является Вячеслав Шишков. Это не только логотип, с которым библиотека выходит к читателю. По его творчеству проводятся литературные гостиные, квест-игры. Четырнадцатый раз присуждается ежегодная премия В.Я. Шишкова, которая хоть и учреждена администрацией района, но является всероссийской, и голос библиотеки при определении лауреатов далеко не последний. А главное – встречи лауреатов с читателями.

– Это же не совсем ваша работа, – предполагаю я, имея в виду выставки.

– Да нет, наша, – говорят и в Бежецке, и в Устюжне. – Пусть она напрямую не связана с книгой, но, идя на выставку, взрослые и школьники ведь приходят к нам.

– А интерактивы? Это же в чистом виде самодеятельность.

– Ну и что? Вспомните, с чего советская-то власть начинала? С избы-читальни. Посиделки, кружки, театральные представления… Если в библиотеке работают творческие люди, это большой плюс.

Здесь русский дух

Топалковской сельской библиотекой в Сандовском районе Тверской области многие годы заведует Светлана Суслова, родившаяся и выросшая в этих местах. Её стараниями тихая книжкина гавань стала свое­образным хранителем памяти об этой земле и людях, её населявших и населяющих.

Началось всё с желания составить летопись-хронику своей семьи. В семье, как в зеркале, отражалась история и малой родины, и всей большой страны. В этих глухих лесных местах с давних времён жили рядом карелы и славяне, православные и старообрядцы, спасавшиеся от преследования властей. Вот и бабушка Светланы Геннадьевны по материнской линии была наполовину карелкой, наполовину славянкой, да к тому же ещё и староверкой.

Позже летопись семьи дополнилась летописями сёл. В отдельные папки легли материалы о карелах, славянах, староверах. Тогда окрестные деревни ещё не полностью обезлюдели. Вот и ходила от дома к дому. Попутно люди стали предлагать различную утварь, валявшуюся по чердакам и в сундуках. Глиняные горшки, крынки, прялки, скалки, старинную одежду, обувь, орудия труда. Брала. А потом это так захватило, что превратилось больше чем в увлечение.

И теперь в библиотеку приходят не только, чтобы взять книжку, но и посмотреть на бесценные реликвии, выставленные на стеллажах вдоль стен. Летом то и дело заглядывают дачники, приводят с собой детей и гостей. Разгля­дывают Похвальный лист земского народного училища, датированный 1886 годом, старые издания Псалтыри и Нового Завета. Дореволюционные бумажные купюры, называемые в народе «катериновками». Дореволюционные фронтовые фотографии. План деревни Топалки 1880 года, на котором обозначены все дома и названы все её тогдашние жители. История! Листают «Календарь собеседника» за 1898 год, «Вечернюю беседу с крестьянами» за 1865-й.

Рядом с патефоном, который хоть сейчас заводи и слушай пластинки, выставлены прялки, принадлежавшие когда-то, по всей видимости, людям небедным, потому как одна украшена цветной соломкой, другая – вставленными металлическими кольцами, а третья – вообще полуавтомат с педалью, колесом и ремнём, передающим вращение веретену, её называли ещё самопрялкой. Здесь же старинное радио, кафтан, лапти, чуни, глиняная и деревянная посуда, коромысла, ткацкий станок. Дальше – рушники, женские головные уборы, свадебный венец, каким-то чудом сохранённый одной из деревенских бабушек. Скатерти, подзоры, набивные и вышитые полотенца. Отдельно красуются самовары. Один маленький, медный, ручной работы 1889 года, рассчитанный на семью из двух-трёх человек. Второй – уже на большую семью, латунный, с клеймом фабрикантов Баташевых 1912 года.